93唐诗解读——李白之《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

其一

今日竹林宴，我家贤侍郎。

三杯容小阮，醉后发清狂。

其二

船上齐桡乐，湖心泛月归。

白鸥闲不去，争拂酒筵飞。

其三

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

注：

侍郞叔：李晔。

竹林宴：《世说新语·任诞》，西晋时期，嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、王戎、山涛、向秀常聚于竹林之下，世称“竹林七贤”。

小阮：竹林七贤之中，阮咸是阮籍的侄儿，故称小阮。

桡：船桨。齐桡乐，即一边划动船桨，一边作乐歌唱。

泛月归：月光照在水面，船如泛月而归。

刬却：铲除。

君山：洞庭湖中的岛屿。

巴陵：在湖南岳阳。

解读：

这三首是李白一组记游诗。乾元二年，公元759年，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳阳，与李白、贾至同游洞庭湖。这组诗是写于该年秋天，和此诗同时写出的还有《陪族叔刑部侍郎晔及中舍贾舍人至游洞庭五首》（见后文）。三首诗，一首道事由，一首状美景，一首言真情。看起来各成一首诗，但实际上既有时间的联系，又有情感上的联系，互相渗透，仔细读来，不难感受李白的愤懑心情，文人落寞沉郁的哀愁始终贯穿文字之中。宋人罗大经曾言：“此皆自然流出，不假安排”。

第一首借历史上阮氏叔侄来比李氏叔侄，诗人认为叔侄二人游洞庭湖，恰似当年竹林宴。“贤侍郎”是对族叔的夸赞，也是对其文才人品的肯定。朝政局势晦暗不明，加上现实压抑，致使叔侄二人多年不得志，这种压抑多年的心情，一旦有了突破口，容诗人“清狂”一番，只是借酒醉浇胸中块垒。

第二首诗写洞庭之景，展现了舟子、船客的闲适心情。诗人荡舟于洞庭于美景之中，观看舟子摇摆舟楫，享受单纯的劳动乐趣。叔侄二人也享用美景。只是前者没有负担的劳动欢愉，后者则寄情山水，排遣愁绪。

第三首诗则描写失意文人心理，是这组诗中较为出名的一首。在李白的眼里，好山好水与自己的内心处处不协调，李白希望铲除君山，让湘水可以顺利流淌，不再受阻挡。后两句再回到酒，诗人醉眼望湖，一湖皆成酒，就连湖中君山上的红叶都为它呈现醉颜。前两句是无力改变的现实，而后者则是诗人解脱出来的困境。经历了太多事的李白，此时不如纵酒于大化之中，忘却眼前伤心事，一饷贪欢，但其实愁伴随着诗人的一生。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。