《论灵魂的激情》听书笔记

《论灵魂的激情》听书笔记

作者：笛卡尔，解读：雷思温，笔记：周小泉

人是为幸福而来。如何才能获得幸福？

为什么而写？

1637年写了《谈谈方法》，之后，《第一哲学沉思集》，伊丽莎白公主说很难找到幸福，因为在复杂的政治环境里，时常感觉苦闷和压抑，从而影响幸福。

笛卡尔认为，解决公主这个问题的核心在于，我们要明白激情是不由我们所控制的，它是被动地输入到我们的灵魂中，从而产生出各种各样的情绪和感受，再进一步造成我们的幸福和不幸。我们必须找到灵魂主动控制激情的方法。要管理激情，方得幸福。

激情源于灵魂的激荡性。身体是被动的感觉性的，易受外办事物和他人影响，会产生情绪（激情），这是客观性的，不以人的意志为转移的。

灵魂拥有自由，有主动性，不受自然法则的约束，可以在自己的自由意志内，树立自己的道德品质，可以控制激情。

控制激情

用自由意志来控制激情，有人意志软弱，有人刚强。必须训练，训练出正确的判断，才能够有刚强的意志，从而控制激情。

激情种类

惊奇、爱、恨、渴望、高兴、悲伤；亲近爱，远离恨，拥有渴望，获得身体到灵魂的幸福，悲伤需要节制。要怎么样才能节制，方法是变成贤人，具体操作是积累经验，形成正确判断，尤其是善恶的判断。

宽宏、独立、自足

自我尊重，尊重他人，原谅他人，谦虚，做到与己和解，与人和解。从而获得灵魂自由，他人评价与自我控制激情之间取得平衡。

实现方法是接受良好教育。

如何获得增幸福的关键就是驾驭激情。

传承:笛卡尔继承古已有之的两个流派：斯多亚哲学家主张过“不动心”的自然生活。西方基督教神学思想还特别强调人类意志的自由与自主性。都强调对激情的约束。可见，一个人的思想，一是来源于对问题的思考，一是来源于对自古有之的先哲的思考继承与发展。

影响：笛卡尔关于激情与幸福的思考还对霍布斯“机械论哲学”与康德“道德哲学”产生重要影响。

写在后面：我们以前对笛卡尔的基本认识有两个：一是“我思故我在”，二是他的解析几何。这个理性主义者的思考，给了我们很大的启发。今天听的这篇文章，是我们对于自身追求幸福过程中对自我的一次再认识。让我们想起写在古希腊德尔菲（Delphi)神庙入口一行著名的铭文:“认识你自己！”意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

人类在认识自我的道路上，没有完成时，永远是进行时。

（假期回老家，正是青苗茁壮时，早有燕子掠水过。)