清代银饰（5）

这是一套由一大头钗、八件小头簪钗组合的妇女头饰，采用錾花工艺，又用珐琅彩装饰而成。

明清时代从官廷到民间，非常流行点翠首饰，头簪、头钗、头帽花，一直到民国年间才逐渐衰退下来，点翠工艺是用翠鸟的羽毛粘贴而成、很费工时，点翠饰品始终被妇女界人士青睐，成为满汉族妇女头饰中最具有特色的装饰形式。

该风冠用银打制，采用錾花工艺和花丝工艺再加点翠技术装饰、上面有龙、风凰、蝴蝶、祥云、如意、花卉等，这些形象都是采用花丝工艺精雕细刻而成、均为立体状，十分生动，帽中间有三只凤鸟，其中有一只白玉凤鸟展翅欲飞，凤冠下有四人翩翩起舞，一派生机勃勃的景象，充满着民间艺术不拘一格的独特魅力。更说明了艺术来自于民间那些艺人们，他们有着良好的心态，将平常的生活用审美的形式认真地装饰起来，这不仅仅是装饰生活本身，也是一个民族创造文化的同时，又被文化所升华了

梳子是一种梳理头发用的工具，从新石器时代晚期龙山文化发现有骨梳，以及出土的大文口文化时期的史前最早骨梳玉栉，都是镂空旋纹，有十四至十六齿，商周石器又出土了铜梳，梳子的制作从质地到外形，变化很大，齿多少由个人所定，装饰效果与用二者兼而有之。到后来已是家常必备、必有的梳头工具，民间百姓对梳子还有另外一种理解，梳子是由上往下梳，凡事有疏通之意。还有一种夹豆内藏梳，寓意四季疏通顺理。

此组梳子做工十分考究，其工艺有雕刻、有錾花、有铸造、有珐琅彩，加上各种花卉边饰，再加上工匠的精雕细刻，即成为姑娘心爱的饰品。

帽饰是装饰于帽上、额间的饰物、民间俗称帽花、多用于祝贺小孩满月、百天、周岁的贫礼。在中国河北、山东、山西等地区非常流行。

为了给小孩做个帽子，帽上不知要缝多少个吉祥物，密密麻麻，叮叮当当。大部分帽饰以弥勒佛、八仙、福禄寿为主题，按大小排列成组，或中间 1 个大的，两边3、4 个小的。

还有的帽饰由"长命百岁"、"竹报平安"、"状元及第"、"荣华富贵"、"龙虎风云"、"天赦大吉"等吉祥词语组成。帽饰虽然不大，但吉祥的图案和字句、凝结了民间艺人的智慧，加上精打细磨的手工，使帽饰成为一种艺术品，代代传承下来。

除了小孩，妇女也使用帽饰。妇女帽饰上的图案一般以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜等吉祥物为主，此外还有牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等动植物，民俗意味非常深厚。但这样的帽饰一般都是岁数较大的妇女使用，很多是儿媳在婆婆过寿时赠送的寿礼。帽饰的缝制也按大小顺序排列，帽饰也起到辟邪的作用。

帽花

帽花多是为了小孩出生过满月、百天、周岁等喜庆节日，街坊邻居作为吉祥物祝贺用、帽花是指装饰在帽子上、额间的饰品。一般都是以神仙、佛像、花卉、动物、八宝等吉祥物为主。按大小个列成组、缝缀小孩的帽子上，还有上了年纪的老人也在帽子上或抹额缝缀、多以福、禄、寿、喜、财的银帽花，从这些不同的帽花可以看到民间艺人高深的创作力和想象力。帽花以吉祥文字、八仙最多，民间百姓认为小孩戴上这些带有神仙、佛的帽子，随时都可以求佛，佛就在身边保佑自己，就和戴上"长命锁"一样，意在防备鬼怪把小孩的魂勾走。有的也把一些有吉祥意义的文字、字符缝缀在小孩帽子上，比如"龙虎风云"、"长命百岁"、"吉祥富贵"或是"暗八仙"（指八仙用的宝贝器物），也做符号缝缀在帽子上，一是为了图个吉利，二是为了镇鬼驱邪，现在这样的器物和活动、在苗族、侗族、布依族等西南少数民族中仍有使用，也还保留着这样的活动。

点翠工艺十分精湛，是用一种翠鸟的羽毛粘贴而成，这种工艺从明末到清代在官中民间都十分流行，成为女性头上最耀眼的饰品，点翠做的各种饰品，凤冠、凤钗、头簪等是国内外收藏家最爱收藏的饰品。故官里的点翠艺术品如插屏、屏风和很多点翠饰品，类别丰富、工艺技巧十分精湛，不仅是一种装饰艺术，也是传统文化的体现。它记录了民间传统艺人的高超工艺，点翠饰品不单单是一件饰品，更是人们对美好生活的设计。

盘长纹是佛教的标志之一，多用银子手工雕、錾刻而成，也有用绳索编织，纹样盘曲连接，无头无尾，无终无止，寓意源远流长，故称"盘长"或"盘肠"。在吉祥装饰中应用非常广泛，在建筑、织绣、佩饰中常见，有的将盘长轮廓变成葫芦形，有的将篆体"寿"字组成花边等，至今生活中的佩饰、挂饰仍有很多盘成的吉，祥挂件在民间家庭中使用，是吉祥的象征。以上盘长纹是帽子和妇女头上戴的或抹额上用，称"盘长纹帽花"。