芦溪文明城市赋（依词韵）
（欣闻家乡芦溪获评全国文明城市，喜而赋之）
彭福顺
人猿揖别，造字生文。奠文明之基石，启进化之黉门。
进化之晶，概谓文明。然进化无终境，文明有特称。城市附丽文明，字字足金而无价；品牌鎏金国字，城城臆得而难能。
芦溪古邑，祥发昭萍1。尔来承宝鼎之厚蕴，举茂叔之高旌2。是以濂溪书声不绝，君子之道畅行。及至新纪，官民一气。拳拳乎初心使命，汲汲乎众愿民情。乃精擘画、细裁衡，抓机遇、启宏程。五个芦溪共建3；一方热土臻荣。文明创建，一举玉成。遂领荣光于首善之地4，炫异彩于昆弟之城5。喜看当今芦邑，靓丽吸睛：白鹤峰高，出濂溪而水活6；荆王树老，滋莲韵而霞生7。溪水漾春潮之态，芦箫作玉笛之声。若夫廊桥水岸、古巷新容，抑或华灯坦道、人面民风；无处不呈画意，四时咸似春浓。遂引墨客流连，频传力作于世；游人打卡，竞爆网络而红。
芦溪之幅，国之微缩。九六数齐而暗兆阴阳共谐8；万一比整乃明昭家国同福9。尝闻创业不易，守业尤难；推之夺冠非易，加冕尤艰。是故吾乡同道，诚宜乘胜向前。法时范而志在追超，效先贤而殷于守拙10。攻之一城，收之一域；荣之一乡，谐之与国11。噫嘻！文明芦溪，已然名归实至；未来芦溪，定然加冕可期。幸甚至矣，歌而赋兮！
注释：
1、芦溪是萍乡的发祥地。据《萍乡县志》记载：三国东吴宝鼎二年（即公元267年）萍乡设县，县治芦溪古冈（今芦溪古城村），至唐武德二年（即公元619年），迁于现萍乡市城区。昭萍：萍乡的别称，源于楚昭王渡江得萍实故实，语见《孔子家语》。
2、宝鼎：三国东吴年号，事见注释1，这里代指历史；茂 叔：周敦颐字，周系宋朝儒家理学的开山鼻祖、文学家、哲学家、教育家。其于宋庆历元年(1041年)供职芦溪（“摄市征局”即任监税），期间，“袁之进士来讲学于公斋者甚众”，是为后来包括芦溪在内的全国多地以“濂溪”冠名的教育机构的发端。其所著《爱莲说》为千古绝唱，寄寓着浓厚的“君子”情怀，影响深远。旌：旗帜。
3、五个芦溪：即实力芦溪、创新芦溪、美丽芦溪、幸福芦溪、清正芦溪。系芦溪县委县政府提出的芦溪经济社会建设发展目标。
4、首善之地：亦称首善之区，即首都北京。2020年11月20日，全国精神文明建设表彰大会在北京京西宾馆隆重举行，芦溪县作为79个县级全国文明城市之一受到表彰，县委书记刘占纯参加表彰大会，代表芦溪县领受“全国文明城市”奖牌。
5、昆弟之城：兄弟城市，特指萍乡市各县区。芦溪是萍乡市迄今获全国文明城市殊荣的唯一县级城市。
6、白鹤峰：芦溪武功山（国家AAAAA风景区）顶峰，海拔1918.3米系，穿城而过的芦溪河（袁河）发源于彼；芦溪因濂溪先生（周敦颐）曾在此为官、讲学，后人以“濂溪”作为芦溪河的雅称，寄寓对濂溪先生的尊崇和纪念之意。
7、芦溪县城内筱山狮子岩附近有千年古荆一棵，人称“荆王”，周敦颐有《咏莜山石荆柴王》赞曰：莜山石上荆柴王，世间只此别无双。久经沧桑风骨在，苍劲挺拔傲雪霜。“莲韵”：喻周敦颐的赋诗对荆王的加持及其所推崇并传承至今的君子遗风，参见周敦颐《爱莲说》。
8、芦溪县域面积960平方千米，中国国土面积960万平方千米，都含有“9”和“6”《易·乾》“初九”唐孔颖达疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。
9、芦溪县域面积刚好是全国国土面积的万分之一，类似于音乐中的八度音程关系的乐音（如1和高音i），属于“极协和音”。
10、守拙：守，坚守；拙，真诚、谦虚、实事求是、真抓实干之类品格和行事风格（非笨拙愚蠢之意）,为周敦颐所极力推崇，参见周敦颐《拙赋》：或谓予曰:"人谓子拙。"予曰:"巧，窃所耻也，且患世多巧也。"喜而赋之曰：巧者言，拙者默;巧者劳，拙者逸;巧者贼，拙者德;巧者凶，拙者吉。呜呼!天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。
11、一城：一座城市，特指芦溪县城；一域：包括城市和乡村在内的整个县域；一乡：整个家乡；谐之与国，与国家的发展相协调，即与国家同步发展。攻：喻指创建文明城市之战；收：收获，创建文明城市带来的辐射作用、积极影响。