晏非隩州行读诗第18期：我被两次写进小说里，一次单身，一次加入爱情

隩州者，河曲也，鸡鸣三省之地。2021年5月21日至22日，应邀赴河曲，其间有过一次谈诗。认真是我的特点，也是对邀请者的尊重。这次谈诗我大致说了以下三个方面的意思：

一是读诗。我一向不太喜欢泛泛而谈诗歌创作，于是我读了五首口语诗。两首别人的， 三首自己的。我读了马非的名作《雨夜》，谈及自己当时的读后体会，我提到了悲悯心。我读了受到争议的贾浅浅的诗《她如此认真地一一道别》，旗帜鲜明地支持这位口语诗才女。然后，我读了我的诗作《喷子》和《口头生死状》，这是写在大地上的诗，也算我的代表作，我也读了写于飞机上也就是天上的一组轻松幽默的口语诗，分别是《写给飞机上的临座》《屠夫之诗》《诗人与屠夫》，可谓快哉。读诗的过程中，我能明显感到现场三四十个文化或文学爱好者，不少人会心地笑了，他们认真倾听者，用眼睛用力地朝我看来，我知道那是口语诗的力量在吸引着他们，也许他们并未意识到这一点，他们只是觉得这些诗能听懂，有意味吧，或者说，不同于平常他们认为的诗的模样吧。管它呢，无论是哪一种感受，我想，这至少是一种新的感受吧，口语诗带来的新的感受。

二是写自己诗路上遇到的几个人几个故事。郁葱老师，《诗选刊》主编，其前身就是《诗神》，2008年中秋节博客信件向我约稿，喜欢我的短诗，并于当年12月发表我的一组短诗，我曾写过一首口语诗《我曾见过诗神》以示感念，但我后来并未沿着我的被别人喜欢的短诗的路走下去，这是为什么 呢。彭图老师是一个丰富的立体的作家，他的包容不是说说而已，而是身体力行，是真正称得上伯乐的人，这一点相信很多人会有同感。杨遥曾两次把我写进小说，一篇是《大家》上的《留下卡卡，他走了》，一篇是《青年文学》上的《鲽鱼尾》，一次我是单身，一次加入爱情，我想，如果他第三次写我，能加入孩子了。李少君先生《青年文学》上发过我诗《大林的最后时光》，是从我的新浪博客中选的，我当时并不知晓，发表出来是2011年，我知道时已是2013年4月，但我并未因此而联系他，与 他攀关系，直至如今。我那首诗在我并不知晓的前提下就有人喜欢并发表了，这种感觉真好， 就让这种感觉一直走下去吧，何必要去打破它呢。伊沙老师，口语诗集大成者，发我《喷子》于新世纪诗典；马非老师，口语诗之鹰，发我《口头生死状》于口语诗年鉴。等等。回想起来，有很多值得回味的人和事，都与诗歌有关。当2018年8月我选择后口语诗重新写作时，我是坚定而理性的，不是一时冲动，更不是退而求其次，相反是面向难度更大的写作，但也是乐趣最大的写作，近三年来的实践，我坚持下来了，一年写得比一年好，对口语诗的认识也一年更比一年深，我知道我选择对了，这会是我一生的选择。口语诗首先应是一种先锋精神，我当承担之！

三是谈几个我自己认识到的常识：除了写，一切都是身外之物，包括发表，网上的好诗远多于纸刊；坚持每天读，坚持每天写，天天写及格线以上的诗，偶尔就能写出八九十分甚至满分的诗，好诗就是这样来的；多数人的写作是无效的，如果我们认清这一点，就会知道我们在每一次的写作上到底应该在意什么而不必在意什么；诗歌的发展是有递进的，要认清我们这个时代诗歌的方向和可能。从我来说，这个方向就是后口语诗的方向，这个可能就是释放汉语作为母语真正的能力；口语诗有一个强健的胃，可以对包括红色资源、红色史料、红色经典著作进行良好的消化，但这种消化一定是个人化的，不会是同质化的，对写作的帮助主要体现在对写作能力的挑战，即对集体形成的共同认知和记忆如何产生独立而新鲜的表达。

 

 晏非，男，后口语诗人，新诗典诗人。在《诗选刊》《青年文学》《山西文学》《黄河》等刊物发表诗作。2018年8月起，矢志创作口语诗，诗作《喷子》《口头生死状》入选《新世纪诗典（第八季）》《2019年中国口语诗年鉴》等权威选本。出版有《诗赋撷萃——历代咏忻诗文选》《保德史料补遗》（上、下），自编有诗集《喷子》《刀片》和《保德史料补遗续编》（上、下）。