拨乱反正

清阳金丹《俗语常言》拨乱反正，喻治理乱象，归于正道。字面意思，与丹道譬喻同。这一俗语，被《公羊》引用，用于治世，为人们所知。但要注意，拨乱，是治乱也，而非清除乱也。何为乱？乱为何？乱为气，万物之本在气也。气行不畅谓之乱。故乱之存在，是气不顺也。修士调理之，使之顺。顺之后，成为利我之气。气一直在，不可消灭，也不能被消灭，只能被转变，这个是能量守恒定律。转变之道，即是调理。故拨乱者，调理之道也。如何拨？“拨“不是“拔”。拨者，治也。拔者，引也。故拨，顺理之。拔，去除之。这二者，有根本不同。中华文化，不主张杀伐，而强调转化，就是这个道理。阴阳二气，相互依存，辩证统一，不是非此即彼的存在，而是依存。二者平衡，即是完美。不平衡，即病。病须治，治之法，使之平衡也，此法即“拨”，调变也。人之正气，本内藏。后天情性一开，物欲横流，心渐迷失，意乱神迷，阴阳失衡。正气外泄，邪气日盛。邪气愈盛，正气愈洩。日复一日，年复一年。油枯灯尽，魂魄离散。悲夫！先贤设收服之法，使正气归来，邪气伏，调变阴阳，务在顺理，谓之修炼。这些修行，既在丹经，也在俗简。《参同契》正法，当熟知：耳目曰三宝，闭塞勿发扬。真人潜深渊，浮游守规中真人潜深渊，谓神归，也即正气归。正气归，这步骤，叫做“神水入华池”。如何得“神水入华池”？曰：“玉池先下水中银”。水中银，即水银也。水银，汞也。汞，本金属也，其性轻浮，故表现为水体。使汞之气降伏而沉，即是归。汞归不离，生白金。白金收归土缶，可化朱砂。朱砂与白金相融，化为白液。白液者，金液也。金液还丹，九转功完。故正气归，是关键。正气归，浮游守规中。规中，圆规之中也。圆规两脚，受中杆之归并，方有为圆之功。故规之中，是大要。守中，则规得圆满。守中之法，在《鼎器歌》：来回游，不出门，渐成大，情性纯，却归一，还本元。还本元之前，还有一个降魔的步骤。因为守中气满，心魔又起，欲窃夺金果。修行者，必须惩心窒欲，回眸定睛，内观定形。定睛之要，用到的，就是“拨乱反正”之法。反正，使正气归。拨乱，使邪气伏。拨转两目，正气归，邪气伏，身心平衡，乾坤和谐。好数学者，拨字诀，可在算盘珠里体悟。拨转算盘珠，也是隐语。算盘，有二五之妙，理在于此。清阳诗曰：拨乱反正调其心，一心二用是为真。二用追着一用跑，一嫁二娶结姻亲。拨乱反正，字字真金，诚不欺也，学人当宝之。清阳于2021.4.5