【做客梁庄@梁庄赏诗】作者/典裘沽酒&文海诗轩传媒鉴赏

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与众不同  自然出众

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梁庄赏诗

文海诗轩传媒头条

2020年11月23日 星期一

与众不同  自然出众

-光阴，一瓣一瓣从指尖飘落-

梁庄赏诗，拥美好一路同行

LIANG ZHUANG APPRECIATION GO WITH US ALL THE WAY

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综评

某位湖南人，是屈原的老乡，来到广州做人民的铁路警察，睁着半只眼混到退休，屈原高蹈绝俗，被人误解是必然，不算委屈，这个某人受全民纳税供养，占了现代社会的大便宜，这个人就是垃圾派的典裘沽酒。典裘沽酒之于垃圾派就像阿Q之于革命党人一样，被扣了一顶帽子就自己也以为自己就是垃圾派了。其实他的诗、他的题材、他的行迹都与垃圾没多少联系。他是在体制内的小白兔，人畜无害地写诗，他自恋着自己的诗同时作贱自己，他远远没有屈原世故，但恋诗的程度应该是超过屈原的，所以，他的诗也有着难以漠视的成就，这是天下为公的一个证例。

梁庄赏诗

裸与鸽子

文/典裘沽酒  赏评/梁庄

我在梦中把你从裸睡中提起来

放置在有喷泉水的广场上

鸽子满地飞起

这个清晨，你

是南方这个城市的中心

纷纷飞回的鸽子们

有的停在你的长发上

有的停在你的双肩上

有两只努力站稳

在你两个乳房上

努力站稳

另外还有鸽子低头

瞌睡你腹地的草丛

你抬起两只手臂

一排鸽子

飞落停立

你裸体周围

总有鸽子和眼光

飞起飞落

当我走向你拥抱你

我在鸽子翅膀啪啪啪声中

吻你

梁庄赏诗

赏 析

当我们在参拜众佛的时候，很多人以为鞋破帽破的济公是混迹其中的丐帮，其实，丐与佛都接受施舍，有何分别？我们对佛的"舍"叫供养，对丐的"舍"叫营养。老典就是诗歌之神中的济公，他以自己的独特的鞋破帽破法相点度你无法看破的世道真相。他以自然主义和垃圾主义的两手，同时清理人们内心的垃圾，一手提供营养餐，一手以毒攻毒，靠你自己排毒。

《裸与鸽子》正像小伊说得那样，是一首充满自然主义情怀的唯美作品，他的裸体甚至比大卫还朴素，他朴素到抽离了性别。整个诗有三相，一真相、二梦相、三幻相，对应真我、自我、超我。当然真相很简单，吻你；梦相也很简单，爱你；幻想就不简单，是一个爱神，大众是鸽子，是大众之爱的栖息地。

单有自然主义是不够的，诗人必须有自己的表达。"我在梦中把你从裸睡中提起来/放置在有喷泉水的广场上/鸽子满地飞起"。"梦中"是很有手筋的一个词，是诗人之梦，也是爱神之梦，也是大众之梦。

"有两只努力站稳/在你两个乳房上/努力站稳"。由于前面恰当的铺叙，已充分进行了脱"痞"处理，读到这里的时候，一点都不色，甚至都不性，只呈现出雕塑美。"站稳"又是一处手筋，有物理性的失衡，有心理性的失衡，还有情理性的失衡，甚至有法理性的失衡。乖乖，想起一个圣人说的话了吗？"压倒一切的是稳定"！站不稳不要怪人家太挺拔，只能说明自己定力不够。

"另外还有鸽子低头/瞌睡你腹地的草丛"。如果前面看到乳房，你笑了一下，说明你识字，遗憾的是只认识字，没读过书。如果你读到这里笑了，说明你读过书，但没见识。这是为整个诗起飞整备的飞机场。看到这个飞机场的人，恭喜你，你是一个受人尊敬的读者，顺便给你拜个年。

梁庄赏诗

"你抬起两只手臂/一排鸽子/飞落停立//你裸体周围/总有鸽子和眼光/飞起飞落"。我们看一看这个繁忙的飞机场，看到飞机场有飞机在助跑了吧？对，本次航班也在这里助跑。在静中停，在停中动，在动中飞。一首诗就这样飞起来了。

"当我走向你拥抱你/我在鸽子翅膀啪啪啪声中/吻你"。花样旱冰上的飞舞完美收宫，一对璧人上演了王子与白雪公主的故事，定格为一个谢幕之吻，变成爱神的雕塑，伫立在爱神广场，我们过春节的时候，带着幼儿园的小朋友参观，没发现有什么小儿不宜。

语言口语化，但有恰当的裂解，也加了点盐，制造了点小陌生。如果非要我说有什么缺点，我就说，缺乏推广，15年的作品，我现在才看到，怪我吗？

【附件:小伊简评】

小伊点评：读到这首诗，让我的脑海里浮现着诗人在喷泉广场拥抱着爱人，鸽子自由自在地飞起飞落。尤其是最后一句，当我走向你拥抱你，我在鸽子翅膀啪啪啪声中吻你。整首诗浪漫唯美，很像是罗丹的雕塑作品，看过之后就过目不忘，有很强的艺术感染力。

梁庄赏诗

车窗外的风景

文/典裘沽酒  赏评/梁庄

这一片荒芜的田野

雾朦朦的

我看到几只散落的仙鹤

感觉是曾经的爱情

只是我无法走近

火车很快就过了

就算我能下车走近

它们也会等我走近时飞走

2019.1.30.车快到衡阳站

梁庄赏诗

赏析

老典是垃圾派的风云人物和集大成者，对于垃圾派，我从来没有敌意，就如莫里哀喜剧中的丑角和周星驰的无厘头，几乎所有的丑角都是名角，都要有深厚的功力，只得其像者徒留天下笑。如济公，鞋儿破，帽儿破，什么都看破，那是凡夫俗子可比。老典善于用一种异化对抗社会的变异。以一个人的异化，像变成一滴碘酒，来证明这个时代是多么的酸腐。从另一个角度，恰好也是一滴定影剂，让丑陋定格在最丑陋的瞬间，仿佛我们鲁迅老先生说过的"回马枪"。有时候"反价值"也是一种价值提醒。

垃圾派的诗，很难有诗性，往往更多骚味，但老典的这首诗，有一种以往的垃圾诗完全不同的美感。把爱情具象为鹤，写得似有实无，忍隐而无奈，仿佛很多美好的事物比如星辰，只能远观不能接近；只能擦肩不能拥有；只能在梦中不能在怀里；求之不得，不求在侧，若即若离，如梦如幻的千古遗憾。尤其"就算我能下车走近/它们也会等我走近时飞走"，写出了难能可贵的理性，似乎有些人只能得其神，不能得其身，斯不可谓不痛心也。

梁庄赏诗

迟来的悼念

文/典裘沽酒  赏评/梁庄

(——沉痛祭奠在四川大凉山森林大火中不幸遇难的三十位英雄)

凉山风火一座火焰山

把你们平凡的身躯

溶铸为一尊尊英雄的铜像

你们不是飞蛾

却有飞蛾扑火的姿势

你们生为火而生

死却为火而永生

生是一腔热血

死却是一捧灰

迟来的悼念

将是永远的缅怀

2019.4.9.广州

梁庄赏诗

赏析

说这首诗烂有点过，烂，也太概念了。我们就具体说瑕疵在哪里？这首诗不够完整，破碎有余，但观点明晰，其实，恰恰是明晰的观点变成了另一个硬伤，对死者壮烈的褒扬有余，对死者国殇的哀痛不足。

死人，不论是意外还是不可抗力，我们应该惋惜，而不仅仅是盛赞。生命不光是珍贵，而且神圣。诗人应该在大事件面前表态，但最好要慎重。有些时候，一声烈士就遮蔽了当事者对于生命的玩忽和漠视。

《道德经》云"天地不仁，以万物为刍狗，为政者不仁，以百姓为刍狗。"，刍狗是上古时期的祭品。这是人类曾经的蒙昧，在资讯发达的今天，不应该用年轻鲜活的生命做祭品。

典裘找到"飞蛾"的意象是这首诗的成功之处，但恰恰是飞蛾这个意象，同时有其无可争议的盲目性。再说，永恒会不会是真相？不要说老百姓，甚至"阁中帝子今何在？唯见长江天际流。"，帝王都不奢求永恒，让老百姓追求永恒是不是很奢侈，老百姓更需要小确幸。

梁庄赏诗

在灾难面前，个人可以慌乱无措，但行政当然的应该有一种机制，体现社会文明、理智和智慧的能力。没有这种智慧，甚至造成大面积的灾难性的消防员死亡，我们应该沉痛。人死或重于泰山，但要死得其所，如果把死人当鸿毛，用一个烈士完结一场灾难，是不是太轻率了，那样的死是无谓的牺牲，应该努力避免，没有比生命更宝贵的东西了。我们经常自信我们的科技能力，我们的能力是不是应该用在保护这些最可爱的人身上？为什么失联？为什么全部遇难？为什么没有权威的报告？为什么没有责任人？仅仅是意外？仅仅老天才知道原因？当然，这些平凡的生命是英雄，我们就用礼赞作为我们对英雄的全部报答吗？我们不应该保护他们，让更多的后来者幸福的活下来吗？

美国打伊拉克战争，布什说，我们有足够的能力，让在伊拉克的士兵，和在美国的大街上一样安全。事实证明，美国佬没说大话，阵亡士兵和我们这场大火牺牲的人数多不了多少。

鉴赏

梁

庄

赏

诗

作

者

风

采

典裘沽酒。原名沈绍裘，诗人、音乐人、电影人。祖籍汨罗，1985年开始发表作品。2015年获得“中国后天诗歌奖”。2018年由旅美诗人画家翻译家金重编著的《中国伟大的诗人典裘一百幅画像》在美出版。并获金重颁发的首届【六月花国际诗歌奖】。

赏

析

风

采

梁庄，男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，获2020年“象山笔会·金象奖”。著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是当代具有代表性的文化学者之一。

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