文峰耸秀-安阳天宁寺塔
安阳，河南省地级市，古称相、殷、邺、邺城、邺都、邺郡、相州、彰德等，简称殷或邺，位于中国中北部、河南省最北部，地处河南、山西、河北三省交界处，东接濮阳，西临长治，南接鹤壁、新乡，北临邯郸。
安阳是中国八大古都之一，是早期华夏文明的中心之一，甲骨文的故乡、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地，历史上，先后有商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在安阳建都，故安阳素有“七朝古都”之称。
安阳人杰地灵。盘庚迁殷、武丁中兴、奴隶傅说拜相、女将军妇好、文王拘而演《周易》、西门豹投巫治邺地、蔺相如降生古相村、信陵君窃符救赵、项羽破釜沉舟、曹操邺城发迹、三朝宰相韩琦、抗金名将岳飞等名人轶事层出不穷。著名历史学家郭沫若同志来安阳时，留下了“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都；中原文化殷创始，观此胜于读古书”的著名诗句。
位于安阳老城西北隅天宁寺旧址的文峰塔，原名“天宁寺塔”，据传：清乾隆三十七年（1722年）彰德知府黄邦宁在天宁寺附近的褡裢湖散步，见天宁寺内的宝塔倒影投入湖心，与湖中的一座石桥交相辉映，看上去，像是一支巨笔，搭在石头笔架上，于是突来灵感，重修了天宁寺，并笃定彰德府将人才辈出，还亲自为这座古塔写了匾额，也就是现南门上的“文峰耸秀”，自此，文峰塔名不胫而走。
天宁寺始建于隋仁寿（西元601年-西元604年）年间，而文峰塔则修筑于五代后周广顺二年（西元952年），元、明、清三代都曾重修此塔。现塔高38.65米，塔基座高约2米，周长40米。塔体呈八角形，五层重檐。上有平台，下有券门，每层周围有小窗。整体为砖身木檐形制建筑。八角形的塔身立于砌成圆形莲花的座上，莲瓣共有7层，上下交错，排列有序，上承接塔身，下拥护塔基。第一层四面分别对着东南西北四个方向，且有门，但只有南门是真正的门，门楣为拱券形，上雕二龙戏珠图案，龙在云中飞行，张牙舞爪扑向火焰珠。进入塔内沿扭转阶梯可登塔顶。塔刹为一高10.8米的喇嘛式塔。砖雕假门上按木制门形式雕刻，雕有团龙等图案。八根龙柱每根雕刻腾龙两条，龙身卷曲弯转，努力向上，似欲腾空飞去。塔身的八面门窗上有八幅浮雕，各讲述着不同的佛教故事。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。
而此塔的独特之处，则在于每一段塔身都比下面粗壮一些，密檐也更宽广一些，层层递进，下小上大，如一把伞，层层打开。
当年，中国佛教协会会长赵朴初在登临文峰塔后感慨良多，欣然写下：“层伞高擎窄堵波，洹河塔影胜恒河，更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。”
在塔的每层檐角上都挂有小铜铃，当风吹过，铃声响起，看着周边树上祈福的红牌子，恍惚感受到当年匠人造塔时的虔诚与佛意。
正南面：三身佛，中间端坐法身毗卢遮那佛，右为报身卢舍那佛，左为应身释迦牟尼佛。
西南面：释伽佛说法像，释伽牟尼端坐中间，弟子阿难和迦叶分立两旁，佛龛前立两位护法金刚。
正西面：太子降生图，即释迦佛诞生的图像。画面正中祥云笼罩，帐帷垂挂，内中雕刻人物较大者为一贵妇人，身后紧跟侍女。外有一裸婴立于桌上，左右二力士相护，天上九龙吐水沐浴太子。整个画面人物众多，形态各异，造型生动，故事表达完整。
西北面：释伽佛雪山苦行修定像。佛祖端坐于莲花座上，置身于崇山峻岭之中，左为猴献仙桃，右为鹿献灵芝，山上苍松翠柏枝叶繁茂，画面上部又有三尊小铜佛。传说悉达多出家修道，在雪山修行，决心使众生脱离诸苦，了脱生死。他来到雪山，自断其发，苦行六年，得大神通。猴与鹿献食，供养佛祖。
正北面：观音菩萨与善财龙女像。南海观音端坐于莲座上，背光周围流云环绕，右侧净瓶端放，善财童子、龙女、文武侍者立于波浪之上，分立菩萨两侧。菩萨用法眼观闻众生求救的呼唤声，然后使众生得以解脱，故名观世音。唐代因李世民之名讳，省去世字。此为菩萨在佛祖说法时在其背后护法之情状。
东北面：佛为天人说法像。
正东面：释迦牟尼佛涅槃经变。画面中央佛祖侧卧，头顶现出佛光，佛光顶端立一小佛像，象征佛祖已转世，弟子们围绕四周，痛苦万分，前蹲一力士，一手托腮，一手抚膝，极为悲哀。室外狮子痛吼。两侧双树，说明此事发生在娑罗林双树之间。右侧树上悬挂大钟一尊，其旁一武士作敲钟状，诏告佛祖涅槃。整个画面制作精细，人物表情丰富。
东南面：波斯慝王及王后侍佛闻法像。佛祖结跏趺坐于莲台上，左一贵妇人，高髻，长衣宽袖，双手合十；右侧一人头戴王冠宽袖长衫；其后一人躬腰双手捧贡物。
假门：按木制门形式雕刻，并雕有团龙等图案。
龙柱：雕刻腾龙两条，龙身卷曲弯转，努力向上，似欲腾空飞去。
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