【听雨轩读词之四】——问何时重见羽扇纶巾？
张孝祥《水调歌头·闻采石战胜》新解
天津大学 刘锋
雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮？吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
——张孝祥《水调歌头·闻采石战胜》
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，南宋和金在长江进行了一场大决战。这是一场决定南宋生死存亡的战争。当时的形势是这样的：当时的金国，兵精粮足，气势正盛。金主完颜亮在稳定了后方以后，集重兵17万人大举南下，企图一举吞并南宋。他有一首诗，豪迈激越，表明了他不可一世的气势。诗云：
万里车书尽混同，
江南岂有别疆封。
提兵百万西湖上，
立马吴山第一峰。
杭州（西湖）是南宋政权所在。
当金兵进抵淮河北岸时，南宋大将，正担任淮西防务的建康都统制王权弃城而逃，部队随之败退采石(今安徽马鞍山市西南)奉命，此时王权余部仅仅1.8万人。另一大将，时任江、淮、浙西制置使的名将刘锜则奉命退守长江，致使金军顺利渡过淮河。
由于宋军不战自溃，王权被宋朝廷罢职，而接替王权负责江防的诸军统制李显忠尚未到任，江防部队无人指挥，处于一片混乱状态。南宋政权危在旦夕。宋高宗见大势不妙，想逃往海上，但遭到宰相竭力反对。不得已，于是宋高宗命中书舍人虞允文（公元1110~1174）到采石犒师，时虞允文51岁。
虞允文是我最崇敬的三个读书人之一，另外两个是明代的王守仁和清代的左宗棠。什么是读书人？穷则独善其身，达则兼济天下。或者说：退则不失为真儒，进则可以为王佐。
中书舍人是文官，掌起草诏令、侍从、宣旨、劳问、接纳上奏文表等等事务。虞允文的使命相当于慰问团团长，当然也负有督战的责任。
虞允文一到采石，发现军心涣散，官兵思逃，情势危急，便毫不犹豫地挺身而出。他做了三件事：稳定军心，整军备战，制定战略战术并进行周密部署。
十一月初六，虞允文到达采石；十一月初八，宋、金两军大战；十一月十二日，完颜亮在采石渡江失败后，兵退扬州。十一月十六日虞允文率军1.6万人率先抵达京口(今江苏镇江)，陆续结集兵力达20万人。十一月二十七日，金兵内乱，完颜亮为部属杀死。以后金派人到临安与南宋讲和，最后金兵全军北撤。形势转危为安。一个偏安的新时代开始了。《宋史·高宗本纪》记载：“绍兴三十一年1161年十一月，虞允文督建康诸军以舟师拒金主（完颜）亮于东采石，战胜却之。”
采石矶大战胜利另外有两个副产品：一个是辛弃疾归宋。由耿京领导的一支声势浩大的起义军归顺南宋，时年二十一岁的辛弃疾奉耿京命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，并由南宋朝廷处死。
另一个是张孝祥作《水调歌头·闻采石战胜》词。当时张孝祥正任抚州知州，捷报传来，欣喜欲狂，当即写了这首《水调歌头》。张孝祥（1132年—1169年）字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154年）状元，有《于湖词》等传世。其词豪放疏快，风格与苏轼相近。张孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？”
“雪洗虏尘静”，是说胡尘一洗而空，从正面歌颂虞允文的不世勋业。从艺术上讲，开头即用壮词快语，颇能提振全篇。大战用“雪洗”，不用“血洗”，用词雅洁，而且有一洗前耻的意思。“雪”也照应冬天，陆游有“楼船夜雪瓜洲渡”句，可参照。
“风约楚云留”，这一句明是写景，其实另有象征意义。当官的职责阻留了我（张孝祥）到前线参加战斗的愿望。
“约”有“约束”之意义。此两句词作者写得大气磅礴。
以后作者的情绪转为沉郁，“何人为写悲壮，吹角古城楼？”九百年后，我亦有此一问。哪些文人学士骚人墨客都干什么去了？难道只会吟风弄月？幸亏有古城楼的吹角，还隐隐表示出当时战争的残酷和悲壮。
作者的思绪在继续发酵。我也有元龙豪气，我也要请缨报国，我也想投笔从戎，然而“小儒不得参戎事，剩赋新诗续雅歌”（ 张孝祥《辛已冬闻德音》）。于是作者愤然写出“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”
“湖海” 是指陈登（字元龙）。《三国志·陈登传》引许汜的话：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”许汜本意是批评陈登粗豪不雅。刘备批评许汜：当天下大乱，只会求田问舍，不能忧国忘家，是不配议论英雄豪气。“湖海平生豪气”借陈登来说自己。
“关塞如今风景”是当前形势，意思是“风景不殊，正自有山河之异(《世说新语》)”，但是自己也只能挑灯看剑，“剪烛看吴钩。”------这是一种无奈，也有一腔苦闷。吴钩是一种宝剑。杜甫诗：“少年别有赠，含笑看吴钩”（《后出塞》），李贺诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园》）
此时，作者又从自己的思绪中宕开，转回到采石矶。“剩喜燃犀处，骇浪与天浮”。 燃犀处指采石矶，这是借用晋代温峤的典故。据《晋书》卷67〈温峤列传〉：朝臣议论要将温峤留在朝中辅政，温峤因先帝已托付了王导，故推辞，因而返回武昌。走到牛渚矶（采石矶），见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看，“燃犀角而照之”。
作者的思绪又从历史回到采石矶大战，“骇浪与天浮”。——这一句写得惊心动魄。和苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”有异曲同工之妙。
从艺术技巧论，词当然要注重结句。上片用“骇浪与天浮”作结，称得上气象阔大、声势雄壮，又留有不尽之意。
慢词和小令不同，从词的结构论，慢词颇重视起承转合，此词上片也是一个典范。
上片写采石矶，下片写虞允文，其实都寓有作者的感慨和寄托。以古代人物相比，和虞允文相类似的有周瑜、谢玄。虞允文是文官，周瑜是武将，但周瑜有周郎顾曲；谢玄是武将，谢玄有谢郎佩香；风流儒雅是一致的。用周瑜、谢玄相比还有一层意思：周瑜的赤壁之战，谢玄的淝水之战，虞允文的采石之战都是军事史上以弱胜强的典范。第三层意思是，这三次大战都同样使使国家转危为安，而且都是偏安。——由此可知，作词时，即使用以人作衬的技巧也是既不能浪下，更不能滥下的。
“忆当年，周与谢，富春秋”。用“富春秋”一句或有深意：周瑜大破曹军，年三十四岁；谢玄击败前秦，年四十一岁，当然是“富春秋”。 虞允文时年已五十二岁。皮里阳秋的意思是，虞允文这样的人物为什么不早用呢？隐隐还有希翼自己能得到朝廷重用。作者此时才三十岁，或有“三十功名尘与土，八千里路云和月”之叹。作者是景慕岳飞的。
作者主观上是想塑造儒将风范而不是一介武夫，因此决不用剑拔弩张、锋芒毕露、雷霆霹雳之词，也不去写蒸蒸日上的事业，而只是写他们的青年时代。这也是作者的高明之处。他们的青年时代正是裘马轻狂。于是用“小乔初嫁”写周瑜，用“香囊未解”写谢玄。——写英雄而用婉约之词，豪气中有柔情，学习宋词当从此处着眼。
“小乔初嫁”是用苏轼的词典，说“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”而“羽扇纶巾，谈笑间樯橹飞灰湮灭”是以后的事。 “香囊未解”源于《晋书·谢玄传》谢玄“少年时好佩罗香囊”，其实关键字是“未解”。以后，他的叔父谢安担心他长大了太过女性化，将他的香囊烧了。再以后他就不佩香囊，于是就有了名将谢玄。
有青年时代的优游，有壮年时代的勋业，其间有努力和刻苦，所以“勋业故优游”。这也是作者的追求和目标。
词人的情趣和笔调于此又一转，从人物又回到战场，当然是旧战场。旧日的战场是衰草斜阳，即：“赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”。写的是旧日的战场，其实想说的是今日的战场，然而却是“渺渺唤人愁”。
这是一种无可言状的惆怅。然而忧国忧民使词人不能沉浸在忧伤中，要奋起，要搏击。两个青年英雄的影子先后在脑中清晰起来。一个是宗悫，少年时期即立志“愿乘长风破万里浪” 《宋书·宗悫传》；另一个是祖逖，中流击楫立誓要扫清中原。于是词人慷慨高唱 “我欲乘风去，击楫誓中流”，而以此提振全篇。
此词突出的优点是用典。全词共用了七个典故。不仅用典丰富，而且贴切自然，更能典为我用，化典无痕，是很值得学习的。
此词是豪放词的杰出作品。它将炽热的爱国主义情感和高超的艺术表现能力完美地结合在一起，主题博大，气象开阔，充满了壮志豪情，是宋词名篇之一。