永远不要相信人性

从前上学的时候，知道培根有句名言叫做“读史明智”，多年以来我一直对这个说法存疑。读史到底能不能明智？明的又是那门子的智？

直到后来粗读了几本历史书，搞清了历史上那些让人迷惑的弯弯绕绕，我才明白过来，培根所谓的“智”其实就是人性，“读史明智”就是通过了解历史，从而理解人性。

中国历史最大的智慧只有一句话:不要相信人性。尤其搞针治的人，更是不能相信人性有哪怕一丝一毫的善意。

中国古代有三项发明：宦官、凌迟和灭族。除了宦官，后面俩为中国所独有。

这三项发明，是中国历史关于人性最深刻的注解，简简单单三个字:我不信！

先说宦官。

皇帝们为什么一定要残忍地将那些男人阉割后才放进后宫呢？为什么就不能隔三差五地来一次后宫先进性教育，万恶淫为首教育，节欲养生教育来代替关键部位的那一刀呢？

因为皇帝也是男人， 他不相信男人通过教育，就能控制住脐下三寸那个物件儿。只有通过物理的摘除，一刀切，搞一个根本性的制度建设，才能杜绝自己被戴绿帽子的事件发生。

再说凌迟，就是千刀万剐。

为什么古人要发明这么残酷的刑罚呢？

那是因为，世间万物能量都是守恒的，所有的利益，都需要力量维持保护。小利益需要小力量，大利益需要大力量。

比如，让一个儿童拿着珍宝在闹市区行走，由于没有力量自我保护，很容易被人抢走。潘金莲嫁给没有能力的武大郎，被人勾引出轨的几率肯定成倍的增加。

同样，皇帝掌握天下大权，拥有对财富和女人无限的支配权。天下所有男人都是皇位潜在的竞争者，皇帝不会相信任何人，为了震慑对手，他必须找出一种制衡的恐怖力量与之匹配，于是凌迟这种刑罚应运而生。

凡是威胁到皇權的，或者仅仅是可能威胁皇權的，如造反，谋逆，写反诗等“十恶不赦”的行为，统统以凌迟这种国家暴力的极端形式加以消灭。

但是，竟然也有不怕凌迟的。太平天国翼王石达开兵败大渡河被捕后，和一干将领被清廷处以凌迟酷刑。

史载，石达开受刑时，被割一千多刀，从始至终默然无声。清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑场，石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木桩上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：“为什么不能忍受此须臾时间?”

曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开受刑时，从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震撼，观者无不动容，叹为“奇男子”。

监刑的四川布政使刘蓉说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”

舍得一身剐，要把皇帝拉下马。这样的人一多，皇帝就害怕了，于是灭族这种酷刑应运而生。

历史上的灭族有灭三族、灭九族。最狠的是明成祖朱棣，把方孝孺的学生和朋友拉进来一起杀掉，灭了十族。

你狠，你牛X，你舍得一身剐，要把老子拉下马。但是，当你发现，如果因为你，你的祖宗八代，孙儿弟妇，所有的亲戚都要陪着你上法场掉脑袋，但凡没有失心疯，一定会收了一切不臣不轨之心的。

于是，皇帝老儿安然高枕，该吃吃，该日日，为所欲为，悠然到老。

这就是历史教会我们的人性，这种历史塑造出来的人，对残酷的忍耐度极高，同时对自身痛苦的感受力又极低，任凭你把刀架在脖子上，他们也不会哼出声来。