陈益峰：进官进田笔，弯弯兜水入，刘氏五品知府的老宅遗址
文/陈益峰
同行考察的有徒弟侯宗原、樊美麟、朱江、姬常勇、唐基生、范道明、陈－文、林敏等人。
龙身到头，微微转身，逆水开局结穴，右前方有田源水，一层一层，一级又一级，逆朝而来，主先发富后发贵
平面木星到头开口出嫩芽，结穴建宅，气脉宽平，如大树萌芽，入住后，刘氏后人非常兴旺，早年出现过正五品的知府，现在依然是非常兴旺的家族
刘氏老宅，采用一正二横的格局，左右两肩微微高起，如牛角，下手逆兜有力。五品知府，出自正屋左边的角上。这是地理的重大模糊性，一个院子住了七八户，甚至十几户人家，就其中一户特别富贵，高居朝堂。而其他人多是穷苦农民和小财主而已。笔者暂时找不到任何规律，拉着很多师傅去研究过，很多师傅在屋内信心满满，自娱自乐，非常神奇。笔者拉着他去现场，基本上都是沉默寡言，一句话说不出来，看不出个道道来。
院中居住了七八户刘氏族人，但是只有正房左边角上，发了一个五品知府，横屋里有几个小财主
来水到堂，右水倒左，有下手逆收，为入口水，这种格局发达富贵神速。古话说：所喜者三门宽阔，所以爱者五户闭藏
穴前明堂逼窄，宅立艮山坤向兼寅申分金，正前方柜砂为朝山，古话说：土居坤，横财招，坤申山水尽来朝。银瓶盏注相连绕，金箱富贵玉滔滔。
后龙从高山过来，转换成平岗行龙，起伏顿跌，脱卸干净，父母山展肩开账，脉从中穿，木星到头开口结穴
癸龙入首，宅立艮山坤向兼寅申分金，子水右来，乾水右侧微微逆朝，两水汇合，同归于辰方。古话说：迢迢生水贯天罡，不独长房毓秀。曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣，旺来迎生，富贵之期骤至，发富发贵。
木星到头开窝结穴，穴场微见凹陷，晕中如仰掌，凹而平正，深浅适度
穴前明堂虽然蔽塞，但是砂水环抱，明堂内的各个山脉均回头顾穴，周围的护砂端正清秀。古话说：凡看疑穴观堂局，堂局真处抱身曲。
下砂方有进田笔、青龙头上生曜星拱起，都是发财发贵的特征。古话说：进田笔，在下砂，送契灯下钱又赊。青龙头上生牙爪，土角流金赊买他。
穴星头上有曜星巨石拱起，后面有古黄果树一颗，为当地奇观古话说：退官退田笔，尖尖随水出。进官进田笔，弯弯兜水入。此地为进官进田笔，主官主贵。
近看穴星顶上的巨石和黄古树，高十余丈，遥望如同车盖，传为奇谈
穴前明堂虽然不深，但是明堂四围拱固，毫无泄露无，堂气周密，生气聚集，局中出现了很多富贵的人物。古云：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。莫令空缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。
侧看老宅遗址，如今老百姓基本上已经全部搬走了，乡村基本上都是空空的，只有路边偶尔有几个老头在
陈益峰师傅与徒弟，在刘氏老宅前研究地理
自古以来，人们发现了地理学说的价值，找到了大量地理学的重要规律，也创造了大量地理忽悠学说。但是一直突破不了其中的模糊性，可能这就是传统文化的重要特征。地理的模糊性，主要集中在三点：
发与不发，实际上界限，非常模糊，所以很多研究地理的人，根本上抓不住地理的关键，很难分清发与不发的关键差别，导致一生都是忽悠，一生都在迷糊中，忽悠别人。再加上，很多师傅确实素质很差，专心痴迷地理的忽悠学说，一说忽悠就很神奇，一说忽悠就是秘诀，更是无力辨别发家与否的关键特征。
所以笔者建议一般人，不要研究地理，其中的是陷阱太深太深了。不研究，还胆子小一些，心态正常一些。一研究，就信心十足，忽悠别人，常常也会忽悠自己。很多师傅，研究地理，研究了很多忽悠学说，还神神秘秘，别人摸不到他的套路，他自己也晕晕乎乎，最后信心满满，然后把自己的祖坟刨了，迁了一个他自己认为的宝地，最后大祸临头。
笔者每每看到这些现象，就非常谨慎，我们不能研究一生，最后就是一个大忽悠。我们只有不断去一线走走，去研究现实发家与败家的案例，到底有什么规律？或许可以走出这个误区和陷阱。
刘家老宅，住了八户人家，只有一户出现五品知府，地位非常显赫
地理发谁？这个问题现在看来是很难突破了。
一个墓地，地理位置好，会荫护后人，但是一般满门结发的现象极少见，多数都是只发一人或者两三人。那么到底是谁发，现在看来，很难确认。
有人说断房分，第一本身误差很大，第二，就算房分被他搞准了，到底是二房的大儿子的三孙子发？还是二房的小儿子的长孙发？ 依然存在很大的盲点。或许人的成功，还需要基因的因数，母亲带来的其他血统的因数，天时的因数，或者勤奋拼搏等等因数。
或许，一个伟大的人物，需要神奇的地理，也需要伟大的血统，尤其是母系的血统，也需要顽强拼搏的精神，还需要良好的教育。
一个阳宅大院也是如此，解放后，很多老院都是居住了七八家，甚至十几家人，常常只发其中一户或者两三户。有的是正房中间发家，也有是正房中间不发，转角发。还有是左横屋发，或者右横屋发，还有是倒座居住的发家。花样百出，暂时找不出任何规律可言。
笔者曾祖为乡绅，解放前的私塾先生，当年卜选修建的老宅，离我老家有二十多里路，形局很好，气脉很兴旺，但是如今已经无人居住，除了我们自己兄弟知道，外人已经完全不知道了，这是我们陈家的根基所在。前后三户人家，家家都发，基本上每一个后人都有工作，都出一本以上的大学生，或红火的企业家，这个现象极其少见。
陈益峰师傅，坐在田间地头，后面就是一个富贵家族的老坟区域位置，摸索思索地理的规律
陈益峰师傅在村里，向老百姓打听刘家的家族历史和地理位置
到底什么时候发，地理学说有一定的规律，也有很大模糊性，一般下葬或者建宅在地理宝地，白手起家，发家在三十到五十年。如果已经有事业根基，下葬后，确实有很快，快则也就一两，满则三五年发家的。
但是正常地理完全发力，一般在三五十年，所以很多富贵人物，小时候，只是一个普普通通的角色，或者芸芸众生中的一个小苦逼而已。
至于部分人鼓吹的三五天就发家，这个没有普遍规律性，只是偶尔有巧合的，案例非常非常少见。
笔者调查那些富贵的家族，一般都是下葬后三五十年，开始发发家，一般富贵会持续在三到五辈人，然后家业衰败，败如死灰，两三百年都很难再有发迹。这些现象并不符合三元九运的学说。家族发家，根本没有轮回的特征，一旦败家之后，常常后人七八辈，甚至十辈人，都是穷苦人，甚至绝户现象。此家败了，其他家族再发起来。
还有一种现象，就是很多白手起家，发家的家族，都是伴随兄弟、父母的不断少亡，残疾，甚至绝迹，最后剩下那个，出现一个最兴旺的人物，这种富贵，常常是最长久，最稳当的，最红火的。这些现象，是民间真实存在的，地理师傅，不能掌控。
全文完。
作者：陈益峰、重庆石柱人、著名地理师傅，风景园林硕士，现任国际易学联合会(中国社会科学院直管)地理环境专业委员会执行会长，少林北美文化推广中心易学地理总顾问，先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位工作，长期从事地理风水研究。