【随笔】乾州蕞娃：由敬字炉想到的
由敬字炉想到的
乾州蕞娃
净手、焚香、烧水，打开电脑，当袅袅的檀香在室内飘散开来的时候，水也烧开了，沏好茶。随着沸水的浇入，茶叶在杯中起起伏伏、上下翻腾，仿佛一位舞者，忽然想到了一个问题：在茶叶和沸水的这段生死相依、抵死缠绵中，不知道是沸水的满腔热情成就了茶叶的翩翩起舞，还是茶叶的满腹幽香让沸水余味深长？
喝一杯绿茶，让心神慢慢地归于宁静，忘却了临街窗外传来的小贩叫卖声。开始端坐在电脑桌前，敲击键盘，记录自己的心路历程。一切都是那样的自然，仿佛是冥冥之间有某种力量在召唤着我，让我不得不这样去做。
当然，能够有这样的一份闲暇，必须感谢妻子多年来对于自己的支持，没有她的无私奉献，我可能会忙于家庭琐事，陷入柴米油盐之中而无法脱身，是妻子承担了所有的家务，使得我有机会安静地坐在这里。多年来，我从来没有给她说一声谢谢，仿佛这一切都是她应该做的。其实嘴上不说，在心里我还是非常感激她的。这也许是性格使然，也许是很多人的通病。我们对于自己身边的人总是寄以太多的期望，而更多的时候我们并没有考虑他们的感受。
当然，我今天所要说的是另外一件事，跟文化有关，是一件文物——敬字炉。这是一个对于很多中青年来说都已经非常陌生的物件，包括一些自封什么这家那家的文化人。
对于敬字炉，我是知道一些的，但是一直没有见到相关的实物。今年终于在咸阳的许海涛老师的朋友圈发现了敬字炉的碑石，碑石保存的很好，可以清楚地看到其中的大多数文字。看到这个碑石我的第一感觉就是庆幸、激动，在现在这样一个斯文扫地、文化廉价贩卖的今天，我还能见到这样的东西，还能找到精神的寄托，还能找到曾经的对文化崇拜的代表，这怎不能让我激动、庆幸？但如果写文章要用，还是有些不便，毕竟有个别字并不是十分清晰，于是我托许老师帮我找到原碑石重新拍照，最好能看清楚每一个文字的那种。
许老师几经周折，为我找来了原碑石的图片（这是工人精心拍摄的照片，认真的工人从不同角度拍摄了近十幅照片，每幅照片的大小都在4M左右，可见其拍摄手机的像素之高，最起码比我的高，在此向拍摄照片的师傅说声谢谢），碑石上的文字清晰可辨。不仅如此，他还为我找寻到了更多的资料。有一方“焚化字纸”的碑石，还一幅刻有“敬惜字纸”的拓片，一幅包含这幅拓片的书画作品（草书），草书的内容大致辨认了一下，应该是“残拓一帧泛缁光，先贤遗训尽文章。后人不惜字与币，金妆玉缕失洪荒。劝君莫谩字和纸，修文立身可知常。”在诗句后还有一段文字“仓颉造字天雨粟，鬼夜哭，文字之功莫大焉，过亦莫大焉，故当敬惜之。”可惜的是，落款署名我没有辨认出来。
许老师是一个跑家，他常年奔走于乡村，收购文物，但是我更喜欢称他为“救（文化遗存）与风尘（风雨沉沦之中）”的功德之人，他也是一位作家，著有《跑家》和《残缺的成全》两部著作，我更愿意把这两部小说称之为“救风尘者”的赞歌。
下边这段文字来源于网络：是我的大学同学（陕西教育学院中文系九八级专科二班）付红兵先生提供的。敬字塔炉，也称惜字塔炉，是古代封建儒家思想理论下，读书人敬惜字纸文章，将废旧的纸稿书籍笔记焚烧的专用设施，一方面出于环境卫生考虑，另一个原因是，有些手抄本书稿或契约文件、秘籍禁本，不宜在世间流传，朝廷下令统一销毁，以示对天地自然、孔孟先师的敬畏。
敬字炉几乎每个姓氏村庄都会设立，根据村庄民众筹捐的财力情况，分有很多种款式，一般三层五层不等，六棱六面为主，材料可有石雕和砖砌，工程艺术方面，更是各尽匠心，由基座、炉口、炉腔、烟孔、炉盖及葫芦型压顶等组成，雕刻有龙凤、鳌鲤、麒麟、蟾蜍等寓意良好的形象。
需要说明的是这种敬字炉和我们现在在寺庙所看到的焚纸炉不同，虽然看起来十分相像，但有着本质上的区别。
当我们温习这段文字的时候，是不是有一种心痛的感觉，在这个全民丧失信仰，一切向钱看的的社会，在这个斯文扫地、物欲横流的社会，对于知识、对于文化创造的无视，让我们感到更多的辛酸和无奈。当我第一次发表付费文章的时候（主要是为了防止无良网站恶意转载、盗用），有人竟然对此颇有微词，在他们认为我能看你的文章就是对你的恩赐了，你还想我收费。对于这样的读者，我选择毫不留情的拉黑。不为别的，只因为他根本就不懂文化创作人的痛。在他的内心深处，根本就没有觉得原创文化是神圣的。
当然对于那些恶意贬低文化，糟践文化，世间事物无论美丑都会被命之以“文化”（涂鸦文化、厕所文化），还有哪些丑得爹妈都不认识的“丑书”，那些号称用身体写作的作家等等，那些抄袭别人的文档，竟然连别人姓名都原番不动搬过来的文痞，或者那些在高中毕业前后将书籍随意撕扯、从高空中抛下，作“雪花满天飞舞”的人，其实根本就不该称之为文化人，那些人只能用一个词语来形容，就是“有辱斯文”。丧失了文化信仰，这一切也许是这个社会最大的悲哀。
在写文章之前，在网上查阅资料的时候，看到了这样一段文字，这是一道高考历史试题，觉得很有趣，顺便摘抄与此：2005年发行的纪念币以台湾敬字亭（焚纸炉）为主体图案，亭上刻有“鸟喙笔锋光射斗，龙潭墨浪锦成文”、“文章炳于霄汉，笔墨化为云烟”、“过化存神”等文字，这说明了什么？A．体现了儒家重视教育的思想；B．体现了古代先民环保的思想；C．体现了台湾人民迷信的思想；D．体现了古人敬重文化的思想。参考答案是D选项。这又让我在漆黑的世界中仿佛看到了一线光亮。
【后记】：因为昨天（2020年6月18日）审稿时的不细心，多处出现错误，尤其题目中的错别字无法修改，所以只能删除重新发布，特此说明。记下这段文字，就是为了警醒自己，做事一定要认真。