越有智慧的人，越懂得这三点，人生越少灾祸
生活中，常听人抱怨：“活得太累了，过得不开心！”
这样的人，并不在少数。究其原因，是他们没有足够的智慧，活得不够明白，不够通透。
越有智慧的人，越懂得这三点，人生越少灾祸，活得越好。
1
常怀防人之心，逢人且说三分话，不可全抛一片心。
俗话说：
“害人之心不可有，防人之心不可无。”
你并非对谁都可以推心置腹，否则受伤害的是自己。
看过这样一个故事：
狐狸和刺猬是好朋友。狐狸说，“你满身的刺，我都不敢碰你。”
刺猬说，“告诉你一个秘密，我的身体蜷起来的时候，在肚子的位置会留出一个小洞，一碰那里我就会把身体展开了。”
后来，狐狸按照这种方法把刺猬吃掉了。
有些人，前一秒还和你称兄道弟，后一秒可能就利用你的软肋伤害你。
唐朝武周年间，有个诗人叫宋之问，为了媚附权贵，他巴结武则天面前的红人张易之。
后来发生神龙政变李显复位，宋之问因依附错了对象，被贬为泷洲参军。
他难忍泷洲的艰苦，秘密逃返洛阳，当时他的朋友张仲之出于好心，收留了他。
当时张仲之拿宋之问当自己人，于是对他无话不说，甚至把自己秘密除掉武三思的计划，也和盘突出。
谁知此时的宋之问听了此番话以后，不仅没有帮朋友保守秘密，甚至还打了小算盘，私下派侄儿去告发他。
可怜的张仲之识人不善，因为多言，毁了自己，也株连了全家。
生活中，有很多人因为说了太多不该说的话，泄露了太多不该泄露的秘密，然后让自己陷入困境。
你并不知，有时你的无心之言，却被别人当作有意之图。
有时你把对方当朋友，别人未必把你当知己。
你信任别人的人品，别人未必值得你信任。
当我们分不清良莠，辨不了敌友，断不了虚实时，一定要有所防守，有所戒备，有所警惕。
人要经过时间和岁月的考验，才能去交心。
不管遇到什么人，什么事，你都要小心谨慎点，有备无患，毕竟人心难测，世事难料。
真正聪明的人，往往不轻易显山露水，既不会夸夸其谈，更不会逢人便诉。
他们总是慎言慎行，沉稳低调。
关系再好，在相处时也要保持最基本的戒备心。
对别人有所防备，并不是虚伪，因为掏心掏肺，稍有不慎，就会受到伤害。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
在与人交往时，要多留一份神，多留一分心，切不可一味地信任他人。
不要轻易去完全相信一个人，哪怕是最亲近的人，也要有所戒备。
一段感情里，不管你有多爱一个人，都不要爱得太满，毫无保留，更不要无止境地相信对方的承诺。
如果你有十分爱，你可以拿着八分去爱人，剩下的两分留点心眼。
有些在你看来是真朋友、够仗义的人，也许在别人眼里你什么也算不上。
不是所有人都值得你毫无保留的信任，更不用逢人就掏出自己的真心。
太盲目地去相信一个人，总有一天会被伤得体无完肤。
你可以心地善良，可以一片赤诚，但不能毫无保留地去相信一个人。
为人处世一定要真诚，但也要有所防备。
心眼这东西，多了不行，少了不可。
心眼太多，没人靠近；但没有心眼，就会招来祸患。
不要对任何人都推心置腹，不要随便就畅所欲言。
话不说尽，事不做绝，人不信全。
常怀戒备之心，才不至于在一段关系里栽跟头。
2
敢于说不，学会拒绝。
日本小说家太宰治在《人间失格》中说过：
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。
我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”
生活中，很多人不会拒绝别人，成为了大家眼中的“老好人”。
为人处世，要学会拒绝、敢于拒绝，不要什么事情都习惯性地答应。
如果一直不懂拒绝，别人不仅不会感激你，还会觉得你好欺负，进而变本加厉。
做人要有底线，对不合理的事情要勇敢拒绝。
敢于说不，是做人的底线，也是维护尊严的有效手段。
如果一个人找你帮忙，比如问你借点钱，你最终没有借，结果他因此而恼羞成怒，对你有很大的意见或是在他人面前诋毁你的话，那么这样的人就是不值得帮忙的，当时没有帮他就对了。
不要担心因为拒绝而得罪一些人，有些人得罪就得罪了吧，没什么大不了的。
总是不太好意思拒绝别人，结果会搞得自己非常被动。
很多时候，我们在遇到令自己为难的请求时还依然硬着头皮答应，往往是不希望得罪对方，或是不太好意思拒绝对方。如果拒绝了，反倒觉得自己做错了事，心里内疚。
很多人不好意思拒绝别人，本质上，是因为害怕冲突。
觉得拒绝别人，就意味着会得罪别人，甚至伤害别人。
但其实并不是这样。一旦你需要拒绝别人，这就意味着，你的需求和对方的需求已经产生了冲突。
这样的冲突，其实是不可避免的。所以不要怕。
有时候你为了避免冲突，模棱两可、含含糊糊，甚至夸下海口承诺了自己办不到的事情。
这才会导致产生更大的冲突。
别人在向你提出要求的时候，他内心其实是做好了被拒绝的准备的，他可能已经准备好了其他的方案。
所以，在对方提出要求，你却做不到的时候，你需要第一时间坚定而柔软地拒绝。
态度要坚定，但是身段要柔软。
坚定，是直接、快速地告诉别人，对不起，你的这个要求我做不到。
既然做不到，那你就必须第一时间告诉对方，免得耽误了对方。
不管是帮忙还是没办法帮忙，我们对待别人的态度一定要是诚恳的。在能直言的情况下，尽量直言相告，不要找那么多的理由敷衍、搪塞。
诚恳的同时，态度也一定要坚决果断，不要拒绝得模棱两可，给对方想入非非的余地，很多时候，误会和矛盾就是从这里产生的。
拒绝的态度要硬，要明确告诉对方，这个忙肯定是帮不了，但拒绝的语气一定要是软的，要笑着把拒绝的话说了，最好能说出合理的，让人信服的拒绝理由。
比如有人问你借钱，那么在整个聊天的过程中，一定要咬住一点，那就是我真的没办法帮你。
不过，这必须要很友善地表达出去，语气要尽可能轻松、温和，这样可以安抚被拒绝者的心情。
尽可能地帮对方解决实际问题，让他感受到你的善意和热情。
不怕帮不了别人，就怕明明你帮不了，还不好意思拒绝，最终耽误了人家的正事。
3
忍让有度，善良要带点锋芒。
人善被人欺，马善被人骑。
让你，不是欠你，而是因为大度；忍你，不是怕你，而是因为善心。
有些人，把你的忍让当应该；有些人，把你的大度当活该。
不是所有的让步都能得到称赞，不是所有的包容都能换来真情。
太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你，太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室。某生的脾气暴躁，他的书桌距窗口好几尺，曾国藩为了取光，将自己的书桌移动到窗前，某生见了大为恼火，说：“我案头的光线被你挡住了。”
曾国藩却和气的说：“那么我的书桌该放在哪呢？”
某生指指床边说：“可放在那儿。”曾国藩就按他说的做了。
又有一次，曾国藩熬夜读书，某生又大为恼火，说：“平时读书还不够，现在还学什么！”
如果一个人无止境的忍让，别人就会无止境地欺负你。
心存善念不错，与人为善也对，善心与善行当然值得肯定。
然而，善良若是失去了尺度，往往会给自己带来不必要的伤害，反倒偏离了行善的本意。
当我们以善良帮助他人时，换来的往往不是一句由衷的感激，而是下一次的得寸进尺。
不是所有人，都值得你以善相待；不是所有事，都值得你一再退让。
我们的善良，与人谋事时，应该带有一定的锋芒，有时候，宁愿做一个带着善良的“恶人”，也不愿做一个带着善良的“老好人”。
生活并不是用来妥协，不断没有原则的给予，一味的忍让很多时候换来的并不是他人的温柔以待，往往伤害居多。
适时的妥协包容，是一种进退有度、能屈能伸的表现。
可面对有些人，你的一再忍让，只会滋长对方的肆无忌惮。
三毛在《西风不识相》中写道：“如果善良只是一味地付出，那么这种善良，我宁愿不要。”
三毛在出国游学前，曾被父母再三叮嘱：出门在外，凡事要懂得忍让。
一开始，三毛的确是这么做的。
住进学校宿舍后，她不光把自己的内务整理得井井有条，还经常主动帮室友们把活儿也干了。
久而久之，室友们开始觉得她理应如此，把铺床、打扫卫生、打水等事，都推给了她一个人干。
甚至于三毛的衣柜，都被室友们侵占，成了她们的“免费衣柜”。
三毛在《稻草人手记》中写到：
“他们说吃亏就是占便宜，如今我真是货真价实成了一个便宜的人了。”
忍一时，不是风平浪静，而是变本加厉；退一步，不是海阔天空，而是深渊在侧。
忍无可忍的她，决定奋起反抗，不再做任人随意拿捏的“好人”，亮出了自己的原则和底线。
她的硬气，换来的不是继续针对，而是室友们的偃旗息鼓。
她们对待三毛的态度，奇异地发生了转变。
开始及时归还用了她的东西，甚至还会帮她打水、买饭。
电影《少年方世玉》中有一句台词：
“忍无可忍，无需再忍。”
做人一忍再忍，只会让自己卑微到尘埃里。
有脾气的善良，才是人生最好的活法。
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