天命玄鸟,降而生商!

天 降

命 而

玄 生

鳥 商

我国的鸟文化历史悠久,古代先民都喜以鸟为图腾,幻想借鸟的神力来往于天地之间,并与神灵沟通。在出土的玉器中玉鸟占的比重也很大,大多是以宗教信仰的形式来表现,再现了远古先民们丰富的想象力和卓越的艺术技巧,印证了古代鸟图腾信仰,及“鸟神文化”的特质。历代玉鸟生动别致,尤以商代的最为丰富多彩。

安阳殷墟出土 玉鸟

商代鸟形佩刻绘的形象有凤、鹦鹉、长尾鸟、鸮、鹤、鸬鹚、雁、燕、怪鸟等,从超现实的凤到自然界普遍存在的鸟应有尽有,造型生动,别具特色。商代玉鸟大致可分两种,一种为写实型,与真实鸟类区别不太大;另一种为夸张型,鸟身装饰凸齿及复杂纹样,鸟头部有高冠。

①玉 凤

《山海经》:'凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。'凤,与龙一样,都是古人想像中的祥瑞动物,早在新石器时代便成为玉雕主题。

石家河遗址出土 凤形玉环

商代玉凤见于殷墟妇好墓,妇好墓出土了很多玉龙,而玉凤仅此一件,说明妇好对凤的极端重视。妇好墓出土的这件玉凤与商代甲骨文中的凤字极为相似,是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。此玉凤高冠勾喙,短翅长尾,作亭立回首欲飞状,飘逸洒脱,舒展的长尾自然弯曲,尾翎有合有分,素洁无纹。玉凤身前有透穿镂孔,使凤体丰满迷人,背部外凸的穿孔圆钮,应是供穿绳悬挂之处。商代玉凤玉质晶莹润洁,形像美丽精巧,弥足珍宝。

妇好墓出土 玉凤

②玉鹦鹉

鹦鹉,俗称“鹦哥”,头圆,脑后有一长冠,上嘴弯曲成钩状,羽毛色彩美丽,舌肉质柔软,能模仿人言,多栖息热带雨林中,主食果实。鹦鹉似鸮,《山海经·西山经》:“黄山有鸟焉,其状如鸮,名曰鹦鹉。”鉴于鹦鹉色彩美丽,又能学人言,故先民对鹦鹉颇为推崇,并用玉制成以供佩玩。

弗利尔美术馆藏 鹦鹉形玉佩

玉雕鹦鹉主要发现在殷商遗址,是因殷商王朝的贵族们十分推崇和赏识这种鸟,所以玉鹦鹉的数量之多超过任何其他同期动物形玉器。此期玉鹦鹉,除个别为圆雕或半圆雕外,皆为片雕器,两面形式和纹饰相同。此时的玉鹦鹉绝大多数单个作一器,也有个别玉鹦鹉是采用双鹦鹉并连之形,尾相连接,首相背向,亦有与龙复合为一器者,龙在头顶,为其作冠。

妇好墓出土 鹦鹉形玉佩

商代的玉鹦鹉,其形常作侧身侧视状,高冠勾喙,合翼,足部有的伸直呈直立状,有的弯曲呈蹲式。除少数为圆圈目及身上纹饰用剔地阳纹外,玉雕鹦鹉大多以双钩线刻画出“臣”字目、周身的羽翅和足冠纹。并且,此时的玉鹦鹉绝大多数边缘琢有不规则的脊牙形装饰,并以此表示外露的羽翅、足爪和毛冠等。

陕西省历史博物馆藏 鹦鹉形玉佩

如河南安阳殷墟妇好墓出土的鹦鹉形玉佩,玉质浅绿色。鹦鹉作站立状,头上有龙形冠,龙大头,尾上卷恰如冠形。鹦鹉勾喙,臣字形眼、身体丰满、胸外突,翅微翘,作展翅状,尾下垂内弯,肢前屈,四爪作勾爪状。玉鹦鹉的胸、尾作扉棱形,勾喙刻人字形纹,胸腹饰双钩云纹,尾刻内弯的弧线。两面纹饰相同,线条刚劲有力,精巧流畅。

妇好墓出土 鹦鹉形玉佩

商代玉鹦鹉整体装饰极为华丽,似有一种神圣庄严的感觉,可能是商代人崇尚的神鸟之一。

③玉 鸮

鸮以其特别的形态及生活习惯,引起了先民们的注意,鸮的形象很自然地进入到艺术创作中。玉鸮最早见于红山文化,发展至商代仍保留红山文化的风格。此时的玉鸮仍然是写实形与写意形并存,玉鸮多为圆雕作品,作飞翔状,鸮身常琢有典型的商代的纹饰,制作工艺十分考究。

中国国家博物馆藏 妇好墓玉鸮

如陜西省西安市东郊毛西村出土的鸮形玉佩,青玉质,近似圆雕。鸮琢圆目长喙,头上雕出高卷冠,卷翅呈站立状。玉鸮的羽翅以双勾法雕琢,线槽中留有毛茬。鸮腿粗壮,喙部钻一小孔,整体造型夸张,极富特色。

东郊毛西村出土 鸮形玉佩

④玉 雁

雁,鸟类中的大型游禽之一,形状略似鹅,群居水边,其肉可食,羽毛可利用,每年春分后飞往北方飞,秋分后飞回南力,为候鸟的一种。中国玉器中以雁为题材的作品,迄今所见最早遗物是殷商时期的物品。因雁的形体颇似天鹅和家禽中的鹅等大型游禽,故以这三种禽鸟为题材的玉器不易识别,有一些曾误称为鸟、鸭或鹅的商代玉器,细观其形,亦可列入玉雁类。

弗利尔美术馆藏 玉雁

商代的玉雁皆单个为器,有立雕亦有片雕,有呈展翅飞翔状,亦有作合翅的伏卧形,既有动态,亦有静态。凡飞翔形者,皆伸颈,两翅展开作对称形,作于空中飞形状;凡作静止形者,皆抬首曲颈,合翅,以单阴线刻画出羽翅,作伏卧态。此期玉雁,不论何形何式,皆作圆形目,器有一穿孔,以供系佩用。如河南安阳殷墟出土的一件玉雁,灰褐色,体扁平,作引颈飞翔状。玉雁尖喙圆目,分尾且尾部略短,双翅伸展,动态十足。

安阳殷墟出土 玉雁

⑤玉怪鸟

商代的玉鸟神秘多姿,除了常见的鸟形玉器,商人还创新了一些怪兽鸟形象,它们多为圆雕成型,有兽身鸟首的,也有鸟身兽首的,还有集各种动物特征于一体的,这些合体玉鸟虽然形态各异,但都能抓住鸟兽的主要特征,结合巧妙,浑然一体,同时满身饰商代流行的双勾线几何图纹,显示了殷商玉人的丰富想象力和卓越的工艺技巧。

前掌大46号墓出土 鸟首兽身像

如河南省安阳殷墟妇好墓出土的圆雕玉怪鸟,黄褐色,作站立状。怪鸟昂首,面如狐貍,钩喙圆眼,喙部有一穿透的圆孔,双角身后,角尖外卷,双翼并拢,短尾。玉怪鸟有四足,前足有三爪,后足很小,无爪。这种形象的鸟类,在现实生活并不存在,这件玉怪鸟充分显示了当时艺人们的丰富的想象力。

妇好墓出土 圆雕玉怪鸟

商代玉鸟种类颇多,玉工随著自然界的变化,尽力夸张其不同姿态。商代玉鸟是天、地、人、神合一的代表形象之一,是商代先民借以抒发对鸟类的崇拜及爱护之情的重要艺术作品。

圈儿里人都在关注以下这几个平台

(0)

相关推荐

  • [学术研究] 杨骊:商代人形玉器与神话形象初考

    摘要 商代人形玉器具有极高的艺术价值和文化价值,其形象与身份长期在学界莫衷一是,成为难解之谜.本文试从神话考古的视角,对其中的三类玉人与神话形象之间的关联进行考索,认为他们分别与御龙升天的巫师形象.阴 ...

  • 『高清绝美』殷墟妇好墓出土玉器精粹

    中国玉器有悠久的历史和独特的艺术风格,自古迄今,始终为人们所珍视:而殷墟玉器在我国古代玉雕中有重要地位,因此,有不少中外考古学家和艺术研究者都把殷代玉器列为重要的研究内容,搜集并发表过很多重要的玉器资 ...

  • 【豫】巾帼爱萌宠-殷墟妇好墓出土圆雕动物图览

    不见后世战马的英姿.昭陵六骏的飒爽飘逸.奔腾的气势,只看到了低首憨憨的萌态,想必在那威龙.猛虎.瑞凤.玄鸟的年代,马儿还未登上历史舞台,成为创造者留驻于世的主要题材,恰巧是细腻的巾帼女将,发现了那青草 ...

  • 天命玄鸟,降而生商——商周时期被奉为图腾的鸟形玉佩!

    鸟是古代先民们最早关注并被广泛崇拜的动物之一,因为鸟有着人类向往的本领--飞翔,所以我国古代许多氏族部落都喜欢以鸟为图腾,奉鸟为神灵.为始祖.如<诗经·商颂·玄鸟>曰:"天命玄鸟 ...

  • 天命玄鸟,降而生商,商真的是吃了燕子蛋而生的么? | 夕霞夜话——汉字的童年(12)

    中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 写在前面 /// 我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字- ...

  • 天命玄鸟,降而生商,玄真的是黑色么? | 夕霞夜话——汉字的童年(11)

    中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 写在前面 /// 我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字- ...

  • “天命玄鸟,降而生商”杂说(下)

    简狄就是女匽.女英 郭沫若先生在<释祖妣>一文中指出帝喾就是殷墟卜辞中的"高祖夒",也就是帝俊.帝舜,是天帝.[1]后来他又在<卜辞通纂>一书和<先秦 ...

  • “天命玄鸟,降而生商”杂说(上)

    古人的说法 <诗经·商颂·玄鸟>开头三句是: "天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫." 对这三句诗的解释,古书都比较一致,比较重要的有: <毛传>:玄鸟,鳦也. ...

  • 天命玄鸟--上海博物馆馆藏商代玉器

    商代晚期 / 蟠龙玉环 商代晚期 / 双龙首神面纹玉璜 如果说新石器时代玉器是星星之火的话,那么,商代玉器已成燎原之势,与灿烂的青铜艺术互为借鉴,与甲骨文字交相辉映,照亮了中国文明的进程. 商代晚期 ...

  • 天命玄鸟,宅兹中国

    中国人都熟知夏桀无道和商汤灭夏,二里头遗址的考古也证明二里头文化是突然没落的,而且在二里头文化的末期,在二里头东边不远的地方,兴起一座带有强烈军事色彩的偃师商城,被认为是商汤灭夏后建立的都城,亳,这应 ...

  • 商的图腾文化——吞玄鸟而生契

    商 兴起           商族长期居住在黄河下游地区.传说有娀氏之女名简狄,吞玄鸟卵而生契.契是商族的始祖.此时的商族大约以玄鸟为图腾,并由母系氏族向父系氏族过渡.<诗·商颂·玄鸟>曰 ...

  • “玄鸟生商”之伟大意义

    作者:龍雲之子 <诗经·商颂·玄鸟>:"天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒.古帝命武汤,正域彼四方."这是关于殷商始祖的典籍记载,"玄商"之名出自于此. ...