王阳明:小人奸诈太难缠?上中下三策来应对

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《论语》中说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”。当皇帝都要被佞臣蒙蔽,做学问也要被小人戳脊梁骨,人活一世,谁能不遇见几个糟心的人呢?做到“立功、立德、立言,皆居绝顶”的圣人王阳明,一代名臣,心学大家,也没少遇见糟心小人,那他是怎么做的呢?

其实他年轻时也曾耿直刚硬,遇上看不过眼的事情就采取硬碰硬的手段,甚至还因为直言上书,得罪了权势滔天的宦官刘瑾,以至于贬官路上还被追杀,九死一生。硬碰硬这是对待小人的下策,虽然对得起自己的原则,未免会给自己增添许多麻烦。

王阳明遭到贬谪以后,在龙场潜心悟道,他悟出了“圣人之道,吾性自足,何假外求”的道理。他的“致良知”思想认为,人的本心都是良善的,只是被私欲蒙蔽,迷失了自己的“善”,因此他的手段渐渐变得怀柔。比如经常就一顶高帽给对方戴上,说啊,你清正廉洁,高尚有为,让对方自己把自己束缚进道德的枷锁,不至于作恶。

因此,下策是硬碰硬,中策则是怀柔感化,转移矛盾,上策就是让对方“为我所用”

其实我这么一说大家可能发现了,王阳明认为,和小人相处,重要的不是方法,而是自身的“道”。什么是小人呢?有时候我们普通人会被自己的私欲蒙蔽,认为跟自己意见不同的都是小人,这就走入了偏激的误区。

王阳明认为,君子和小人的价值观必然是不同的,因此发生冲突,小人对君子尽力诋毁是很正常的,我们没必要站在道德的制高点愤怒地指责立场不同的对方,王阳明怎么做的,他“绝不为意”,根本就不把小人的伎俩放在心上。

他知道自己想要的是什么,不因旁人的诽谤和纠缠而患得患失,减少在小人身上耗费的时间,自成一种“格局”。一个人的精力是非常有限的,如果花费太多在不值得的人身上,无疑是种浪费。王阳明就做到了在其位谋其事,不贪功不冒进,不为俗事白费心神,专心悟道讲学,最终成为一代圣人,问心无愧。我也想通了,与其在那些不值得的人身上花时间,我做点什么不好呢?流言蜚语,恶意攻讦都随它们去吧。

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