印系列｜私印的常见种类
现在，小编要把焦点放到印章的印面上了。我们先来看私印，本篇将介绍几种主要的私印，这些私印的印面都有自己的特色。
姓名印是从古至今最常见的一种私印，除了只刻姓名之外，还有在姓名后加上「印」、「之印」、「印信」或「信印」等字的形式，以及地名加姓氏的形式，如「燕京某氏」等。
姓名印中有一种比较特别的「四灵印」，即在姓名四周装饰青龙、白虎、朱雀、玄武等「四灵」图案，用于辟邪，这种四灵印也被归类为肖形印。
铜鼻钮四神图案「徐尊」印（故宫博物院藏）
年代：东汉
尺寸：印面1.6×1.6厘米，通高1.8厘米
质地：铜
钮式：鼻钮
印面：中间为印主人徐尊的姓名，白文，四面为阴刻的四灵图案，即「左苍龙，右白虎，前朱雀，后玄武」
字号印
古代文人喜好在姓名之外，给自己取和本名含义相关的表字，以及一个或多个别号。刻有表字和别号的印即是字号印。字号印的印文里不加「印」、「之印」等字。常见有「翁」、「山人」、「生」、「道人」、「居士」、「布衣」等字。
吴昌硕 翊道人
吉语印
吉语印起源于春秋战国，盛行于秦汉，内容多为「富昌」、「长生」、「千秋」、「永福」、「康宁」、「日利」、「大吉」等具有美好寓意的词语，有的可连串达二十余字，如「绥统承祖子孙慈仁永葆二亲福禄未央万岁无疆」。古人佩戴此印，常用来辟邪护身。此外，吉语印也出现在殉葬品中。
陈师曾 日利千万
闲文印
闲文印从古代吉语印发展而来，印文内容有诗词、成语、箴言、吉语等。因为不含「持信」的功能，故更纯粹地体现了篆刻的艺术性。文人和书画家常用闲文印来抒情言志、表达自我、传递祝福。
闲文印别名闲章，广泛地被使用在书画作品中，主要用来补空。这些有趣的闲章和书、画、诗共同保证了作品的完整性，故曰「闲章不闲」。它钤盖在字画作品的起首处时，为起首印；钤盖在作品的左边或右边的中间部位时，为腰印；钤盖在作品的下角时，为押脚印。不同部位的闲文印，或协调了画面结构，或调整了作品重心，起着重要的作用。
寿山石雕螭「为君难」印（故宫博物院藏）
年代：清雍正
尺寸：印面最宽5厘米，长8.5厘米；印体宽5.2厘米，长8.6厘米，通高4.5厘米，纽高0.2厘米
质地：寿山石
钮式：双螭钮
印面：阳文汉篆「为君难」。这方石印是雍正皇帝的宝玺，最能反映他在位期间的心态
斋馆印
斋馆印以斋馆堂号为印文内容，一般多见斋、庐、轩、室、精舍、小筑等字。它常和姓名印、字号印一起用于字画作品之上，也可代替姓名印单独使用。和闲文印一样，斋馆印可用作起首印、腰印和押脚印，有调整画面结构的作用，还可说明创作地点。
齐白石 寄萍堂
最早的斋馆印是唐相李泌的「端居室」印，后来，斋馆印在文人和书画家中逐渐盛行，几乎人手一枚至多枚。不过，斋馆印并不一定指真实存在的斋馆，很多斋馆名称只是出现在印上。从斋馆印上可见创作者的学识和修养。
鉴藏印
鉴藏印主要可分为三类：鉴赏类、收藏类和校订类。鉴赏类多有珍赏、清赏、赏玩、经眼、过眼、眼福等字；收藏类多有考藏、所藏、家藏、秘玩、永保等字；校订类多有审定、鉴定、考订、校订等字。鉴藏印一般为细线朱文或圆朱文，这是考虑到盖在字画作品上的效果来定的，因为字体太粗或用白文印，会影响画面整体观感，甚至破坏画面布局。
唐太宗「贞观」、唐玄宗「开元」是鉴藏印的鼻祖，米芾的「米氏审定真迹」、宋太祖的「秘阁图书」印、宋徽宗的「大观」、「政和」、「宣和」印、乾隆的「石渠宝笈」、「乾隆御览之宝」、「三希堂精鉴玺」等都是有名的鉴藏印。
乾隆帝「三希堂精鉴玺」组印（故宫博物院藏）
年代：清乾隆
尺寸：「三希堂精鉴玺」面宽2.2厘米，长4厘米，通高1.9厘米，纽高1厘米；「宜子孙」，面2.5厘米见方，通高1.5厘米，纽高0.8厘米
质地：「三希堂精鉴玺」为青玉质；「宜子孙」为汉玉质
钮式：「三希堂精鉴玺」为螭钮；「宜子孙」为瓦钮
印面：朱文「三希堂精鉴玺」，白文「宜子孙」
这两方玺常配套使用，是乾隆帝著名的鉴藏印。
花押印
又名署押印，是将姓名或字号草写，以类似图案的样式，作为个人独特信约的一种私印。因为图案的独特性，它不易被他人识别、摹仿。许多文人墨客都有自己非常独特的花押印。