【行走徽州80】瞻淇：村名出自《诗经》，下高速就到的传统古村落

【行走徽州80】瞻淇：村名出自《诗经》，下高速就到的传统古村落

司马狂/文

提笔写瞻淇，总是不敢落笔，何故？此村文化底蕴之深厚，非一两篇文章所能概述。虽然之前看过不少介绍瞻淇的文章，去村子的时候，更是有幸得汪文华老书记亲自陪同，却是越走进村子，越发觉着自己所知有限，不敢轻易下笔。这次是斗胆，写一写这个千年古村落，无他，只为更多人能够知晓歙县还有这么一个了不起的村子，唯此而已。

从徽杭高速歙县金山高速出口出来，右转，往南乡方向，过加油站，行不多远，就有村落汇聚，这里便是瞻淇。这个村名，不同于一般村落以姓氏、地形等为命名的由来。而是典出《诗经·淇奥》，其中有句“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。大概的意思是说，你看那淇水弯弯岸，碧绿的竹林片片相连。诗句虽美，却与瞻淇周遭的景致并不相符，那么又为什么会用到这两个字做村名呢？其实，那是因为瞻淇，本名为章岐，这是以姓氏命名的传统村落名称。大家看村名就知道，这里本是章姓聚居而居，后因为汪姓历经多朝繁衍，渐渐势大，所以取诗经中的瞻淇二字，替代了章岐，音还是其本音，但意境截然不同。解放后，很长一段时间里，不知道是否是二简字的缘故，也被写做“占淇”，村里的门牌号上，至今留有这两个字。

唐代新安郡有太守名为章璇（也做章璿），“营室城南二十里，世居”，这是瞻淇章姓的由来，这也证明了，瞻淇是个千年以上的传统古村落。唐朝大历年间章氏有姊妹二人，虎口救母，感天动地，于是所在之乡（古代的乡都图，不是现代的乡的概念，大很多），改为孝女乡。村子的名字似乎也被改为孝女，里（古代行政区划）亦为孝女。但这段历史过于久远，恐也有偏颇。然则，如今的瞻淇村隔壁，还保留有孝女村，这个小的自然村的名字。

我所见到的资料中，可以显见的是一直到北宋瞻淇的章姓还是人才辈出的，章元崇、章如愚也都是在《歙县志》有明确记载的人物。而汪姓则是南宋理宗年间才定居瞻淇，彼时瞻淇，章、江、罗、郑、汪诸姓共存。后来，随着汪家人丁兴旺，逐渐成为瞻淇最大的姓氏，这才有了后来的改村名一事。记得之前在史料中，还曾看到，自明清以降，汪章二姓还时常争讼于公堂之上，为的就是两姓的尊卑关系，以及土地之所有。只是那些资料，只言片语的，未能完整讲故事讲完，有些遗憾。

目前的瞻淇，还完整保留有明清传统历史古建筑100多栋，这个数量在整个徽州地区都是首屈一指的。但若是，你只是从那条县道匆匆而过，定然是发现不了，藏在村子里面的这些个古建筑的。光滑的青石板，隔开两边的房舍，形成狭小而逼仄的空间，鞋跟踩在石板上，发出的声响，平日里全无感觉，但在这里却异常的响，瞬间打破那种历史沉淀留下来的静谧。仿佛，我们就是误闯进桃花源的武陵打鱼人，这里的时间，似乎被施了魔法，一直定格在明清时候。一口古井，很是突兀的横亘在街道的最中央，任你是何等高贵身份的人，都得绕着它走。也不知道，究竟是先有井，后有房舍，还是房舍建在前呢？

古时候，人们自徽州古城出来，一路往临安昌化而去，必然会经过瞻淇。村子里的那条宽大的石板路，虽然旧的青石板被新型石板所替代，但依旧能够想象出来，当年多少骡马驮着货物，随着一代代的徽商，离乡背井前往杭州创事业。连着几栋下铺上宅的建筑物，在当年，定然也是门庭若市的。隔壁的天心堂，建于明代万历年间，最有趣的是，堂前的正中央留有四块青砖，村人谓之“乾坤印”。昔日，村内汪姓族人娶妻，都要把花轿先抬入天心堂，在乾坤印上放一放，而后才会回家去拜堂。这里面有何寓意，我倒是没有打听出来，但乾坤二字在此，讨个彩头是必然的了。堂号之匾额，更是不得了，据说是明朝著名书法家董其昌亲手所书。

祠堂里，放着几只鱼灯，那是瞻淇流传甚久的民俗活动，我曾在某年的春节见到瞻淇人在村子里舞灯。角落里还有一块石碑，上面清晰写着“瞻淇”二字，时间是康熙丙午年，只是落款者的名字，时间一长，我给遗忘了，但确实是汪家先人。夕阳的余晖，越过高耸的马头墙，投入祠堂最前一进，那里早被改成苏式建筑的风格。光影落在木头阁间下晾着的鲜肉上，肉也熠熠发光，让人垂涎不止。

瞻淇的汪姓，自南宋以来，历代皆有名宦，足见瞻淇文风之昌盛，只可惜，如今在瞻淇村内，再也见不到以梅山书院为代表的那些个读书的地方。深受儒家思想影响的汪氏子弟，尤其讲究气节，明末总兵官汪翥与侄子汪国伟，在辽东抗击后金，城破被俘，宁死不屈，坚决不投降。后由汪翥年仅12岁的儿子汪国侨迎回叔侄二人的遗骸，归葬故里。世人谓之，父忠子孝，于是将里之名改为忠孝。作为一个局外人，在这段历史中，我不仅看到汪氏族人的精气神，更看到汪家一直试图盖过章家遗留的痕迹。还有很多汪氏先祖，弃儒从贾，他们多从事茶叶、盐业等徽商最为常见的营生。其中，上海的汪怡记，在当时也是赫赫有名的，分号还开到了武汉。康熙61年，歙县大饥荒，在浙江经商的汪燧，拿出500石粮食救济族人。

家族的优良文化传承，在“资政第”体现的特别明显。汪莱是个了不起的数学家，生子汪光恒（字小衡），存有《小衡箕说》四卷。得孙汪廷栋，亦钻研数学、舆地学。后署甘肃河州知州，在任上，治理了黄河和湟水。时任闽浙总督杨昌濬特地为汪廷栋写了“泽洽河湟”之匾，以示对汪的尊重和表彰。因为汪廷栋治水有功，其祖父皆被追赠了资政大夫，所以这个宅子被叫做“资政第”。而其后人，更是慷慨地将“泽洽河湟”匾捐给了歙县博物馆。顺带说一句，汪廷栋年老致仕，返回歙县老家后，还亲身走遍歙县，绘制了歙县第一幅《歙县舆图》。

匆匆忙忙地从这个宅子进，又从那个宅子出，穿行在瞻淇，一直感慨着村落之大，民居之好，那真的是用言语没有办法表达出来一种由衷的赞叹。便是这般草草走上一圈，所耗费的时间已然是好几个小时，若是想挨家挨户的逐一仔细了解，恐非一两日之功。且留此文，仅仅表达我来过瞻淇，谈不上真正的深入了解。一如村口那几株华盖如云的大樟树一般，那是蕴藏着多少岁月更迭的故事在其中啊！