易象论

象源于干，表现于支。故宫位为诸象之家，即诸干之家。所谓干象即按天文阴阳五行规律结合人间规律归纳成象，表现于支即天文象归纳于人间规律而成人间象，干有支通根成立为此象成立可发生。所以干象为来源，支象为成立之象。故支象源于干因，即干因在支通气成象为成立，通过作用方式为象之变化为果。宫位变吉时事象则吉，宫位变凶时事象则凶。

宫者，家也。每个家庭都喜安宁无破坏为好，但阴阳本无绝对平衡，不平衡就是一种平衡，有生就有克，有克就有生，生只为克，克亦只为生，生克只因平衡而生克！不平衡法则本意就是为了平衡，为了平衡才不平衡，故为了平衡而平衡。就如世间本无公平，不公平便是一种公平，生物链所构成的生态平衡使生命不再平等，自然界中一物降一物，相依相畏共存亡。故生命只是一场交易！自然法则是以命换命，为生存而生存，因为生存，人生与钱权名利就脱不了关系。世间只要有贪嗔痴存在，大同世界就不可能存在！绝对的平衡就不存在！生命原无优劣，但冥冥之中的生存规律却注定了生命际遇各有高低。世间是一个众缘和合的人间，众生有爱方成世间，世间无爱众生就不能延续，但有爱就有贪，有贪便有嗔，有嗔焉能不痴？人类本来就是生活在虚空尘梦里，但为生存因，食色之本性使名缰利锁困住人心之天性，堪破色相皆空幻者，世间又有几人？庄周梦蝶，蝶梦庄周，是梦非梦？梦里梦外还是梦！人间大梦谁先觉？宏观世界里有微观世界，微观世界中又何尝没有宏观世界？一尘一砂一世界，一花一叶一如来！道本平常，神奇只因未知，不知本来面目而徒自猜测，谁曾想巅峰之巅却是疯癫！人类所苦苦追寻的竟是所丢弃的！可笑可怜亦可叹！！

刑冲合害生克可以促进本来的平衡，也可破坏本来的平衡，是故宫位好坏随着刑冲合害破的作用方式而变化，为忌有制，为喜有扶为衡量标准。因此宫位是随着作用方式在岁运中成立而体现其吉凶的变化。花无常开，人无常好便是此理！