没有留下一句狂诗，他却被称为诗狂，是不是有些冤枉

如果说到唐诗，大家都会背出一连串的千古名作。确实，诗歌文化的巅峰时期就在唐朝，而唐朝的著名诗人也如同井喷一样。出于对金字塔尖诗人的景仰，后人们将他们都加上了一个个称号。比如李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”，李贺被称为“诗鬼”。这些称号大多非常贴切，然而有一个人的称号，却显得名不副实。

那就是被誉为“诗狂”的贺知章。要知道，这个贺知章是在武后执政年间考上了进士，而且还是状元，随后在波诡云谲的唐朝初年生存下来，活跃期恰好是中国历史上引以为傲的开元盛世。虽然他一生做官并不算大，但也没有遭到过什么打击、贬谪，始终是唐玄宗十分欣赏和敬重的老臣。最终他活到了八十六岁，是在告老还乡后安然离世。所以，贺知章的诗歌之中，没有愤世嫉俗，也没有感怀身世，根本没有半点狂的迹象。

也许有人会说，贺知章的诗歌大多数都散失了，流传至今的也就是20来首，也许有狂诗发出过惊人之举也未可知呢?一方面诗人的诗歌有连贯性，风格、题材上很少出现剧变，另一方面如果真有那样的狂诗，当然会被留下了作为贺知章的代表作。

然而，我们现在见过的贺知章的诗，都是平和的，读起来令人心旷神怡。以他最著名的《回乡偶书两首》为例：

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

其二

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

在这两首诗中，我们读到的只有浓浓的乡情和恬淡平静的内心世界。那么贺知章的狂，到底是从哪里狂起来的呢?小珏猜想，大概有几个原因。

首先是因为贺知章的自号“四明狂客”，四明是地名，位于浙江省余姚市四明山镇，就是贺知章的家乡附近。狂客是贺知章自认为行为旷达，不拘礼法，所以这么称呼自己。其实我很怀疑这一点，按照贺知章的生平，他几乎没有在政治上受到什么挫折，还得到了皇帝数十年如一日的青睐，这样的人，能够有多狂?

就比如李白到长安拜见他时，他已经年纪很老了，但读到李白的《蜀道难》后，反而对李白行礼表示敬意：写得这么好，你莫非不是天上贬谪下来的神仙吧?对后生晚辈尚且如此，能有如此的旷达胸襟，怎么可能狂到哪里去?

其次就是他人对于贺知章的评价，都认为他挺豁达潇洒的。还是拿李白和贺知章交往的故事为例，当这对忘年之交相识在长安后，喜欢吟诗饮酒，共同探讨文学。有一次轮到贺知章请客，在长安街头的酒家大醉之后，贺知章发现没有带钱，便毫不犹豫解下佩带的金龟，换得酒钱。这个故事和上面给李白取“谪仙人”的外号一样，都是出自李白回忆贺知章的诗《对酒忆贺监二首》，可信度极高。

这主要是体现了贺知章的潇洒，而这种潇洒越传越广，越传越神，特别是到了封建礼教束缚的宋明时期，就更让文人艳羡不已了。更为知名的是，比贺知章、李白都晚出生的杜甫曾在《饮中八仙歌》中，回忆盛唐时期的文人士大夫形象，其中第一个酒鬼就是贺知章：

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

这是说贺知章喝醉酒后骑马如同坐船一样，老眼昏花掉在井下，就在井底睡觉，毫不在意。当然，现代社会并不提倡这些的行为，不过在当时却是让杜甫这些饱受安史之乱所苦的文人羡慕嫉妒。

贺知章一生的顺遂，在唐朝诗人中是非常罕见的，他是典型的人生赢家。既然他自己都称自己狂，又得到过诗仙和诗圣的赞美，那将“诗狂”称号送给他老人家，又有何妨?我们看到白居易被称为“诗魔”，其实和诗的内容也没有什么关系，只是说明他写诗的刻苦程度罢了。