婆婆要求儿媳净身出户，儿媳欣然接受：只要能离婚，怎么都行

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

马克思说：“想要美满过一生，只有两个人结合，因为半个球无法滚动，所以每个成年人的重要任务，就是找到和自己相配的另一半。”

这个观点理论上是可行的，但放到现实中却没那么容易。如果把婚姻比作一个球，只有半个确实不行，但找到和自己相配的另一半谈何容易。

以前大家的条件都不太好，彼此都无需在意太多东西，因为评判“合适与否”的标准比较少，所以很容易找到和自己相配的另一半。但是现在，长相，三观，房子，车子，钱等等因素加到一起，人人都追求完美，人人又都不完美，于是婚姻就变成了一种悖论。

如今很多人说不愿意结婚也好，说找不到合适的人也罢，其实都是“追求完美”导致的结果，觉得自己反正不愿意降低要求，也遇不到合适的另一半，索性就一个人过，即便只是半个球，也可以自由地滚来滚去。

已经结婚的那部分人，有的确实遇到了合适的人，婚后生活很幸福；有的降低了自己的要求，遇到了相对合适的人，婚后生活也不错；其余的，通常就没有幸福可言了，这种人当中有一种是这样的：对婚姻不提要求，裸婚，自认为自己没做错决定，结果等到结了婚才发现不幸福，而且意识到自己其实对婚姻是有要求的。

朋友小柔就属于这种人：“从裸婚到裸离，我只用了不到半年时间。我自认为爱情可以胜过一切艰难险阻，认为自己不需要提任何要求，但婚后的生活让我明白，不提要求根本不行，不在乎内心的要求只会让自己不幸。”

02

人活在现实中，不能无视现实，很多现实因素摆在你面前，你视而不见，只会让自己受苦。

就拿小柔来说，她不可能不知道“过日子需要钱”，但是她却刻意无视这个事实，明知道男朋友阿壮穷得叮当响，还是一意孤行嫁了。

从理想化的角度来说，她用情至深，爱一个人就想坚持到底，不去在乎感情之外的东西，很伟大。但这种伟大在现实面前一文不值，倒不是说这样不可行，关键是，你真的确定你对钱一点都不在乎吗？

如果两个人都不在乎钱，两个人都坚定要做患难夫妻，当然可以。但如果两个人并不确定彼此是否坚定，只是口头约定要做患难夫妻，往往很难长久。

或许是因为太年轻，小柔不相信自己会不幸福，相信爱情可以胜过一切，无视父母和朋友的劝阻，裸婚嫁给了一无所有的阿壮。

她不知道的是，患难夫妻也是可以分类的：有的起点并不是太低，两个人并不是真的一无所有，而且双方父母会帮衬；而有的起点非常低，不仅没有共患难的本钱，而且没有双方父母的帮衬，这种情况下患难，阻力很大，没认清这个事实就盲目做患难夫妻，要不了多久就会落荒而逃。

小柔说她从裸婚到裸离用了不到半年时间，指的也就是这种问题。虽然她不是在蜜罐中长大，但在自家过的生活也不算太差，突然把她丢到一个鸟不拉屎的地方，让她凭空变出钱来，根本行不通。

即使她在婆家过得很苦，也没有得到婆家人的善待，在她提离婚的时候，婆婆还告诉她：“离婚可以，你净身出户！”

她欣然接受了，嘴上说“只要能离婚，怎么都行”，心里想的却是：“我倒是想分到点钱，但也得有钱可分啊！要钱没钱，要房子没房子，我怎么着都是净身出户，总不能把你们家的破房子拆了带走吧！”

在此之后，她才开始正视现实：“离婚了才明白，当贫穷从门外进来，爱情真的会从窗口溜走。什么爱情不爱情，没有物质条件做基础，都是空谈，只是谈情说爱没办法把日子过好。我以后不想再装伟大了，既然我对钱看得那么重，就好好赚钱，以后再面对婚姻也要谈钱，有钱的爱情才叫爱情。”

03

托·富勒的那句“当贫穷从门外进来，爱情便会从窗口溜走”，被小柔引用到她的感情经历中，很合适。不光是她，换做别人也是一样，如果是完全没钱的状态，爱情真的会被打败。

别看有些人说自己把爱情看得很重，真让他没钱试试看，肯定撑不了多久。能确保生活正常进行的情况下，怎么定义爱情都行。但如果日子都不下去了，你根本就没心思去在意爱情，甚至觉得另一半很多余，甚至觉得自己过不好都是拜他所赐。

就像东野圭吾《sha人之门》中的田岛和幸和他老婆美晴，就算他们俩是真心相爱，用美晴那种挥霍无度的生活方式过日子，他们早晚也会坐吃山空，到头来，美晴觉得和幸没有利用价值了，就会把他一脚踢开。

即便是《82年生的金智英》当中智英和她老公这对很恩爱的夫妻，他们的婚姻出问题也跟钱有直接关系。如果他们有足够多的钱，她老公可以不用上班赚钱，她想工作就工作，不想工作就闲着，拿钱堵住婆婆的嘴，不让她掺和他们的婚姻，就不可能有电影中那些问题出现。

倒不是说凡事都要向“钱”看，至少你不能无视它的重要性，它的重要性不会因为你无视它而消失，没钱了就是会寸步难行，爱情就是会从窗口溜走，你手里有钱时或许不相信，真等到没钱了就知道怎么回事了。