第一回 第十三节：结束了，好了，好了吗？
上卷 第一回 第十三节：
原文：
他岳丈名唤封肃（隐喻风俗），本贯大如（隐喻大多如此）州人氏，虽是务农，家中都还殷实．今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐．幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计．那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋．士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去．封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语．士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来．
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣（xǐ）鹑（chún）衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了．
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了．
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了．
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些`好'`了'`好'`了'．那道人笑道：“你若果听见`好'`了'二字，还算你明白．可知世上万般，好便是了，了便是好．若不了，便不好，若要好，须是了．我这歌儿，便名《好了歌》"士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟．因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？"道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场．
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上．
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯．
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤．
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁．
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡．
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！"士隐便说一声"走罢！"将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去．当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说．封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日．幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度．那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了．
这日，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任．丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手（兵士、狱卒和衙役，泛指官吏出巡时前呼后拥的各色差役），一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍（乌帽：乌纱帽。猩袍：红袍。指官服。）的官府过去．丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的．于是进入房中，也就丢过不在心上．至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事．
端木看解：
今天就一次讲完了。
两个主题，一个是甄士隐的岳父封肃（风俗的隐意）。有一篇文章写得比较好，比对着范进的岳父胡屠户（糊涂户），一个是从低谷升到高峰时的世态，一个是从繁华到破落的世态。最后发现，都一样的。文章详情见同期发布的：《封肃：我可以代表天下岳父！ 》，作者宛如清扬。
我讲第二个主题，那就是“好了歌”。
说到这个好了歌，功名、金银、娇妻、儿女都是扯淡。人生却都耗在了这些上面，结束不了，所以也就好不了。现代城里人是，房子、车子、妻子、孩子、四子登科，一辈子做房奴、车奴、妻奴、子奴，解放不得，停不下来。“根本停不下来”，多少人共鸣啊！
如果历史只是循环，人生只是重演，那我们要的始终呢？
如果没有终点，我们又在哪里落脚？哪里止步？
根本停不下来，结束不了，那我们何时休息？太累了，真的太累了，谁能拯救我们疲惫的灵魂？
想到前文的“永昼”，我会心的笑了。是啊，老板多么渴望着永昼啊，于是电灯日夜通明，员工日夜赶班，24小时营业。对于忍受这样永昼的我们，无时无刻，不渴望着黑夜，渴望着黑夜吞噬这一切啊！
终日劳作，你敢说，你不盼着下班，盼着放假，盼着辞职退休？是不是有时候，甚至盼着生病住院多好，甚至说几句还不如死了算了的话？
如果所有的繁华都建立在你的痛苦之上，难道不应该将视这繁华视如仇仇？难道不会希望它早日灭亡？就像那阿房宫，早点被项羽给烧了，岂不痛快？
谁为这阿房宫惋惜，谁就是走狗，傻逼。自己抹脖子，去给秦始皇做陪葬吧！
我诅咒那建立在我的痛苦之上的强大、伟大、繁华！
去你大爷的，我只想早点结束这一切。
哪里有压迫，哪里就要反抗！
浦东合庆镇有个寺庙，叫庆云寺，藏经阁廊柱上有一副对联：
“见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生”
生死循环，做放循环，好像都是那么简单。我说，这是狗屁。你的命运由你自己做主了吗？你想停就能停下来吗？所以，这种佛学思想，对毛驴来说，再适合不过了。我觉得可以称为毛驴思想——默默的毫无怨言做，还自得其乐。你能做到，你就这样做吧！
反正我不是毛驴，也学不来毛驴。
我是人，只要自己做一个人！
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