回家过年，历经的是一份乡愁

一年即将过去，一年又要开始，犹如人生一程长长的漂泊，行进在两个春节之间。我无数次重温和回望这旅途的起点，打捞儿时的温暖，溯游当年的笑颜。童年的年，让人回味无穷。四季轮回，孩童最盼的就是过年，平时难得见到菜里的油荤，过年却有美味的腊肉。对当时物质极其匮乏的人们而言，过年的意义大概在于能吃口好吃食。

那时家家户户都不富裕，小土桌上摆几个碗，放盏煤油灯，简单的饭菜，吃出了年节悠长的味道。乡间生活再怎么清贫，过年的仪式感总是有的，即便是贫困至极的杨白劳，也为喜儿买上二尺红头绳，在过年时节扎起来。我家兄弟姊妹多，过年时节没有穿上新衣，我也无所谓，穿着洗干净的旧棉袄，在村里东看看，西瞅瞅，对过年充满了好奇。讲究的人家，大门贴了对联，有的在树枝上绑了红布条儿，期盼驱邪祈福，求得天上神佛保佑。人们对于新年的到来，犹如迎接一个神通广大的远客，他十分神秘，不知道会为生活带来怎样的变化，一心一意默默祈盼祷告，希望日子能安康、顺遂、富足。

流年匆匆，如今春节再回家乡，却能见到乡村图景的巨变。原来坑坑洼洼凹凸不平的小路，变成了干干净净的硬化道，过往低矮破败的茅草屋，取而代之的是宽敞明亮的小楼房。

在外打拼的游子，久别归乡，家里亲戚老表，都会聚集在一起，热热闹闹吃顿“坝坝宴”。给没牙的老人挑一块蒸得软糯的扣肉，给来回嬉闹的小孩夹一根肥美的鸡腿，即使在桌腿穿梭的小狗，也是有赏的，叼一块肉骨头，欢喜得直摇尾巴。男人们高高举起斟满的酒杯，女人们满心欢喜，一盘又一盘地端出炒好的菜食。

蔬菜是从园子里摘的，猪是自家养了一年来杀的。酒桌摆在院子里，斜倚一棵桔子树，果子经了数月的雨打风吹，日晒霜裹，已经甜透了。酒至微醺，伸手在枝上摸个桔子，剥开果皮，甘香清冽的味道，是记忆中熟悉的年，又仿佛不是——那时的“年”，哪能想象今天这样衣食无忧的好日子呢？只是在一次次设想和渴盼，岁月终未辜负人们的期待，几十年的路，说长也长，说短也短。

乡亲是热情好客的，即便一个说话南腔北调的外来客，赶上了他们的坝坝宴，都会被主人攥着腕，引到席上，坐在德高望重的老人身边，喝一杯过年酒，吃一口喜庆饭。儿时朋友感叹，现在农村路修通了，房子搞定了“三通”和网络，住着和城里又有多大差别呢？这位儿时玩伴做各种生计养活自己，几十年人生行旅，他走得并不轻松，如今能看到一大家子人欢聚在老家屋檐下，欢声笑语，杯盘叮当，他已心满意足，觉得再也没有比这更好的年，比这更幸福的日子。

“年”过的是一种向往，也是一种知足。母亲在世时，每年春节，我都会和家人风尘仆仆地赶往老家，也是为了这份团圆的知足。我们兄弟姊妹，平时难得一聚，过年时从四面八方奔向母亲身边，犹如听从了亲情最有力的召唤，那声音能穿透岁月的锦缎，能抹去经年的尘埃，无论有多少琐事繁忙，都统统让位，回去生命最初的原点。

过年陪伴母亲，以热闹慰藉寂寞，用欢聚增添喜庆。当然，年年不忘给早逝的父亲扫墓烧纸。在我们当地，春节上坟，是比清明节、中元节还要看重的时日，也许在祖祖辈辈流传下来的规矩中，春节是一家老小团圆的佳节。逝去的亲人，阳间再没有属于他的一副碗筷，但在亲人心中，大年三十，永远为他保留着一个重要的位置。为亡故的亲人烧纸上坟，表达的是人们无止无尽的祈祷和念想。在坟前烧一刀纸、点一炷香、捧一把新土、擦碑上的灰、拔坟前的草，抒发对于父亲天长日久的哀思。

春节赐予我们的，不仅是越来越舒心的好日子，对于“旧年”深刻的追忆和反思，对于“新年”独有的感悟和体味，还有这些年沉淀下来的亲情记忆，让我们生命的价值，在“年”的更迭变迁中，变得更为丰厚而有意义。

在我看来，春节既是物质的，又是精神的。在大家日子都越过越好的今天，它的精神意义更为重要，是一种文明的传承，精神的纽带，历经岁月沧桑不曾改变人们对于“年”的向往，守住了“年”的意义，便守住了对故乡家人深沉的爱。年年回乡，感受故里的点滴变化，与亲人共叙天伦，一顿团圆饭，我们吃出的不只是今天的香甜滋味，还有往昔的跋涉和向往，感动和愉悦。

如今的春节，尽管无法再见母亲慈容，我仍然坚持在春节归乡。过年的仪式背后，有着深厚馥郁的文化因子，它激活了存储在内心对亲情的期盼，一份浓浓的乡愁，一种沉沉的记忆，一段鲜活的岁月，一缕难忘的相思。过年是从古至今流传的仪轨，是承续在人们血脉中的遗传密码，让我们年复一年，心甘情愿地朝着家的方向，怀揣来年的憧憬，攥紧与亲人相见的渴盼，拔足奔走，心若翅展。

乐莫乐兮与君相知

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