世人尽知穴在山，不知方寸穴一线
古云：“分金差一线，富贵不相见，到头差一指，如隔万重山”，又要金卦两得，斯为全美，真乃“世人尽知穴在山，不知方寸穴一线”。因此古人把分金架线看的十分重要。
所谓七十二龙穿山，六十龙透地；统为穿山透地之法；二者互为表里，配合而用之。
平分透地为格线；而盈缩为透地重乘气，地可平分，而气不可平分；其有正受、超神、接气、置闰；格线、审气立穴两用之；现今地师多不明此法；二者混而为一了。
所谓盈缩，即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山，配合下层的浑天星度二十八宿的多寡、使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题，只有闰月才能解决太阳年（三百六十五日有余）和太阴年（三百六十四日有余）的误差，因此，六十甲子不变，但所管度数有多寡之分。（每甲子不能平均管五度，形成大月、小月之分，大月三十日、小月二十九日以应七十二候之变。）所余度数由闰月补齐；前言气不可平分者；盖因步天八十年有一度之变矣！
盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生合、忌克泄，以察关煞之线，审空亡差错之位，而验吉凶之应。盈缩六十龙与透地六十龙的干支排列次序相同，所不同者有二：
1、盈缩六十龙的甲子开始于地盘正针亥末，因为这是论天气之盘。盖天气之来也，节虽未至，而此方之气己先萌动也；甲子起于亥末者，迎一阳之气也。
2、每一龙格的所占度数，并非平均分配，有些稍阔，有些稍窄。
古云：“先言穿山虎，方行透地龙，混天开宝照，金水日月逢，”其曰先者，须先穿节、审穴星是否有真融结；而后步龙以审何气之贯透于穴中。
透地平分与盈缩龙之六十甲子，只不过是透地、坐穴分金架线之取用之别，皆为透地之法。故古人谓七十二为分金之表，百二十为穿山之裡。两者上乘下承，各取旺相珠宝。各忌正中直冲者，为空亡；此坐穴之法也；是格龙取一气之清，故以正中者为清，与坐穴之法不同。穿山透地乃以平分透地卦为主；盈缩古人则配合二十八宿重於坐穴。
王赵卿诗曰：“虚危之间针路明，南方张度上三乘”。后世言其针法之祖者，此诗为凭矣！
盈缩六十龙传自丘公，上应天星之阔狭，合其七十二候而为用。作为透地平分与盈缩不同之处，就在于平分与非平均分配六十龙之分金异法，其基本理论与节气七十二候历法有着密切关系。六十一位宿度五行，唯在艮山，戊寅分金中多加一“木”字，此一木专为六六、三百六十天之外的五日三时而设。
故盈缩六十龙分金有阔窄之别，盈宿六十龙分金之甲子，从天盘亥末开始，这是论天气之盘，若论方位，则从壬山起甲子，此即向排周天三百六十度，既分两仪，四象，八卦，二十四山六十龙之数，天气应五运六气四时之象，日有三百六十五天零三时之数，节有二十四气，七十二候之分，天气若无月分之大小，月建则有大小，历法值闰，三年一闰，五年再闰，每年各是三百六十五日三时之数，月大月小，每年不定，或小六日，或小五日，故三年一闰，五年再闰，合一年有七十二候，以闰月补之，因此浑天星度五行较六十龙则多一“木”。此即盈宿透地合七十二候天气之用也。
一岁之序，分为四时，应乎北斗，斗柄东指在寅卯辰之方，则万物生发，于时为春；斗柄指南在巳午未之方，则万物畅茂，于时为夏；斗柄指申酉戌之方，则万物收敛，于时为秋；斗柄指亥子丑之方，则万物闭藏，于时为冬。天地轮回，斗转星移，循环无穷。因此先贤据四时，八节，七十二候之时令，将六十龙分金度，釆取盈缩阔窄之法以应候，解决了分则应周天度，合则应三百六十五日三时之时令，此乃透地盈宿分合之道也。
盈宿专为乘气而设，古人于穴中作用，不曰乘龙，而曰乘气。盖龙是后天之形，气乃先天之气也。考先天经盘十二支，亥末起甲子与子邻，是气已先至，而不失之迟，又不失之太早。古人积三十分后起冬至，甲子先后之序为更妥。
按地元归藏卦而言，乾为天，坤为地，天地造化，阴阳作合。阳生于子，阴生于午，三十分而起冬至，皆从京房阴阳卦气消长之说，以先天卦位阳盖坤中，坤卦在子，一阳生于坤，则为地雷复，正对分金归藏戊子龙，阴盖阳中，一阴生于乾，则为天风姤，正对分金归藏戊午龙，由此可见，先贤将天气、地气、卦气、龙气以阴阳相生，相乘之道，概括于穿山，透地，盈缩盘中。
古人云：“兆一气于黄泉示发之初是也。”盈缩六十龙以论天气为主，不以地气为要，但又必天地之气溶合贯通，此就必须穿格、透地，（平分六十龙与盈宿六十龙）互为表裡，以天时，地气，参合论断。
所言天纪者，谓定穴时挨左挨右，以乘龙气动转也。透地此法之外又有一说，用六十龙为乘气之主，用一百二十分金为坐穴之宗，其法于入首主星下分水脊盘，审定何气脉入穴。如六十龙内得辛亥脉，纳音金者，从右来，以左耳乘气入穴，坐乾山巽向，要一百二十分金内坐庚戌金穴，与辛亥龙相化合，穴下坐度，则看盈缩度中或土或金，皆生比可用，若坐火度，则辛来龙不吉矣，据此地师在穴星降脉处审来龙名为穿山；于一百二十分金中配合六十龙定生穴，名为透地；于一百二十分金中取三百六十度生旺者名为分金坐度。若论吉凶，龙生度为泄；生龙名为恩；比和为旺；坐穴度克来水度则吉；来水度克坐穴度则凶；盈缩度若山克穴者，人多发福；穴克山者，其家少禄；穴克来水，财源积聚；来水克穴必遭荼毒，此乃立穴之旨也。
架线拨砂，合穿山透地作用，与浑天度六十一位五行三百六十五度周天坐度，七十二候配合使用，并配合“偏正一盘”参证阴阳纯杂，气线与向线不可驳杂，需阴阳纯正，方为真落，平分六十龙起甲子于正针之壬初，中针之壬中，平分三百六十度，壬属于坎卦所管，是后天用数之坎，属先天之坤，坤为地，以先天为体，故名为“透地”，亦名为“天纪”。