平原龙脉
平原地区龙脉的看法
龙脉在山区较易观察，脉落平原，闪踪隐迹，难以辨认。脉落平原，看似一马平川，虽无秀丽耸拨的高峰，如若仔细辨别，也会发现有隐隐隆隆，仿佛高低，依稀厚薄。说起风水，一般人会认为山环水绕便是佳境，认为平原地区无山，不会有什么风水。其实，
平原地区以地高一寸为山，地低一寸为水。有人会有疑问，高一寸便可指为山吗？是的，只要地下有生气存在，地高一寸便可为山。平原地高一尺似高山千尺，地高三尺胜高山万仞。龙落平原，煞气脱尽，真气凝结，福力更大，更平稳，更悠久。从阴阳理论上讲，高山龙为老阴，平岗龙为太阴，平原龙为少阴，少阴的生气和生命力一定会大于老阴和太阴，因此平原风水与山区风水也不辨自别，平原地不仅有风水，而且平原风水胜过山区风水，只是平原风水难寻而已。
龙脉跌落平原，有时也会微作堆阜断继而行，要学会在断处察其续，在续处察其断，如遇到有稍微润大的土堆，一定会有肩翼帐幔分出，至龙脉结穴处必微微涌起，结成窝钳的形状，成窝穴或钳穴。窝钳宜平，宜浅，开口不可太大，如窝钳铺展太大，则中间需要再起微突微乳，变成乳穴或突穴，否则气散不聚。
平原水乡，龙脉来去难辨，可以水流辨别龙脉，通过水的分合及流向来确认地气的行止，这是最为简便而又直观的方法。龙脉行度，两旁必有界水跟随，百里来龙有百里界水，十里来龙有十里界水。不论来龙长短，龙脉到头结穴时左右必有两股小水兜拱，以界送气脉入穴，穴前必有小明堂，左右随龙水送至局前交互，穴前有朝案砂和横栏水弯环向穴，四周护卫之砂回头驻扎，向穴有情。穴前明堂平正，不易低旷，水口要交锁，不见水流去，穴前有兜收（穴前水聚即是兜收），穴后有托送（穴后水来即是托送），这是平原水乡龙脉自然的结穴方法。
平原地区虽一望无山，但也有高地、平地和洼地的区别。平原龙脉有高地连绵盘绕结地的；有墩阜连线忽起忽伏结地的；有圹坂田中微微高低界水，其脉如丝如线盘旋结地的；有平田平地，无高处可寻，水道环绕收束地气结地的。无论哪种结作方法，都要先观察水流的来去（即地脉的来去），水汇的方位（即地气朝拱的方位），然后才能确定。在平原地区另有一种圩头或墩阜结穴的情况，四面为平湖或洼地，中间起墩阜或圩头，此是煞气脱尽，吉气涌起的象征，大多结穴，但要求穴内藏风，四围有缠护，穴内见不到四外的大水，方能成为贵格。
平原地脉有顺行的有逆行的，结穴也有顺结的有横结的有逆结的，结作方法和山龙大同小异。
论阴宅平洋风水秘诀
平洋地倘若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要平洋起伏，水归大小文库与山地发达一样。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，即是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙 ，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。如有遮栏，发有不准。如设立巽巳向，水从巽方来，转坤申干亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富贵，人丁兴旺。为逆水转法，向为逆水转法生向宜右水倒左，此是左水倒右归库。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛干转穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水转法，总之，宜左转而右，宜右转而左，名逆水转法。大富贵之家，多为此水。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余 可类推。
论平洋风水不可葬
1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。
2 平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。
3 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。
4 平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也，不葬。
5 平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。
6 平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。
7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。
8 平洋龙称水水不称龙，此乃阴阳不配地也，不葬。
9 平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
10 平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。
11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。
12 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。
13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。
14 平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。