生活就是凡庸
发现禅宗一个有趣又重要的点，就是：不要过度解读。似乎某句话背后有什么禅机，但对说话的人而言并非如此。
有个故事，讲赵州禅师的。某天赵州找了两个人来问话。一个是刚刚来到的出家人，赵州问他：“你来过没有啊？”回说：“我是新到的，”赵州说：“那你去喝茶吧！”赵州又问另一个位：“你是新来的还是旧住？”回说：“是旧住。”赵州也说：“那你去喝茶吧！”这时候立在一旁的意味院主感到不解，就问：“和尚，你真奇怪，对于没来过的人，你叫他去喝茶，对于已在这里旧住的人，您也叫他去喝茶。到底是什么道理呀？”结果赵州禅师对院主招手说：“你来”，院主问：“做啥？”赵州说：“你也去喝茶吧！”原来，这个时间点，正是寺里喝茶的当口，叫每一个人去喝茶，就是这样罢了。哪有什么大道理呢？
听弦外之音容易，而分辨何时该听何时不听却很难。这就很像有些时候，我们要对自己的聪明懂得控制，收放自如。并不是所有的事情背后都藏着什么玄机和道理，只不过就是天时地利人和，是一种自然。
我一直记得初中时班里有个学习很好的同学问我作文。她写的一篇文章，写到最后不知如何结尾。一直执着于老师教的什么“凤头豹尾”，她卡在那里左右斟酌不知该如何为这篇文章画下句点。我通读了一遍之后，写了一段话，大概意思就是：风雪越来越大，主人公独自走向远处，最后越走越小，变作一个小黑点，只留下背后隐隐约约的一条线。我的那个同学说：呀，真好，你是通过这样的景物描写反映出某种某种思想，表达了什么什么，对嘛？我说：不是，我读完了你写的东西，感觉他应该是这样的一种氛围和情绪，我就把它呈现出来了。写的时候，没有想理性层面的东西，纯粹是一种感性的表达。当然那时候年纪小，并没有说的这么深入，但就是这样一个意思罢了。没有过度地思考，只是单纯地直抒胸臆，仅此而已。
这大概就是火候吧。我知道火有两种生长的方式，一种是山火，野性不羁难以控制；一种是灶膛里的火，受人照顾也任人摆布。而真正的好火候，就是一阵风吹燃了点点火星，一阵雨又在该熄灭它的时候灭掉了。人为的功夫的确是可以纯青，但我更爱大自然的鬼斧神工。
可能弦外之音如何听，就是火候的问题。不过，对我来说，绝大多数时候，我并无自觉，听到的不过是雨打芭蕉、穿林打叶声，是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。本来这是可喜之事，然又有一点悲从中来，那就是：我已经知道了自己这点的美。那份天然自然的美，便折煞了。
然而无妨，生活就是如此凡庸。
凡庸之喜，平淡之喜，了此残生。清清淡淡不要过度，甚好。