名人四字经典，修身养性指南
视其所以，观其所有，察其所安。《论语》
本富为上，末富次之，奸富为下。《史记》
至人无已，神人无功，圣人无名。《庄子》
谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。《墨子》
月不胜日，时不胜月，岁不胜时。《荀子》
诲之以忠，耸之以行，教之以务。《左传》
居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。《史典》
丹漆不文，白玉不雕，宝玉不饰。《说苑》
大直若屈，大巧若拙，大辩若呐。《道德经》
外愚内智，外怯内勇，外弱内强。《三国志》
孝于父母，弟于兄嫂，信于朋友。《淮南子》
度形而衣，容身而游，适情而行。《淮南子》
和以处众，宽以接下，恕以待人。《省心录》
弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。《日知录》）
百言有本，千言有要，万言有总。《黄帝内经》
实谷不华，至言不饰，至乐不笑。《黄帝内经》
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。《孙子兵法》
全则必缺，极则必反，盈则必亏。《吕氏春秋》
地从于城，城从于民，民从于贤。《吕氏春秋》
上士忘名,中士立名,下士窃名。《格言联璧》
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。《格言联璧》
上士闭心,中士闭口,下士闭门。《格言联璧》
二人同心，共利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。《荀子》
善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。《管子》
患难之生，皆生于利，苟不求利，祸从何生？《陈书》
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。《说苑》
度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。《鬼谷子》
以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。《逸周书》
小快害义，小慧害道，小辩害治，苛削伤德。《淮南子》
苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不授。《三国志》
救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。《呻吟语》
良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。《尉缭子》
觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色。《菜根谈》
处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚。《省心录》
立得志定，操得心定，不至移易，则学自进。《居业录》
天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。《吕氏春秋》
井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。《封神演义》
和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。《处世悬镜》
与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。《墨子》
以一击十，莫善于阨；以十击百，莫善于险；以千击万，莫善于阻。《吴子》
在官惟明，莅事惟平，立身惟清。清则无欲，平则不曲，明能正俗。《忠经》
君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以和为安。《三国志》
亲戚不说，不敢外交；近者不亲，不敢求远；小者不审，不敢言大。《大戴礼记》
政以胜众，非以陵众；众以胜事，非以伤事；事以靖民，非以证民。《大戴礼记》
阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。《吕氏春秋》