滴天髓征义——第五章 论形象
一、两神
[原文]
两气合而成象，象不可破也。（两神成象又名两气成形）
两气双清，非独木火二形也。如土金、金水、水木、木火、火土、各半相生五局；及木土、土水、水火、火金、金木、各半相敌五局，皆是也。相生要我生，秀气流行；相克要我克，日主不伤。相生必欲平分，无取稍多稍寡；相克务须均敌，切忌偏重偏轻。若用金水、则火土不宜夹杂；如取水木、则火金不可交争。木火成象者，最怕金水破局；水火得济者，尤忌土来止水。
格既如此，取运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄重。中途混乱，恐职夺而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙，倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两神，似嫌狭少，不知格分十种，尽费推评。
[今译]
两种气类相合而成象，这象不可破坏。（两神成象又叫两气成形）
两种气类都清纯的，不只有木火两种形式。比如土金、金水、水木、木火、火土，相生的各有一半共有五种命局还有木土、土水、水火、火金、金木各有一半相敌的五局，都是。要生的要我生，使秀气流行；相克的要我克，使日主不受伤害。相生的一定要平分，不取稍多的或稍少的；相克的务必势均力敌，切忌偏轻偏重。倘若以金水为用神，那么火和土就不宜夹杂在其中；如果取水和木为用神，那么火和金就不可以交争。以木火成象的，最怕金水来破坏格局；水火相济的，尤其忌土来遏制水。
格局既然是这样，取运也依此类推。如果运程一路清纯，地位一定高，爵禄一定重；倘若中途混乱，恐怕要丢掉职务，家破人亡。所以这一类命局最难达到完美，而看法以精微为贵。倘若生而又生，那是流通的巧妙；倘若克制而得到化解，也属于和合的情意。有人说按理只有两神，似乎包含的面过于狭窄，却不知道格局分为十种，很难推论到精微的程度。
[原文]
两神成象格：
水木相生格：水木各占二干二支，又名“水木清奇”；
木火相生格：木火各占二干二支，又名“木火交辉”或“青赤父子”；
火土相生格：火土各占二干二支，又名“火土夹杂”；
土金相生格：土金各占二干二支；
金水相生格：金水各占二干二支，又名“金白水清”；
木土相成格：木土各占二干二支；
土水相成格：土水各占二干二支，又名“土局润下”；
水火相成格：水火各占二干二支，又名“既济”、“未济”；
火金相成格：火金各占二干二支，又名“火金铸印”；
金木相成格：金木各占二干二支。
[今译]
两神成象格包括：
水木相生格：水和木各占两个天干两个地支，又叫做“水木清奇”；
木火相生格：木和火各占两个天干两个地支，又叫做“木火交辉”或“青赤父子”；
火土相生格：火和土各占两个天干两个地支，又叫做“火土夹杂”；
土金相生格：土和金各占两个天干两个地支；
金水相生格：金和水各占两个天干两个地支，又叫做“金白水清”；
木土相成格：木和土各占两个天干两个地支；
土水相成格：土和水各占两个天干两个地支，又叫做“土局润下”；
水火相成格：水和火各占两个天干两个地支，又叫做“既济”或“未济”；
火金相成格：火和金各占两个天干两个地支，又叫做“火金铸印”；
金木相成格：金和木各占两个天干两个地。
[原文]
甲 丁 甲 丁
午 卯 午 卯
戊己庚辛壬癸甲乙
辰巳午未申酉戌亥
此造木火各半，两气成象，取丁火伤官秀气为用。四柱金水全无纯粹可观。巳运丁火临官，南宫奏捷①，名高翰苑；庚运官煞混局，降知县夫南方之金，尚有不足，将来西方之水，难言无咎。
[注释]
①南宫奏捷：指参加了礼部会试，被点为进士。
[今译]
这一命造木和火各占一半，以两种气类而成象，取丁火伤官为用神以发泄秀气。四柱金和水都没有，纯粹可观。巳运丁火临官，在会试中考中了进士，并且名次很高；庚运官星和七煞混杂了命局，降职为知县。遇到南方的金运尚且有不足之处，将来到了西方的水运，很难说没有突祸。
[原文]
丁 乙 丁 乙
卯 巳 卯 巳
甲癸壬辛庚己戊
辰卯寅丑子亥戌
此亦木火各半，两气成象，非前伤官之比。日主是火，於于夏令，木从火势，格成炎上，更不宜见金运。火逢生助，巡抚①浙江；至辛运水年，木火皆伤。故不能免祸。所谓“二人同心，可顺而不可逆”也。
[注释]
①巡抚：中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。
[今译]
这一命造也是木和火各占一半，由两种气类成象，不是前一命造的以伤官为用神可以比拟的。日主是火，当旺于夏令，木顺从火的势力，形成炎上格，更不宜行金运。火遇到生助，成为浙江巡抚；到辛运的水年，木火都受到伤害，所以不能免于祸患。这就是所谓“二人同心，可顺从而不可违逆”。
[原文]
丙 戊 丙 戊
午 戌 午 戌
己庚辛壬癸甲乙
亥子丑寅卯辰巳
此火土各半，两气成象，取戌土食神，秀气为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于都中，盖水激丙火，则火灭也。如两戌换以两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。
[今译]
这一命造火和土各占一半，由两种气类成象，取用戌土食神来发泄秀气。辛丑运湿土减弱火势而秀气流行，荣登乡试金榜；壬运的壬年，赴京会试，死在京都，这是水运激荡丙火，使火熄灭的缘故。如果把两个戌土换成两个辰土，不至过于燥烈，即使遇到水运，也不至于大凶。
[原文]
戊 辛 戊 辛
戌 酉 戌 酉
壬癸甲乙丙丁戊
戌亥子丑寅卯辰
此土金各半，两气成象，取辛金伤官为用。喜其一路北方运，秀气流行，少年科甲，仕至黄堂①；交丙破辛金之用，不禄。凡两气成象者，要日主去生，或食或伤，谓英华秀发，多致富贵；所不足者，运破局，不免于祸。如金水、水木之印绶格，无秀可取，故无富贵，试之屡验。
[注释]
①黄堂：原为太守的正厅，明清两代为知府的别称。
[今译]
这一命造土和金各占一半，由两种气类成象，取辛金伤官为用神。喜的是一路行北方运，使用神秀气流行。命主年轻时就考中了进士，官位达到知府；交丙运克破辛金用神，死去。
凡两种气类成象的命局，都要日主去生食神或伤官，叫做“英华秀发，多半导致富贵；不足的是大运破坏格局，不免遇到灾祸。比如金水、水木构成的印绶格，没有秀气可取，所以谈不上富贵。这一点试验中屡次应验。
[原文]
戊 癸 戊 癸
戌 亥 戌 亥
甲乙丙丁戊己庚
子丑寅卯辰巳午
此水土各半，两气成象，喜其通根燥土，财命有一。然气势稍寒，所以运至丙寅，寒土逢阳运，登科甲；更妙亥中甲木暗牛，仕至郡守，宦途平坦。
[今译]
这一命造水和土各占一半，由两种气类成象。喜的是日主通根于干燥的戌土，财与命只能据有—种。但是气势稍微有些冷，所以到丙寅运，寒土遇到木火类阳性的运，考中了进士；更妙的是亥中的甲木暗中得到生扶，官位达到知府，而且仕途平坦。
[原文]
癸 己 癸 己
亥 未 亥 未
戊丁丙乙甲癸壬
午巳辰卯寅丑子
此土水相克，两气成象，纯煞无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七煞，正是“明月清风谁与共？高山流水少知音”；―交乙卯，运转东方，制煞化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。
[今译]
这一命造土和水相克，由两种气类成象。七煞纯粹而没有制伏，使日主受到伤害。最初走火运和土运，生助七煞，正是“明月清风与谁共享？高山流水缺少知音”；一交乙卯运，转向东方，制伏七煞，使它化为权星，结果得到奇遇，飞快地升为县令。由此看来，相生的命局以用食神为好，而用印绶的命局没有秀气，不算理想。用财星的命局，日主与财星势力均衡，本气不受伤害，但又要运程安顿得好，才算完美，一旦遇到破局的运，祸患就发生了。
二、五气
[原文]
五气聚而成形，形不可害也。
木之成形，食伤泄气，水以少之；官煞交加，火以行之；印绶重叠，土以培之；财轻劫重，金以成之。成形于得用之地，庶无偏枯之病，何患名利不遂乎？即举木论，五行皆可成形，亦仿此而推。若四柱无成，成之于岁运；又无成处，则终身碌碌，凶多吉少，有志难伸矣。
[今译]
五行聚合成形，这形不可损害。
木成形后，食神和伤官泄它的气，而水可以生扶它；官星与七煞过多，就用火来克制；印绶重重，就用土去砥定；财星轻微而劫财深重，就用金来成就它。成形于得用的方位，才没有偏枯的毛病，还怕名利不能如愿吗？这是举木为例，其实五行都可以成形，方法依此类推。倘若四柱不成形，就要因岁运而成形；如果完全没法成形，那就会终身庸庸碌碌，凶多吉少，有志愿也难以实现。
[原文]
壬 壬 甲 戊
戌 子 子 辰
癸甲子丙丁戊己
丑寅卯辰巳午未
此造水势娼狂，独戊土以培之，以作砥柱之功，不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固，若有辰而无戌，辰乃湿土，见水则荡，戊土不能植根而虚矣。无根之土，岂能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木无阳，必须火以温之，则木方可发荣，所以运至南方火旺之乡，发财数万，名成异路也。
[今译]
这一命造水势猖狂，只有戊土可以培养日主甲木，并作为中流砥柱，使木不至于浮泛。但是戊土也靠戌土来巩固根基，倘若有辰土而无戌土，由于辰是湿土，遇到水就会荡散了，戊土就虚弱而不能扎根了。无根的土怎么能遏制百川的泉源？所以这一命造重视戌这个燥土。但木过于寒冷，必须用火来温暖，这样木才能恢复生机，所以行运到南方火旺的方位，发财数万，在科考外成就了功名。
[原文]
戊 乙 甲 辛
寅 卯 辰 未
丙丁戊己庚辛壬
辰巳午未申酉戌
此造支类东方，劫刃肆逞，一点微金，成之不足，故书香不继。初运火土，不失化之情，财源通裕；至庚申辛酉，辛金得地而成之，异路功名，仕至州牧①；癸运生木泄金，不禄。
[注释]
①州牧：即明清的知州。知州为一州之长，辖县。明清有直隶州、散州之别，前者直隶于省，可以辖县；后者隶属于府、道不辖县，长官均称知州。
[今译]
这一命造地支形成东方一气，劫财和刃羊肆意逞凶，一点微弱的金不足以成就木，所以书香不能继续。最初行火土运，不失合化的情意，财源通达充裕；到庚申辛酉运，辛金得地而成就了他。在科举之外成就功名，官位达到知州；癸运生扶木而耗泄金，死去。
[原文]
癸 乙 甲 乙
未 卯 戌 亥
甲癸壬辛庚己戊
寅丑子亥戌酉申
此造柱中未土深藏，戌土自坐，谓财来就我，未尝不美；只因四柱无金以成之，五行无火以行之，再加亥时，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。査其岁运，又无成地，以致祖业消磨，克妻无子。由此推之，命之所重在运，运其可忽乎？谚云：“人有凌云志，无运不能自达”也。
[今译]
这一命造，四柱中未土深藏不露，日主坐于戌土，叫做“财来找我”不能说不理想；只因为四柱没有金来成就，五行中没有火使它流行，再加上亥时的癸水通根而生劫财，亥卯未三合俱全，生助得劫财和阳刃猖狂。考查岁运又没有成就的方位，以致祖业被消磨净尽，克死了妻室，没有儿子。由此推论，命局所注重的是行运，行运难道可以忽略吗？谚语说得好：“人就是有凌云的志向，无运的话，也不能自然发达”。
三、独象
[原文]
独象喜行化地，而化神要昌。（独象即一行得气）
一者为独，权在一人，曲直、炎上之类是也。化者，食伤也。局中化神昌旺，岁运行化神之地，名利皆遂也。八字五行全备固合宜，而独象乘权，亦主光亨。
甲乙日，地支或局或方全，不杂金，为曲直仁寿格；（寅卯辰为方，亥卯未为局）
丙丁日，地支或方或局全，不杂水，为炎上格；（已午未为方，寅午戌为局）
戊己日，地支辰戌丑未，不杂木，为稼穑格；
庚辛日，地支或方或局全，不杂火，为从革格；（申酉戌为方，巳酉丑为局）
壬癸日，地支或方或局全，不杂土，为润下格。（亥子丑为方，申子辰为局）
[今译]
独象喜欢行化神方位的运，而化神要昌盛。（独象就是一行得气）
权势在一种气类，曲直炎上之类就是。化泄它的是食神和伤官。命局中化神昌旺，岁运走化神的方位，名利都能如意。八字中五行都具备固然适宜，但是独象如果当权，也主光明通达。
甲乙日，地支凑全了三会成局或成方位—气，完全不夹杂金的，是曲直仁寿格；（寅卯辰为方位一气，亥卯未为三会成局）
丙丁日，地支凑全了三会成局或方位一气，完全不夹杂金水的，是炎上格；（巳午未为方位一气，寅午戌为三会成局）
戊己日，地支辰戌丑未，不夹杂木的，为稼穑格；
庚辛日，地支凑全了方位一气或三会成局，完全不夹杂火的为从革格；（申酉戌为方位一气，巳酉丑为三会成局）
壬癸日，地支凑全了方位一气或三会成局，完全不夹杂土的为润下格。（亥子丑为方位一气，申子辰为三会成局）
[原文]
此五者皆从一方之秀气，不同六格之常情，必要得时当令，遇旺逢生。但体质过于自强，须以引通为妙，而气势必有所关，务须番察其情。如木局见土运，斯虽财神资养，先要四柱有食有伤，庶无分争之虑。见火运谓“英华秀发”，须看原局有财无印，方免反克之殃，名利可遂。见金运谓“破局”，凶多吉少。见水运，局中无火，谓“生助强神”，亦主光亨。故旧有从强之说（见卜从局），再行生旺为佳。若四柱先有食伤，必主凶祸临身，如原局微伏破神，须运也合冲之妙。若本主失时得局，要运遇生旺之乡，亦主功名小就。苟行运偶逢克地，独象立见凶灾，若局有食伤反克之能，方无大害。
总之，干乃领袖之神，阳气为强，阴气为弱。支乃会格之物，方力较重，局力较轻。独象虽美，只怕运途破局；合象虽杂，却喜制化成功。
[今译]
这五者，都从一方的秀气，不同于六格的常情，必须得时当令，遇到旺相的方位，得到生扶。但是如果日主过于强旺，还是以化导流通为妙，而这又关系到命局的气势，务必审察详情。比如木局遇到土运，虽然得到财星的资养，但是先要四柱有食神和伤官，才没有分争的忧虑；到火运，称为英华发秀，原命局必须有财星而无印绶，才能避免反克造成的灾殃，名利才能如意；遇到金运，叫做“破局”，凶多吉少；遇到水运，如果命局中没有火，叫做“生助强神”，也主光明亨通。所以过去有从强的说法（见下文从局节），以再行旺相的运为佳。倘若四柱先有食神伤官，凶祸必定降临到身上；如策原命局略微伏藏一点破局的天干，运程必须有合冲的妙用；倘若日主失于时令而得局，行运要遇到生旺的方位，也主功名小有成就。假如行运偶然遇到七煞方位，独象的命局会立刻遇到凶灾；只有命局有食神伤官，能够反克七煞的，才没有大碍。
总之，天干是领袖，以属阳的为强，以属阴的为弱；地支是会格的东西，方位的力量比较重，在局中的力量比较轻。财虽然好，就怕运途破局；合象虽然难以推论，却喜欢通过生克制化而发挥功用。
[原文]
甲 丁 甲 丙
寅 卯 辰 寅
戊己庚辛壬癸甲
辰巳午未申酉戌
支全寅卯辰，东方一气，化神者，丙丁也。发泄菁华，少年科甲，早 遂仕路之光；行财地，得过且过，有食伤化劫之功；行金运，又得丙丁回克之能；交壬破局伤秀，降职归田，不禄。
[今译]
地支寅卯辰俱全，形成东方一气，化神是丙丁火。由于丙丁火发泄菁华，很年轻时就考中了进士，走上了仕途；行运到财星方位时，得过且过，食神和伤官有化泄劫财的作用；行金运，又受到丙丁火的回头克；交壬运破坏了格局，伤害了秀气，丟掉官职，回归田园，并且死去。
[原文]
己 丁 戊 己
未 丑 子 未
丙乙甲癸壬辛庚己
子亥戌酉申未午巳
天干戊己逢丁，地支重重丑未，子丑化土斯真，格象已成稼穑。所不足者，丑中辛金无从引出，且局中丁火三见，辛金暗伤，未得生化之妙，所以嗣息艰难。若天干透—庚辛，地支藏一申酉，必多子。
[今译]
天干戊己土遇到丁火，地支重在丑未，子丑相合而化为土，就成了稼穑格。不足的是丑中的辛金无法引出，而且命局中丁火有三个，辛金被暗伤，没能体现出生化的妙用，所以子嗣难得。倘若天干透出一个庚辛金，或者地支伏藏一个申酉金，儿子就一定多。
[原文]
丙 甲 丙 乙
寅 午 戌 未
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
支全火局，木从火势，格成炎上。惜木旺克土，秀气有伤，书香难就，武甲①出身，仕至副将②。行申酉运，运亦有戌未之化，所以无咎；亥运，幸得未会寅合，不过降职；交庚子，干无食伤，支逢冲激，死在军中。
[注释]
①武甲：又作武科。科举制度中专为选拔武官而设的科目。清沿袭前代，考马箭、步箭、弓、刀、石，是为外场；又以默写武经为内场。院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、状元等名目，均同文科，但加“武”字以示区别。光绪二十七年（1901）废。
②副将：清代绿營武官名。清沿明制之副总兵而改称副将，秩从二品，位次于总兵，统理一协军务，又称协镇，别称协台、总督、驻防将军、河道总督及漕运总督下亦设副将，掌总理营务、催护粮艘等事
[今译]
地支会成了寅午戌火局，木从火势，成为炎上格。可惜木旺相而克制土。绣气有损伤，读书难以成就。武科进士出身，官位达到副将。行申酉运，运中也有戌未土的化泄，所以无害；到亥运，幸而有未土拱会木局，有寅木相合，不过降职罢了；一交庚子运，天干中没有食神和伤官，地支遭遇冲击，结果死在军队中。
[原文]
庚 乙 庚 庚
申 酉 戌 辰
丙丁戊己庚辛壬
戌亥子丑寅卯辰
天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成从革，惜无水，肃杀之气太锐，不但书香不利，而且不能善终。行伍出身，官至参将①，一交寅运，阵亡，盖局无食伤之故耳，又寅戌暗拱，触其旺神也。
[注释]
①参将：武官名。清朝绿营沿袭明朝，亦有参将，秩正三品，位次副将，掌理本营军务，分省建置，其主要任务是镇戍地方。
[今译]
这一命造，天干乙与庚化合，地支申酉戌西方一气俱全，成为从革格。可惜局中无水，金的肃杀之气过重，不但不利于读书，而且得不到善终。军人出身，官位达到参将，一交寅运就阵亡了。这是局没有食神伤官的故；另外寅戌暗拱火局，也触犯了旺神。
[原文]
壬 辛 癸 壬
子 亥 丑 子
壬癸甲乙丙丁戊
子丑寅卯辰巳午
地支亥子丑，干透壬癸辛，局成润下。喜行运不背，书香早遂。甲寅运气流行，登科发甲；乙卯宦途平坦，由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化，群劫争财，不禄。
[今译]
地支亥子丑俱全，天干透出壬癸水和辛金，成为润下格。喜欢行运不背反，这样读书才能早早成就。甲寅运旺气流行，考中了举人和进士；乙卯运仕途平坦，由县令升为知州；由于原命局没有食神和伤官的化泄，丙辰运众劫财争夺财星，死去。
四、全象
[原文]
全象喜行财地，而财神要旺。
三者为全，非专论伤官与财也。伤官生财，固为全矣，而官印相生，财官并见，岂非全乎？伤官生财，日主旺相，固宜财运，倘四柱比劫多见，财星被劫，官运必佳，伤官运更美。须观局中意向为是。
日主旺，伤官轻，有印绶，喜财而不喜官；日主旺，财神轻，有比劫，喜官而不喜财；财官并见，日主旺相，喜财而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印绶而不喜比劫。大凡论命，不可执一，须察全局之意向，日主之喜忌为的。
[今译]
全象喜欢行财地的运，而财星要旺相。
以在三种以上气类为全，日主和喜神、用神就是。伤官生财星、官星和印绶相生、财星与官星同时出现，都属于全。伤官生财星，日主旺相，固然适于行财星的运，但是倘若四柱比肩和劫财多重出现，财星被劫，行官星运就一定好，行伤官运就更理想。必须考察命局中的意向才是。
日主旺相，伤官轻微，有印绶，则喜欢行财运而不喜欢行官运；日主旺相，财神轻微，有比肩和劫财，则喜欢行官运而不喜欢行财运；财星与官星同时出见，日主旺相，则喜欢行财运而不喜欢行官运；官星与印绶相生，日主休囚，则喜欢行印绶运而不喜欢行比肩劫财运。一般而言，论命不可执着于一端，必须明察全局的意向和日主的喜忌，这样才能准确地推论。
[原文]
戊 丙 丁 甲
申 辰 卯 辰
丁戊己庚辛壬癸
巳午未申酉戌亥
丁卯日元，生于季春，伤官生财。嫌其木盛土虚，书香难就。土得其伤官化劫，使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微，而自创规模颇大，财发十余万。
[今译]
丁卯日主出生于春三月，以伤官为用神生扶财星。嫌命局中木旺相而土虚弱，读书难以成就。土为伤官化泄劫财，使丙火没有争财的意向，所以到庚申辛酉运，先人的事业虽然微末，而自己开创的事业规模却很大，发财十余万。
[原文]
己 辛 丙 丁
巳 未 午 酉
庚己戊丁丙乙甲
午巳辰卯寅丑子
火长夏天，支类南方，旺之极矣，火土伤官生财格。所嫌者，丁火阳刃透干，局中全无湿气，劫刃肆逞。祖业无恒，父母早亡，幼遭孤苦，中受饥寒，六旬之前，运走东南木火之地，妻财子禄，一字无成。至丑运，北方湿土，晦火生金，暗会金局，从此得际遇，立业发财，至七旬又买妾，连生二子。及甲子癸亥，北方水地，获利数万，寿至九旬。
谚云：“有其运，必得其福”，信斯言也！
[今译]
这一命造日主丙火旺相于夏六月，地支形成南方一气，旺相极了，属于火土伤官生财格。所嫌的是丁火阳刃透出了天干，命局中完全没有湿气使得劫财和阳刃肆意逞凶。祖上没有留下不动产，父母早死，幼年遭受孤苦，中年忍受饥寒，六十岁前，大运走东南木火方位，妻财子禄一样也没有成就。到丑运，北方湿土减弱火势而又生扶金，并且在暗中会成巳酉丑金局，从此得到际遇，立了北，发了财，到七十岁又买了妾，连生两个儿子。到甲子癸亥运北方水运，获利数万，寿命达到九十。
讶语说：“有那样的运，必享那样的福”，这话确实啊！
五、全缺
[原文]
形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
形全宜损，形缺补之说，即子平“旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助之”谓也，命书万卷，不外此二句，读之直捷痛快，显然明白，究之深奥异常，此中作用，实有至理。庸俗氏知旺用泄伤，衰用帮助而不细别，以致吉凶颠倒，宜忌淆乱也。要知此四字须分用，通变在一“宜”字。
宜泄则泄之为妙，宜伤则伤之有功。泄者，食伤也；伤者，官煞也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利，或泄之有利，而伤之有害。所以“泄”、“伤”两字，宜分别用之也。宜帮则帮之为功，宜助则助之为佳。帮者，比劫也；助者，印绶也。均是衰也，或帮之则凶，而助之者吉；或帮之则吉，而助之则凶，所以“帮”、“助”二字，亦宜分别用之也。
[今译]
形全的，适宜减损其有余部分；形缺的，适宜补充其不足部分。
形全的适宜减损，形缺的适宜补充的说法，这就是徐子平所谓“旺相则适宜化泄和克伤，衰弱则喜欢生扶和协助”。命书千万卷，道理总不超出这两句之外，读来直捷痛快，显然明白，但是追究起来，其内涵深奥异常，其中的作用确有至深的道理。世俗以为旺相的一定要化泄和克制，衰弱的一定要帮扶，而不细加区別，以至所宜所忌颠倒错乱，吉凶也就混淆了。要知道这四个字必须分开用，通达变化的关徤在一个“宜”，字上。
宜于化泄的以化泄为妙，宜于克伤的以克伤为功用。化泄者是食神和伤官，受克伤者是官星和七煞。同样是日主旺相，或许泄化它反而有害，而克伤它反而有利；或者化泄它反而有利，克伤它反而有害。所以“化泄”、“克伤”两个词，应该区别运用。适宜扶的，以帮扶为好；适宜生助的，以生助为佳。帮扶者是比肩劫财，生助者是印绶。同样是日主衰弱，有时候帮助它凶险，而生助它却吉祥；或者帮扶它吉祥，而生助它却凶险。所以“帮助”、“生扶”两个词，也应该区别运用。
[原文]
如日主旺相，柱中财官无气，泄之则官星有损，伤则去比劫之有余，补官星之不足，所谓“伤之有利，而泄之有害”也。
日元旺相，柱中财官不见，满局比劫，伤之则激而有害，不若泄之以顺其气势，所谓“伤之有害，而泄之有利”也。
日元衰弱，柱中财星重叠，印绶助之反坏，帮则去财星之有余，补日主之不足，所以帮之则吉，而助之则凶也。
日元衰弱，柱中官煞交加，满盘煞势，帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则凶，而助之则吉也。
[今译]
比如日主旺相，四柱财星和官星都无气，如果化泄日主，官星就会受到伤官的损害，而克伤则日主，就会去掉有余的比肩和劫财，官星的不足得到财星的补充。这就是所谓“克伤它有利，而化泄它却有害”。
日主旺相，四柱财星和官星都不出现，满局是比肩和劫财，克伤日主就会激怒它而有害，不如用化泄来顺它的气势。这就是所谓“克伤它有害，而化泄它却有利”。
日主衰弱，四柱财星重叠，用印绶生助日主反而会坏事，而帮扶它却可以去掉有余的财星，补充日主的不足，所以帮扶吉而扶助凶。
日主衰弱，四柱官星与七煞交加，以至满局煞气，如果帮扶日主，恐怕被无情地克伤，不如生助日主而化解官煞的强暴，所以帮扶凶而生助吉。
[原文]
此补前人所未发之言也。至于木生寅卯辰月、火生巳午未月为形全，亦偏论也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非仍作全形而损之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月为形缺，干丙丁而支巳午，莫非仍作缺形而补之乎？金生于巳午未月，干戊己而支申酉，莫非亦作缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理，不可执一而论。是以实似所当损者，而损之反有害，实似所当补者，而补之反无功，须详察焉。
[今译]
这是补足前人所没有说到的话。至于说日主属木而出生于寅卯辰月，日主属火而出生于巳午未月，都属于形全，也是片面的议论。比如日主属木，出生于寅卯辰月，天干露出庚辛金，地支中藏有申酉金，难道也作为全形而加以减损吗？日主属火，出生于巳午未月，天干透出壬癸水，地支藏有亥子水，难道也作为全形而加以减损吗？日主属土，出生于寅卯辰月为形缺，天干为丙丁火，地支为巳午火，莫非仍作缺形而加以补充吗？日主属金，出生于巳午未月，干戊己而支申酉，莫非也作为缺形而加以补充吗？凡属这一类情况，必须推究其旺相中变衰弱、衰弱中变旺相的道理，不可执一而论。所以似乎应当减损的，减损了可能反而有害；似乎应当补充的，补充了可能反而达不到目的。必须加以详细考察。
[原文]
丁 庚 庚 甲
丑 戌 子 申
己戊丁丙乙甲癸
酉申未午巳辰卯
秋金坚锐，官星虚脱，不能相制，财星临绝，何暇生官？初运土金，晦火生金，刑伤破耗，无所不见；丁未丙午助起官星，家业鼎新；乙巳晚景优游，所谓“伤之有功”也。
[今译]
这一命造中，秋天的金坚刚而锐利，官星虚脱，不能来制伏，财星临于绝地，哪里顾得上生扶官星？初运为土和金，减弱火势而生助金，刑伤人口、损耗钱财的事无不出现；丁未丙午运助起了官星使家业得到更新；乙巳运，晚年生活闲适，即所谓“克伤它却有功用”。
[原文]
戊 壬 庚 乙
申 戌 申 酉
癸甲乙丙丁戊己
亥子丑寅卯辰巳
乙从庚化，官星不见，支类西方，又坐禄旺，权在—人。从其强势，虽有壬，戊土紧克，不能引通泄其煞气。初交癸亥，财喜如心；―交丙寅，触其旺神，一败如灰，衣食难度，自缢而死。所谓“泄之有益，伤之有害”也。
[今译]
这一命造乙木从庚金而合化，官星不出现，地支形成西方一气，日主又坐在禄旺的位置，就像权势都在一个人那里，应该从它的强势。虽然有壬水，但戊土紧贴着相克，无法化泄金的杀气。最初交癸亥运，财利和喜事都如意；一交丙寅运，触动了旺神，一败涂地，连衣食也难以得到，所以自缢而死。这就是所谓“化泄它有益，克伤它却有害”。
[原文]
庚 辛 丙 乙
申 巳 辰 未
壬癸甲乙丙丁戊
午未申酉戌亥子
此造以俗论之，丙火生于巳月建禄，必要用财，无如庚辛重叠根深，独印受伤，弱可知矣。运至甲申乙酉，金得地，木无根，破耗异常；丙戌丁运，重振家声。此财多身弱，所谓“帮之则有功”也。
[今译]
按俗师的观点着，这一命造，丙火日主出生于巳月建禄，必须以财星为用神。但是庚辛金重叠出现，而且伏根很深，孤立的印绶受到伤害，其衰弱是可知道的。行运到甲申乙酉，金得地而木无根，损耗非同寻常；到丙戌丁运，得以重新振起家门的声誉。这一命局财星多而日主弱，属于所谓“帮扶它就有功用”。
[原文]
壬 癸 丙 壬
子 丑 午 辰
甲乙丙丁戊己庚
寅卯辰巳午未申
满局官星，日主孤弱，虽食伤未见，但丑辰皆湿土，能蓄水不能止水。初交甲寅乙卯，化煞生身，早游泮水，财业有余；后交丙辰，不但不能帮身，反受官煞回克，刑妻克子，家业耗散；申年暗拱煞局而亡。所谓“助之则吉，帮之反害”也。
[今译]
这一命造满局都是官星，日主孤单而衰弱，虽然没有出现食神和伤官，但是丑和辰都是湿土，能蓄水而不能遏制水。最初交甲寅乙卯运，化泄七煞而生扶日主，早早成了秀才，家中钱财有余；后来交丙辰运，不但不能帮扶日主，反而受官星和七煞的反克，以至刑伤妻室，克害子女，家业耗散，申年暗换水局七煞，死去。这就是所谓“生助它就吉，帮扶它反而有害”。
[原文]
壬 壬 甲 庚
辰 寅 寅 午
癸甲乙丙丁戊己
卯辰巳午未申酉
此造俗以身强煞浅论，取庚金为用，谓“春木逢金，必作栋梁之器”，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，瞩余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，可弃名就利。因即弃儒①经营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万②，则庚金为病明矣。
[注释]
①儒：这里指儒业，即参加科举考试所谓举业。
②发财十余万：清朝的货币以白银为本，以两为基本单位，所以这里的货币应该是白银，单位应该是两。
[今译]
这一命造，世俗命师作为日主强而七煞微浅的命局来推论，取庚金为用神，说是“春天的木遇到了金，必定成为栋梁之材”，劝他读书，以为一定发达；结果到了三十岁以外，不但读书没有结果，而且家业逐渐衰落，请我推论。看他的命局中地支坐有两个寅木，当权得令，天干透出两个壬水，生助当旺的日主，年支辰土是水的墓库、木的余气，能蓄水而滋养木，不能生扶金，一点庚金休囚到了极点，而且午火克制它，壬水耗泄它，不但没有用，反而生扶水而为病。大凡旺到极点之神，可以耗泄而不可以克制，可以顺从它的气势而不可以违逆它的性情。以午火为用神，将来行运到了火地，身份虽然不尊贵，但一定能够致富，可放弃功名而就财利。他于是放弃举业而去经商，到丙午运克尽了庚金的病，不到十年就发财十余万，所以庚金为命局的病害，是很明白的。
[原文]
癸 甲 癸 辛
酉 子 亥 酉
癸壬辛庚己戊丁
亥戌酉申未午巳
此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若順其流为美。初运癸亥，助其旺神，萌庇有余；一交壬戌，水不通根，逆具气势，刑①耗并见。辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水②，可顺而不可逆”也。
[注释]
①刑：又称三刑，本指地支之间的关系，主严重的痛苦、是非、官司和疾病，产重者还会导致死亡。刑包括四种：子刑卯，卯刑子，为无礼之刑，主因违反道德礼仪而造成的损害；寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑，主因不讲恩情道义而造成的损害；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，为恃势之刑，主因仗恃势力而造成的损害；辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，为自刑，主因物极必反而造成的损害。
②昆仑之水：从昆仑山而来的河水。昆仑山在西藏、新韁和青海之间，海拔6000米左右，多雪峰、冰川，是众多河流的发源地，长江、黄河、澜沧江、怒江均发源于此。
[今译]
这一命造水旺相而遇到了金的生扶，导致势力冲击奔腾，一点甲木枯槁而虚浮，难以化泄水气，如果阻止水的流荡，反而会激成水患，不如顺从它的气势为好。初运为癸亥水，扶助当旺的日主，主先人荫庇有余；但是一交壬戌运，由于水不通根，违逆它的气势，刑伤和损耗同时出现。辛酉庚申两运，人丁与财源都旺盛；己未和戊午两运违逆它的性情，导致半生事业完全付诸东流，以至刑伤妻室，克害子女，自身孤苦无依。这就是所说的“从昆仑山而来的河水，可顺从而不可违逆”。