《医效秘传》​导言及序

重印导言

本书相传为清代名医叶天士的撰述。据吴金寿序文中说：得之同门徐雪香从乃师翁春严处抄藏的副本。一说本书系出之吴金寿的托名，但是除了别处未曾见到此书和叶氏门弟子没有提及外，也没有更充足的理由来证实这一说。

本书的写作，系为初学者说法，所以立论说理力求明确清晰，着墨不多，而与经旨无不吻合，能予人以规矩准绳，于平易近情中自具法度。特别是探取阴阳、表里、寒热、虚实的对比写法，随时强调四诊八纲作用，突出辨证论治，概括而能说明关键、指出分析要点，处处体现出作者在理论和临床上的精辟见解与经验心得。读者颇易领会，便于取法掌握。

叶天士继承了《内》《难》经旨，在仲景《伤寒论》的基础上又有新的发展，开创了后世在临床上应用广泛的温病学派，丰富了对热性病的诊断和治疗。本书内容正反映了这一巨大的成就。

它首先介绍了治疗伤寒必须明了的六经内容及基本法则，然后结合温病,分为十六种治法，精扼地说明病机变化的不同和诊断治疗的要点。伤寒在某些地方极易与杂病混淆，其间毫发之差往往关系到整个预后影响。作者充分突出了辩证的重要性，述说了某些病症和伤寒的区分。再就治疗伤寒的大法，归纳成为治例，作出明确指导，更进一步又把伤寒中各个证状作了比较详细的鉴别论述，从标目、关系中，显著地看出它是吸收了成无己的精髓部分，并结合自己的心得，加以引伸发明，增添了似疟、发班、发颐等温热病症所独具的症状，使读者对热性病的认识和处理，更趋全面完整。最后的各论与辨脉,是前文的羽翼,足以互相印证。附刻温热论，则是叶氏的著名代类作。

总之，本书虽然选取伤寒作为论述主要对象，实际上涉及范围颇为广泛，一般外感热性病症已提纲挈领等地包括在内，在学习上具有一定的参考价值。今据道光辛卯贮春仙馆本校勘重印,除显著错字改正外，不作较大更动。

上海科学技术出版社  1963年1月

序

医书自《灵》《素》《伤寒》《金匮》外，历代名贤着述汗牛充栋，求其能续轩岐一脉，继往开来，有益于世者，余未数观。何也？盖其故有二，一则泥古不化，随文敷衍，辞多害义，致使先圣片言举要，一隅三反之旨，晦而难明，后学反因之而有他歧之惑；一则师心自用，妄诩聪明，好奇好僻，以无穆之言，迷惑后世，自欺欺人，流毒无穷。故书愈多，理愈晦，遂成千古绝傅之学，深可悯焉。我朝廓清寰宇，轸念民瘼，爰採海内遗书，删繁订误，去伪存真，御制金鉴一书，颁示天下，集医学之大成，予生民以多福，从此山陬海澨，莫不引绳削墨，学有指归，名贤辈出，羣登仁寿，皆圣天子深仁厚泽所致也。吾吴叶天士先生，当时为十全之医，四方求治者，户履常盈，惜著作甚少，虽有《指南》一书行世，然总以未窥全豹为憾。余自留心斯道，访求先生遭编，往来胸中者已二十余年矣。辛卯春，同门徐子雪香过草堂，谈及先业师翁春严有抄藏先生《医效秘传》三卷。余闻之而喜，急索徐子副本读之，前二卷辨别伤寒，后一卷摘择经旨，申明脉要。法取应验，理贵简明，不泥古，不好奇，真如月印千潭，只是一月，非学有本原，何能臻此！因与同志者重为校雠，付诸梨枣，以广其传。读是书者勿以平易近情而忽之，其妙正在平易近情中也。

道光 辛卯夏四月 笠泽后学 吴金寿 撰

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