王跃强：灵魂的集体救赎
诗药评论·2021年第121期
刊名题字：白春林
王小泥 李伟 特告 诗药评论·王跃强 谁拿走了我们的天空 灵魂的集体救赎 只有追问？也有回答。王跃强这首《谁拿走了我们的天空》很短，却很有力量。 这首诗，全诗没有一个问号，却通篇都是问题，一连串的问题，都关乎生命的内核。 首问，“谁拿走了我们的天空”，天空其实是一个隐喻，类似天堂。在此，暂以精神世界来代之。一个“我们”，突破了个人小情感的局限，指向了整个人类，思考全人类的精神世界。 第二问，拿走了“我们的天空”的人，把白云、星斗，也一并掠夺了，一个“锁”字，使人在失去天空之后雪上加霜，连白云和星斗也失去了。就像趁火打劫者，在我们失去了居所后，把抢救出来的仅有的物什，也拿走了。 诗人至此，并未打住，仍在给悲惨的命运加码。“谁让/春风摘下的花朵/在山背哭泣，在泪水中/一瓣瓣丢失香气”。这是诗人的第三问，视角从天空转向大地，转向另一个代表了美好的事物——春天的花朵。同时，也将人物的感情嵌入诗中。从天到地，从虚到实，诗歌的感情覆盖天地人，营造出了天地同悲的强烈抒情氛围。绵密、厚重，使人窒息。 这三个问题，层层深入，为的是引出最后一问：“谁愿做/一个没有灵魂的人”。是的，谁愿做一个没有灵魂的人呢？诗人在前三问中，已经指出了没有灵魂的人所遭遇到的境况，可谓暗无天日。诗人的第四问，其实是一个回答，带着自省式的回答。为什么我们会没有灵魂？是谁拿走了我们的灵魂，进而控制了我们的生活，让我们成为命运的木偶？诗人告诉读者，症结所在是我们“骨头上的锈”。我们为什么会骨头生锈呢？这问题就不必回答了，每个感觉到自己被生活套上了枷锁的人，都明白个中原因。 诗人的追问，是深刻的，诗人的回答，是疼痛的。没有哪一个人，是彻头彻尾的理想主义者或是现实主义者，不论浪漫或者功利，每个人都该随时拂拭自己的灵魂，即使不能保持随时随处不染纤尘，至少可以不被锈蚀。自我腐败，是自然机体毁灭最直接最彻底的途径；自我救赎，则是最有效的救赎；集体救赎，是我们必须深思的根本问题。 只顾脚踏实地者，也该常常仰望天空。如此，沉重的肉身，才有机会轻灵如翼，不被羁绊，趋近自由的灵魂。