《寻龙诀》与中国古代风水术
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。
盗墓电影《寻龙诀》最近在热播，你可知道“寻龙诀”是什么东东？
其实，寻龙点穴就是中国古代“堪舆术”之一，民间俗称“风水”
地理中什么叫龙？
山脉的统称叫龙，具体说，靠近水的山叫龙，不靠近水的山叫山。
传统地理堪舆术将中国版图划分为三大“龙脉”
从北方开始，以北干、中于、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：
北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。
中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。
南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。
唐代的《大唐阴阳书》有明确记载地理上的“龙”最早叫做“岳”，唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。
阴阳风水学具体对于“龙”划分为天文“二十八宿”（类似于星座），简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。
寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象：
赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”
徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。
如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。
阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。
“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。
黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”
阴阳风水学，因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非易事，日本古文与中国古文不同而且大部分古代《连山易》《归藏易》《大唐阴阳书》等只在日本有翻译和阅读日文给学习人带来很多困难。因此宋代以后的风水学有一句话叫做“三年寻龙，十年点穴。不知扶桑不称风水。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。”
在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰，但是此项方法仅在日本有存。
偷偷摸摸的叫“盗墓倒斗”，正规军叫“考古”。
古人寻山探墓“观天地之势，望日月之泽，问鬼神之事”。
以八卦——乾、坤、震、簨、坎、离、艮、兑配合《易》迭用柔刚，分阴分阳，推演古墓方位。
以石圭——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥加之《日蛊》前推后演，引古论今，以断时日。
以五行——金、木、水、火、土辅之《阴阳五行术》引水迂山，越涧攀崖。
在古代，无论诗坛圣贤还是战场英才，都十分重视阴阳之术，三国时期曹操建疑冢七十二座，以求在阴宅之中继续享受他的辉煌；秦始皇嬴政建其皇陵，以求在死后继续其统治群雄，称霸国土。
由于近十几年考古工作的发展，诸如上类的情况，在国外的考古发现中也是屡见不鲜。自古以来，古墓依山而建者不在少数，正所谓“山脉称之为龙，山岗称之为砂”，所谓“寻龙诀”也正是基于此而形成的。
何谓五行？
五行为木、火、土、金、水五种能量，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。
五行之间有相生相克的关系。
何谓八卦？
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个挂起来的现象，八卦是由太昊伏羲氏画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。
伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。
何谓二十四山？
风水上，将方位分为二十四方，每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：
十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。
四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。
南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
二十四山向的实际应用非常广泛，除了代表方位外，还包含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
影片中，胡八一最令人惊叹的技术，便是一手熟练的看家本领：寻龙点穴。而寻龙点穴的种种技能，均来自系统的中国传统风水理论。
风水讲究藏风得水,易学方士郭璞在《葬书》中提到，藏锋得水，是为“生气”。 风水的意义是多方面的,而风水的本质就是龙水的关系。
说到龙水，首先要讲龙、穴、砂、水、向五者，被风水师称为“地理五诀”。寻龙诀，取意便是这个“龙”字。风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏、转折、变化。因为“龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。”山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。
对龙脉好坏的看法，是审定山脉长远，而辩别山脉的大小兴衰如何，又可分为“死龙”、“活龙”、“睡龙”、“恶龙”。也就是龙有生、旺、死、绝。包括形象和理气两方面，所谓形象的生、旺。
胡八一在片中以及书中的“寻龙点穴”，便是熟练掌握和辨析山川河流的走向，判断生、旺、死、绝等方位，找到墓穴所在，此所谓摸金校尉的看家本领。
龙无水相伴，是孤阳不长，所以一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，《寻龙诀》中的墓穴，一面山石耸立，另一面则是水潭深渊，也算是应了一个风水宝地该有的象势。