142唐诗解读——李白之《采莲曲》

若耶溪傍采莲女，

笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，

风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎，

三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，

见此踟蹰空断肠。

注：

若耶溪：在今浙江绍兴一带。

游冶：以观赏风光和纵情欢娱为目的的游乐。

紫骝：一种名贵的马。

踟蹰：犹豫徘徊。

解读：

同样的题目，王勃作过，储光羲作过，王昌龄作过，再看看李白的。

《采莲曲》是一首乐府诗，始创于梁武帝萧衍，内容大多描写江南少女的采莲生活。

李白的这首《采莲曲》可分为两部分，前四句写采莲女之美，后四句则写游冶郞之痴。诗人采用的是以叙述为主的乐府传统写作方法，心理的活动不是独白式的倾诉，也不是静态的描述和分析，而是体现在人物动作与周遭环境的叙述之中。

一群采莲女子在荷塘中欢笑中自由穿行，手中熟练地采摘着莲子，太阳照在这些女孩的新妆，倒遇在明澈的水底中，她们在莲荷上扬起衣袖，风儿在空中飘送衣袖的芳香。然而一切的美好随着岸上的少年远去而消失，诗人不正面描写采莲姑娘对游冶少年的爱慕，却用“三三五五映垂杨”这种远距离的感受，说明姑娘们虽然口中说说笑笑，手下采摘莲子，但其实眼中早已看见了马背上的少年，但少年却扬马挥鞭、踏着落花隐没在杨柳深处，姑娘的内心油然升起失落感。

全诗最巧妙之处在于处理好“多情与无情”“忘情与关情”的关系，姑娘忘情地谈笑嬉戏，游冶少年三三五五在岸边遥望，多情似在少年，多事也在少年，当少年们驱马离开时，你可晓得，那些采莲姑娘失落、伤感的内心，其实，“忘情”是假，痴情多情却是真。

诗的结尾，我们才发现，原来忘情采莲的女子们，对岸上景色动态，事事关情，并非无关于民，只是女孩天生的羞涩和矜持使得她们在人前故作“无情”。

全诗语言朴素，纯用动作和描述，细腻逼真地写出了采莲女的情态。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。