允升园思悟：神拳李能然及其著名弟子们的传奇、绝技
孙氏武学之拳意述真003。本文首发于今日头条之允升园。
研读之七：“神拳李能然”的四个传奇。
孙禄堂先生《意拳述真》一书，详细记载了“神拳李能然”的诸多传奇。
李洛能先生，讳飞羽，字能然，世称老能先生，直隶深县人，时人称“神拳李能然”。年八十余岁，端坐椅上，一笑而逝。
传奇之一：初次拜师寻访，竟未看上老师戴隆邦先生
李洛能先生喜拳术，闻县境有戴龙邦先生者，善形意拳，往访焉。觌面一见，言谈举止，均甚文雅，不似长武术者，心异之，辞去。他日倩人介绍，拜为门下，时先生年三十七岁也。
传奇之二：拜寿演拳，八十老人一句话改变其习武人生
自受教后，李洛能昼夜练习，二年之久，所学者，仅五行拳之一行，即劈拳，并半趟连环拳耳。虽所学无多，而诚心习练，日不间断。
是年，龙邦先生之母八十寿诞，先生前往拜祝。会武术者皆在寿堂练习，惟先生只练拳趟半。
龙邦先生之母遂问李洛能先生，为何连环拳只练半趟？
李洛能先生先生答曰：仅学此耳。
龙邦先生之母当命龙邦先生曰：此人学有二年之久，所教者甚少，看来到是忠诚朴实，可以将此道理，用心教授之。
龙邦先生本是孝子，又受老母面谕，乃尽其所得乎心者而授之。李洛能先生精心练习，至四十七岁。
传奇之三：培养八大弟子，皆为享誉武林的形意拳大家
李洛能先生每与人相较，无不随心所欲，手到功成，当时名望甚著，北数省人皆知之。择优授徒广为传人，著名弟子有车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨、郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运亨等人，各怀绝技。
传奇之四：拳术已臻上乘神化之功，有不见不闻之知觉
本境有某甲，武进士也，体力逾常人，兼善拳术，与先生素相善，而于先生之武术，则窃有不服，每蓄意相较，辄以相善之故，难于启齿。
一日会谈一室，言笑一如平常。初不料某甲之蓄意相试，毫无防备之意，而某甲于先生行动时，乘其不意，窃于身后即捉住先生，用力举起。
及一伸手，而身体已腾空斜上，头颅触入顶棚之内，复行落下，两足仍直立于地，未尝倾跌。
以邪术疑先生，先生告之曰：是非邪术也，盖拳术上乘神化之功，有不见不闻之知觉，故神妙若此，非汝之所知也。
允升园思悟：
李能然先生苦练形意十年，终成一代武学大家。万时定律，同样适用于内家拳者。五年入门成专家，十年出门成大家。成为一名武学大家，须有天赋、有兴趣，更得有毅力、有机缘。
研读之八：李能然传授给郭云深的手法，当今或已绝迹矣。
关于形意拳大家郭云深，《意拳述真》描述得非常详细，拳友们基本都知其生平，在此不再详述。看其小传，其中一处甚是精彩，文字是这样描述的：
能然先生传授手法，二人对手之时，倏忽之间，身已跌出二丈余，并不觉有所痛苦，只觉轻轻一划，遂飘然而去。
允升园思悟：
能然，即李洛能先生，郭云深先生的师父。能然先生传授的这种手法，是一种什么功夫呢？我是没有看到过的，当今或已绝迹矣。但我是不怀疑的。
研读之九：形意拳大家宋世荣以内功著称，其“盘根冲空”绝技“步到人翻”。
孙禄堂先生之《意拳述真》，对形意拳大家宋世荣先生的功夫作了详细记载。当时，孙禄堂对宋世荣是非常敬佩的。
宋世荣先生，宛平人，喜昆曲、围棋，性又好拳术，李能然先生著名弟子之一，拳术高超，名冠当时。
宋世荣先生所学五行拳及十二形，无不各尽其妙。
之一。蛇形绝技
练习十二形中蛇形之时，能尽蛇之性能，回身向左转时，右手能摄住右足跟；及向右转时，左手能摄住左足跟；回身停式，身形宛如蛇盘一团；开步走趟，身形委曲弯转，又如蛇之拨草蜿蜒而行也。
之二。燕子抄水绝技
练燕形之时，身子挨着地，能在板凳下边一掠而过，出去一丈余远，此式之名，即叫燕子抄水。
之三。狸猫上树绝技
练狸猫上树此系拳中一着之名目，身子往上一跃，手足平贴于墙，能粘一二分钟时。
之四。盘根冲空绝技
盘根冲空，是从下盘练起的筋皮膜功法，能使劲入骨髓，周身尤其是大腿筋膜皆升腾，久而久之，腿脚就会变得十分灵捷、身体显得轻盈快捷、动转自如，技击“步到人翻”。练至功夫精深时，身体可以腾空，故称“盘根冲空”。
允升园思悟：
宋世荣先生之真功，有两个原因：
一则，得益于李能然先生的真传善授。许多师父自己功夫了得，但是不会教徒弟，许多绝技“人亡艺绝”，令人非常遗憾。
二则，得益于《内功四经》。我和拳友们已聊过《内功经》。《纳卦经》聊了一两句，但因诸多拳友对易理不知，故停下来改谈《陈氏太极拳图说》。
为何？因为《陈氏太极拳图说》一书中有诸多易理知识。待拳友们熟悉易理大致概念和基础知识后，我们再聊《纳卦经》。
研读之十：形意拳大家刘奇兰的“龙形搜骨”，到底是一种什么功夫？
关于形意拳大家刘奇兰先生，孙禄堂先生之书所用笔墨甚少。
刘奇兰，直隶深县人，喜拳术，拜李能然先生为师，学习形意拳术。先生隐居田庐，教授门徒，联络各派，无门户之见，有初见先生，数言即拜服为弟子者。先生至七十余岁而终。弟子中，以李存义、耿诚信、周明泰三先生艺术为最。其子殿臣，著《形意拳抉微》，发明先生之道。
允升园思悟：
刘奇兰先生，乃李洛能先生的著名弟子之一，其绝技为“龙形搜骨”。这是一种什么功夫？现在人似乎知之甚少。实话实说，我也不是很清楚，更没有体悟。孙禄堂先生会不会“龙形搜骨”？这个就不清楚了。
看看网络上的说法吧，过过眼瘾。
神龙缩骨，是“抓”字诀，十指如抓球，十趾如抓地，象形术叫缩骨，形意拳叫“龙形搜骨”，每块骨头都搜到了，抓紧了，便是搜骨。后面紧了，前面的就自然放松，所谓“螳螂捕蝉，黄雀在后”，层层抓，最后一把抓在胯上。神龙缩骨的两手如满弓，撑得很饱满，缩的是胯，找到最紧张的点，其他点自然撑圆，并不是处处都紧——那不叫紧，叫僵了。
研读之十一：形意拳大家车永宏的“游鼍化险”绝技甚是了得，吾体悟一下感觉甚妙！
孙禄堂先生《意拳述真》一书，对形意拳大家车永宏先生作了简要描述，笔墨不多。
车永宏先生，字毅斋，山西太谷县人，是李洛能最得意的弟子之一，人称车二师傅。
电视剧《乔家大院》的车二师傅即是此人。乔致庸的儿子乔锦堂，得到车永宏先生的传授，艺精技湛，以快著称，获“云中雁”之誉。
之于形意拳，车永宏先生最大的贡献，就是对传统形意拳进行了颇有贡献的创新。
一是注重十二形特技。在套路上，对形意拳十二形只取一手特技，左右反复练习，阴阳互变，刚柔相济，既便于技击，又利于健身。注意，左右反复练习是非常重要的。
二是注重直横并重。在练法上，讲究练气与养气并重，直劲与横劲并重，刚硬软化并重，攻击与防守并重。
三是注重顾中取胜。在技击上，形成车氏“形意十四处打法”，擅长顾法。实战中，车永宏先生常采用先顾后打、引进落空、吞吐趋邂、顾中取胜的技击法。
特别值得一提的是，车永宏先生的“游鼍化险”绝技。鼍，即扬子鳄。
允升园思悟：
我体悟了一下车氏后人的练法，和王芗斋先生的“神龟出水”，甚是相似。
我的体悟，“游鼍化险”属于壬水劲，走的左前下、右后上相对的隅轴双螺旋劲，打出的劲属于斜后翻浪劲，会令对方前倾外翻。
研读之十二：形意拳大家张树德先生之小传，却藏着“脱枪为拳”的武学大学问
《意拳述真》是这样描述形意拳大家张树德先生的：
张树德先生，直隶祁州人，幼年好习武术，拜李能然先生为师，练拳并剑刀枪各术，合为一气，以拳为剑，以剑为拳。所用之枪法极善，有来访先生比较枪法者，皆为先生所败。先生隐居田间，教门徒颇多。门徒承先生之技术者，亦不乏人。先生至八十余岁而终。
允升园思悟：
古人说：“脱枪为拳”。
探寻真正实战之古拳法，我们或许能从古代的兵器练法中寻到。
形意拳大家张树德先生“以拳为剑，以剑为拳”之体悟，值得我们深入探究和借鉴。
这段时间，我一直在练习鸳鸯钺。我的体悟，器法比拳法相对更简单实用。
拳经云：“心为元帅，眼为先锋，手足为五营四哨，以拳为拳，以拳为枪，枪扎如射箭”。
形意拳的三体式和最初的“钻裹践”三式，不就是古时战士对敌所用的最简单实用的枪法之式吗？
研读之十三：形意拳大家刘晓兰，其独传功夫之一即是“鹰捉”。此招式可谓“象形取意”之经典。
孙禄堂先生《意拳述真》所记载的武学大家之中，刘晓兰先生是比较特殊的一位。特殊在什么地方？
刘晓兰先生，直隶河间县人，为贾于易州西陵。性喜拳术，幼年练八极拳，工夫极纯。后又拜李能然先生为师，研究形意拳术，教授门徒，直省最多。老来精神益壮。八十余岁而终。
允升园思悟：
特殊之一。刘晓兰是形意高手。
他的功夫，达到了“拳无拳，意无意，有意无意是真意”的出神入化之境。
鹰捉，是刘晓兰所独传之形意绝技。鹰捉，练得是六合浑圆劲。形意拳讲究把把不离鹰捉，可谓修炼形意功夫的不二法门。
我象形取意体悟了一下，见下图1—3老鹰捕食的过程，一看即明白，走的是前翻浪劲。之于手型，我体悟了一下，手法为龙爪掌和八字拳时，劲力更佳。
图一
图二
图三
象形取意，是形意拳的宝贝。太极拳者亦须会用。
此外，刘晓兰先生练习步法的方法，主要是绕九宫、转七星、钻板凳，其身法快如鬼魅。
特殊之二。刘晓兰是商业能手。
刘晓兰先生，不仅武学造诣深厚，经商亦是能手，其弟子多是经商骨干，买卖兴隆，家大业大。“穷文富武”四字，恰是形意拳大家刘晓兰的真实写照。
研读之十四：我不是童子功，也不具有过人天赋，能否在太极拳上有所造诣？
读罢《意拳述真》关于李镜斋先生的小传，我对题目之疑问顿逝。
这位李镜斋先生，可不是一般的人。他是形意拳宗师李洛能先生的弟子，性好拳术，年六十三拜李能然先生为师，与郭云深先生相处最久，研究拳术。练至七十余岁，颇得拳术之奥理，动作轻灵，仍如当年。先生云：“至此方知拳术与儒学之道理，并行不悖，合而为一者也。”
允升园思悟：
清代著名武术家苌乃周先生有一精彩拳论：“学拳，不拘老幼，不怕暗昧，只尽得心，舍得力，不成不休矣。夫子曰：人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。静而思之，信然信然。”
人一能之己百之，人十能之己千之。什么意思呢？
以习武为例。一个架式，别人学一遍、学十遍就心知肚明、能会善用，我如果坚持不懈地练习上百次、上千次，也一定会练得炉火纯青。
人各有所长。不管是武术还是艺术，有些人的确是具有天赋，学什么都是事半功倍，一点即通。而不具天赋之人，只能是从勤奋中去弥补。
老一辈武术家常说：冬练三九，夏练三伏。这八个字，似乎很难用于形容现代的武者。
形意拳名家李镜斋先生，性好拳术，六十三岁时拜神拳李能然先生为师。练至七十多岁，颇得拳术之奥理，动作轻灵，成为李洛能形意门的著名弟子之一。
李镜斋先生最深刻的拳悟是，拳术与儒学的道理并行不悖、合而为一。
从李镜斋先生的学拳经历看，只要我们尽得心，舍得力，太极拳一定会不负光阴不负君。
我的体悟，儒学之于太极拳，其修炼要义须秉持中庸之道、中和之气、中正之体、中定之架，不偏不倚，无过而不及。