九、血证八法，大旨治气

经日：气血而同类。人之一身气血不能相离；故凡血之出窍，皆气为之。

是故曰：凡血之越出上（常也）窍者，皆气为之也。因日：先贤主论，治法不一；或主温补，或主寒凉，或以活血行气，或以滋阴‘降火，或以心肾为主，或以脾胃为急‘，或主润肺，或主疏肝，有是病用是法，非漫然也。

（一）乾为天为圆，君象也。天包乎地，则阳统乎阴。气虚而不能摄血者，气之离未有不由乎血之散，而血之脱无不由乎气之虚。所以善治者，不治其血，专治其气，气旺则阳能统阴而血自归经——还回正道不至脱溢

万物生成之道，阳生而阴长，血由乎气：此谓夫倡妇随之谓与？妇不相随则家有偏废，倘至血脱，何以为家？是谓无形附有形，可见妇为一家之主。亡阴亡阳，其危一也。然血化于气，而成于阴，阳虚固不能生血，是以血宜温而不宜凉。阳亢最能伤阴所以血宜静而不宜动。

二  气下陷则脱血——中气有亏，如土德或惭，升举无力，不能统血……（余皆略

）      .治血八法

一曰降气。缘上盛下虚，气升不降，血随气上，越出上窍，法上苏子，沉香三类顺其气。气降则血自归经矣。

二日导瘀。缘上膈雍热积瘀，紫黑成块，胸中满痛，法以熟地，桃仁，丹皮，积壳之类导之，使下则转逆为顺也。

三日温中。缘衣冷食寒，渗入血分，血得寒则凝，运动迟缓，不归经络而妄行。血出暗黑，色天身凉，法以姜桂之类温中和气，气温和血自归经笑。

四日温散。倘衣冷感寒，色暗发热身痛头痛，法以姜桂苏芎之类温中散寒，寒去白自归经矣。

五日补气。缘人经气素亏，精神疲惫，阴阳不相守，卫气唤散，营亦妄行，法当参丶附之类大补元气，则气自能摄血美。

六日补益。凡失血人阴分亏损，法于四扬汤中摘一二味以为主药，或人参养荣丸丶十全大补之类培养之，则自阳生阴长矣。

七日阻遏。血色红赤，遇黑则止，水克火之义。久而不，法以百草霜，京墨，十灰散之类以控制之，或花蕊石消之化之，庶不令上溢也。

八日升阳。缘阳气不升血乃下漏，法以升柴荆防之类升之，则血自安于故道矣。

澄按：血循气行，气升则升，气降则降，（气逆则逆）火气上升，遏于火则血上溢。湿气不行，滞于湿则血下渗。故治上溢无如降气，治下渗无于升阳。若瘀则消之，寒则温之，虚则补之，热则清之，太过则阻遏之，而总以甘温收补，调整脾胃，此大法也。“