收藏殿堂 | 聊聊“御赐貞一堂”款老坑翡翠手镯

一位资深藏家收藏了一件冰种满绿圆条手镯，翠色纯正浓艳，器形敦厚圆润。难能可贵的是这件手镯的内侧有“御赐貞一堂”手刻款识，如下图。

该藏家在北京天鉴量子科技做了量子检测，显示制作年份为1739年，即为乾隆4年，所以藏家认为此镯是乾隆皇帝赐予贞一堂的。

那么贞一堂是怎么回事呢？贞一堂位于安徽省黄山市祁门县渚口村，是渚口倪氏贞一支派的宗祠。贞一堂由明朝嘉靖年间御医王琠告老还乡后所建，毁于满清入关的兵火之灾。康熙12年（1673）重建，宣统2年（1910）正月16日再次因为燃放爆竹引发火灾几近全毁。1912年再次由族人倪尚人捐巨资重建。

贞一堂内有柱108根，取“三十六天罡，七十二地煞”之意， 祠前广场两侧有18对巨大的旗杆石，规模甚为壮观，那是倪氏族人凡考取举人以上功名的子孙就可以在宗祠前树一对旗杆昭示后人的。旗杆的鼓形础石上刻有“进士”二字，史无前例的文革浩劫中，倪氏族人将它们埋在河里才免遭毁灭。

贞一堂用料精良，规模宏大，雕刻精美，被誉为“徽州民国第一祠”。

我们知道，古代艺术品收藏的意义在于“实物是无言的历史，实物不言而雄辩”，而古代艺术品实物中带有文字记载的对于器物本身的断代和历史的研究意义特别重要。翡翠，是珍宝，多用来制作首饰，首饰的体积都比较小，缺少用来表现纹饰或文字的表面积，所以，古董珠宝对于历史的考证就缺少了文字这个因素。而这件手镯的款识尤其显得弥足难得。

因为贞一堂是个民间的家族祠堂，留下的历史信息有限，只能凭借这个“御赐 贞一堂”的款识和镯子本身的质地等有限的因素去推理考据。

（1）乾隆因何事赐给貞一堂翡翠手镯？一般来说，天朝很爱面子，朝廷的赐予绝不可能就这一条手镯，其他还有什么？安徽省黄山市祁门县渚口村倪氏贞一支派的后人是否知道祖上的这段历史？

（2）皇上的御赐之物必定是那个时代的上品乃至极品之物，此镯可以佐证满色的老坑种翡翠在清代就是上品乃至上上品，无独有偶，权倾朝野的大太监李莲英的满色老坑翡翠扳指也可以佐证，明清两朝的审美观念并没有出现反智的现象——有人看到现代故宫所藏的近于八三玉的“翡翠”就认定了明清皇家喜欢的是低档翡翠，那不了解历史真相——故宫里的翡翠并不是清朝宫廷之物，因此不是清代皇家典型器物。

（权贵大太监李莲英的满色老坑翡翠扳指）

（故宫收藏的翡翠）

（3）古玩的鉴定与欣赏是以实物比较为基础的，没有实物作为参照物的任何鉴定或评价都仅仅局限于推测。这件有“御赐贞一堂”手刻款识的冰种满绿圆条老坑翡翠手镯就是难得的评价样本。比比看，你收藏的老坑翡翠是不是达到了皇家标准？

历史的研究考证，占有资料是极为重要的手段。而历史的遗存是有限的，因此历史考证更要有“管中窥豹可知全貌”的研究能力。看似区区一条手镯其实承载着很多历史的信息，贵在发现，重在研究。如果安徽省黄山市祁门县渚口村倪氏贞一支派的后人能够看到这条镯子，能够分享祖上的荣光，该何等的感慨？