【云说家风·《金刚经》篇】我们到底是爱孩子，还是爱好孩子？（第27篇·总第2789篇）

作者：张建云

《金刚经》里的家风智慧：第27天。

问个问题：看到孩子考试第一名会十分高兴吗？

再问个问题：看到孩子成绩倒数几名会特别愤怒吗？

多数人的回答是肯定的。

再问第三个问题：既然高兴和愤怒都在分数上，那么孩子去了哪里呢？

《金刚经》有个词：住色生心。

看到好的、美的、善的就高兴，而且高兴的心久久不去，念念不忘，这就叫住色生心。看到坏的、丑的、恶的就烦恼、生气和痛苦，有时还把自己气出病来。这也叫住色生心。

这与看到孩子的分数高低而动情是一个道理。我们被现象所迷，忘记了事情的本来面目，譬如孩子，譬如方向。

给孩子信心，教孩子智慧，赋予孩子道德，就可以将分数忽略不计。因为不用。分数必定不会差，即便差也是一时的。我们太多家长忽视了孩子，只关注分数。所以分数不会好，即使好，也是暂时的。

有多少家长把精力放在本应该忽略不计的成绩上呢？

释迦牟尼佛给出方案：不应住色生心。

应（yìng）是接受的意思。比如应接不暇的“应”。不去接受、躲而避之就不会受到住色生心的烦恼。所以很多人的修行在深山老林、古刹庙宇，其根本原因是定力不够，怕沾染了红尘。

但问题又来了，即便远离喧嚣，依然会触动情欲。譬如想听人家赞美的语言，没有赞美就心生不悦；想闻一闻花香，没有花香就心不通透；想吃好吃的食物，没有好吃的心就不舒服；想做足疗和SPA，享受不到心里就发痒；总是放不下那份自以为是的美好和执迷不悟的怨恨，心里总是不安静。

这几样叫住声、香、味、触、法生心。

住，就是住下了，离不开了，不走了。这几样感觉住在心里自然不会平静。咋办呢？远离吧，拒绝吧，苦修吧，躲避吧，不去接受吧，在声香味触法生心前面加2个字：不应。

这种修行方式很像戒毒。被关在戒毒所里，没有人吸毒，当然也无毒可吸，也就心静自然凉了。但就害怕看见毒品，就会产生激烈的心理斗争，最后还是没忍住而复吸了。

这种不应住色生心，不应住声香味触法生心的修行方式不牢靠的，万一哪天遇到好吃、好喝、好玩、好乐、好听话和好美丽的女人呢？难道破戒就范不成？

释迦牟尼佛又给出一个方案：应生无所住心。

应（yìng），是接受的的意思，接受了但不在心里停留，穿堂而过、随风而过、一掠而过。这也是重新生出的一颗心，叫：无所住心。

骂你的、吼你的、夸你的、谄媚你的，无论何种声音你就来吧，来者不拒，照单全收，但一个不留。好吃的、好喝的、好玩的、好看的、好享受的、心里想起好惬意的，都可以来，但我从来不去在意，不去动情，不去入心。甚至遇到小人、坏人、恶人，我依然清风明月、雨过天晴。

为什么会这样呢？

因为心里有目标，这目标比较大，比较远，比较高，哪有功夫跟你多计较！

回到孩子问题，若对分数、成绩、班长、三好生、优秀少先队员看得比孩子还重要，就是本末倒置，就是这个心被贪欲霸占了。很多家长忘记了那是自己的孩子，只是需要一个好孩子。

这问题很有意思：家长心乱了、迷了、贪了、窄了，孩子如何好得起来?

培养一个合格的、出色的、有作为的孩子很简单：1、给孩子一个正确的方向，而后按部就班地实现；2、把孩子当孩子。

今天解读的原文是《金刚经·第十四品》：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。

作者简介

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。