“极边第一城”侨乡腾冲的楹联(2)

腾冲历史文化中所拥有的重教兴文的价值取向，人才堪造的强烈信心，以及倡导爱学乐受的教育理念，不仅历来得到一以贯之的继承，也得到与时俱进的发展。在1905年科举取消，举国办新学之际，腾冲人即顺势而动，举人张盈川于1906年在张氏宗祠倡办新学，李景山继之把所办新学发展为两等小学堂，并自撰一联，提出了要循序渐进，培育德智体全面发展人才的新型教育理念：

　　高必自卑，合德智体而并育；

　　小能见大，通天地人者为儒。

　　寸开泰则在为初等农业学堂题写的对联中，希望教育者虚心钻研实业，受教者立志成为良士良工：

　　实业贵提倡，敢曰吾不如老农不如老圃；

　　新机宜振作，还愿尔勉为良士勉为良工。

　　1930年腾冲县立图书馆落成时，由创建者刘楚湘集泰山金刚经字所题大门楹联中，所强调的仍然是为学者当用好三余(冬者岁之余、夜者日之余、阴者晴之余)夺分秒，快乐学习成主动，博览群书广见闻：

　　用我三余，乐身心意；

　　悉彼万有，多见闻知。

　　文教建筑的楹联倡导重教兴文，家庭院落的对联同样反映诗书传家的愿望：

　　孝弟忠信礼义廉耻；

　　诗书拳射树畜园疏。

　　经籍两铭传家远；

　　古茶一树阅人多。

　　讲让兴仁，同敦古处；

　　家弦户诵，共乐春台。

　　上述三联，一出自腾冲望族李根源祖先传下的的治家格言，一出自腾冲名商张木欣堂屋楹联，一出自和顺李家巷口大门联，家世不同，背景各异，但以诗书礼义传家的愿望却完全相同。这种愿望，在为商号撰写的楹联中，也有反映：

　　宝无非仁，珍无非义；

　　华有其实，质有其文。

　　在这副由腾冲清末举人王开国为经营珠宝翡翠的“宝华昌”商号撰写的楹联中，既巧妙地把商号名称嵌进去，又浓缩了为人处事、经营发展所应遵守的至理名言。这样的商业对联，加上清代腾越厅同知黄炳堃为白玉祖师殿所题写的对联：

　　不惮梯山求异宝；

　　遍从航海获奇珍。