尚先早课｜气有多少，脉有阴阳 2024-05-18 20:32:21 完整版点此查看▼ 刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 尚先早课｜从阴阳则生 我们的先民很早就将天地间万物变化的规律概括为"阴阳".事物的变化离不开时空,而阴阳是时空的统一,天地与四时,乃万物变化的根本.所以<内经>中说:"阴阳者,天地 ... 尚先早课｜循脉上下，占神往来 上句见<素问·痹论>:"帝曰:荣卫之气亦令人痹乎?岐伯曰:荣者,水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也.故循脉上下,贯五脏,络六腑也.卫者,水谷之悍气也,其气慓疾滑利 ... 尚先早课｜夏脉如钩 人与天地相应是<黄帝内经>认识生命的基本观点之一.夏令是万物繁盛的时节,"夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实" (<素问·四气调神大论>).人的脉 ... 尚先早课｜秋脉 中医总是将个体生命置于天地间加以考量.古代医家在长期实践中发现,人的脉象随四时更替而有不同变化.<素问·玉机真脏论>云,春脉弦,夏脉钩,秋脉浮,冬脉营. 以秋脉为例:"秋脉如浮, ... 尚先早课 | 气始而生化 万物生长.变化,谓之生化.<素问·五常政大论>说:"气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也." 生化,无所不在,无时不有,大千世界时刻都在生 ... 尚先早课 | 气之常也人亦应之 人与天地相应,是中医理论的基石.具体来说,人要与天地.阴阳.四时.昼夜等相应.如<灵枢·顺气一日分为四时>说:"春生.夏长.秋收.冬藏,是气之常也,人亦应之."< ... 尚先早课｜上下相应，阴阳和平 上句出自<灵枢·终始>:"所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动也,本末之寒温相守司也,形肉血气必相称也,是谓平人."上,指人迎脉 ... 尚先早课 | 提挈天地 把握阴阳 人生天地之间,而天地运动规律便是阴阳之道.<素问·阴阳应象大论>说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也."人离不开地,必受阴阳规律制约 ... 尚先早课｜脉之盛衰，气之虚实 上句见于<素问·玉机真脏论>以及<灵枢>之<逆顺><邪客>.如<玉机真脏论>云:"凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之 ... 尚先早课｜三气杂至，两神相抟 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...
