（刘焕解读星座名人第22篇）处女座1刘义庆——爱好八卦的细节控
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白羊座：
金牛座：李敖
狮子座：刘备
处女座：刘义庆
射手座：
摩羯座：刘邦
水瓶座：
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刘义庆，公元403年八月初八出生于晋陵郡丹徒县，换算成公历是8月24日，正好是处女座的。
刘义庆是南朝宋武帝刘裕的侄子，420年袭封为临川王，是南朝著名的文学家。刘义庆早年曾经被刘裕赏识，后因不想卷入朝廷争斗而外调刺史，他在出任地方官时政绩颇佳，初至或离任时，凡有迎送礼物，概不接受。
刘义庆，《宋书》本传说他“性简素”、清心寡欲、“爱好文义”。他广招四方文学之士，聚于门下，与另一位王爷——西汉淮南王刘安一样，刘义庆利用自己对于文学的爱好，利用自己封王的优势条件，组织了袁淑、鲍照等著名文士编写了大量著作。
他在任上时组织编写了《荆州记》等方志，又编写了《幽明录》、《宣验记》等志怪。他自己也曾经仿照班固的《典引》，著有《典叙》等。不过要说在中国文学史上留名的著作，当属《世说新语》了，今天的人们已经很少知道曾经有位王爷刘义庆了，但是对于《世说新语》，中国人一定不会陌生。
《世说新语》本名《世说新书》，后经过北宋晏殊的删定改为今名。《世说新语》分为36门，几百个小故事，时间跨度从汉末一直到南朝，约300年，后来南朝梁代的刘孝标为《世说新语》作注，引书四百多种，与《世说新语》并行，补充了很多内容。
在当时魏晋志怪盛行的年代，大家关注的多是神魔鬼怪，很少有人关注“人”本身，刘义庆一反常态，从“志怪”转为“志人”，专门记载文人名士的言谈轶事，这不得不说是认识上的巨大飞跃，而他开创的这种笔记体一直流传到清末。
由于《世说新语》有近于史传的地方，也由于其记载的真实性，可靠性，反映了当时的社会风貌，一直以来很多人把它当成是研究魏晋文学、思想、宗教的重要资料，甚至其中的很多故事经过司马光鉴定，写入了正史（如淝水之战后谢安过门木屐断的故事）。也由于其语言简练，文字生动鲜活，因此也受到了很多文人的喜爱，罗贯中写作《三国演义》时便使用了其中的素材（比如望梅止渴、分香卖履等）。事实上，有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如拾人牙慧、卿卿我我、木犹如此、我见犹怜、一往情深等等，《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默，可以说，这部书作为文学作品是成功的。
这里举例一个《世说新语·容止》中的著名故事：
“魏武将见匈奴使，自以为形陋，不足雄远国；使崔琰代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
这个故事非常短，只有几十个字，但是很能反映《世说新语》的特点。首先，这则故事通过人物的只言片语，截取了曹操的一个片段，就写出了他的性格特征。其次，这个故事通过寥寥数笔就刻画出了曹操雄伟的外貌、多疑的性格。另外，这个故事也饶有趣味性，虽然只有少许语言，但是却有一个故事应该有的开端、高潮与结局。
可以说，《世说新语》非常善于用少许语言表达繁复的情感，很多故事只有几十个字，但是均有可观之处，这种写法就像散文小品一样，读来令人寻味。不过这部作品能够传之后世，与刘义庆身为处女座的细节控是分不开的，虽然是笔记小说，但是刘义庆非常重视细节，不能出现任何明显的历史错讹，所以这本书的价值是非常高的。
刘义庆的《世说新语》在中国文学史上有着重要地位，甚至有人说，刘义庆开创了中国小说界的先河，从这个时候开始，中国才有了严格意义上的小说。以前的志怪只是继承了《山海经》的传统，不是作为“人”的小说而存在的，从“志怪”变为“志人”，刘义庆开创了中国小说的先河，这种评价可以说是毫不过分的。