盐城高二语文期末考试学生作文批改评点指导(115)‖ 心灵自由
读材料，然后作文。
土
附着在大地上
就是土壤
漂浮在半空中
只能是尘埃
要求：1.根据材料寓意，选好角度，自拟题目。 2.除诗歌外，文体不限。800字左右。 3.文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（拟题太宽泛，最好采用主谓式或者动宾式结构，使得观点明确，也便于阅卷老师快速知晓你的立意观点）
在世界上的万物好似总要依附着什么，土，依附于大地就是厚实的土壤，有人依靠美貌就能出人投地（应该为“出人头地”），但我认为，依附于他物而存活者，终不如空间中的一粒尘埃自在、精彩。（概述材料，引出观点，方法是对的，可惜错误地理解诗歌的意思。诗歌对“土壤”是褒扬的，对“尘埃”是贬低的，你正好理解反了。）
依附于金钱、权利而活的人，看似整日生活奢迷、极其风光，但其内心却空虚无一物。过于依赖就会成为那些身外之物的影子，或许会为人称赞、功成名就，但身心总是不自由的。（理论分析可以再深入一点）
豪放飘然的李白也曾过贵妃酌酒、力士脱靴的殊荣，但压抑的宫廷生活使其不能恣意。在李白心中，华丽的宫殿、精美的酒肉比不上与岑夫子、丹丘生共饮的快乐之情，那可是绝对的心灵自由狂放。“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句流传千古。李白若依附于皇权，他只是李白；但仗剑于天涯，才是诗仙李白，流传古今中外的李太白。（最后的小节富有哲理）
“我是陈欧，我为自己代言！”如此一句广告词响彻中华上下。为自己代言，我为自己代言的信心与勇气并非人人都有。跳出别人的阴影，沉浮于自己的空间，或许你只是一粒尘埃，但你却绝对自由，纵使过程十分艰苦，只要有“我为自己代言”的自信，又有什么做不到呢？想到另一位被号称为“小马云”的九岁男孩，他本是一个落后地区没上过学的孩童，却因长相神似马云而火爆全国。我不知道他的未来会怎样，但如果他仅仅依附于“小马云”之号而不求上进，那多年以后也只能是个笑话而已。（素材和上面的例子形成由点到面，不过这里分析能力欠缺。好的议论文不仅要摆事实，更要讲道理，观点+材料=议论文的失败）
在到处充满娱乐化、商业化的当代，想要做到不附于别物而得到心灵自由何其之难。“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”完美诠释如此身外之物在当代得已生存的重要性。事物之间总是有着这样那样的联系，没有这些联系你将寸步难行。但，如若只附于他物，你终究只能成为土壤，虽养育万物，却终离不开土地。（反观当下，联系材料，你的思路是很清晰的）
诚然为了生活，为了活得更好，我们有时需要依附于外物，但我们的心灵却要绝对自由，无理由的自信但不自负，努力的拼搏会使我们更上一层楼。心灵的自由更要知识的培养、自然的滋润。（采用逻辑补充法，使得自己观点更辩证）
我们即（既）不要做陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的绝对超世，也不要做完全依附于他物的奸臣小人，而要成为一朵花，虽扎根在土壤中，却将完美的花骨朵在空间中尽情绽放，自由摇曳。（结尾简洁自然，回扣材料）
（必须利用假期假期加强书写训练，卷面是一张脸）
如果不是把材料的内涵和褒贬理解反了，就文章来看，知识面广，素材全面，分析层次清晰，尤其是旁征博引的能力，辩证看待问题的能力都值得肯定。但是拟题和深层分析能力必须加强。得分肯定会53分左右。
但是既然是材料作文就必须戴着镣铐跳舞。也就是说必须首先从材料中材料中拟出最佳立意后，再结合自己的文字驾驭能力和掌握的素材来确定写作思路和安排文章结构。
本材料明显的两组对比关系：附着和漂浮；土壤和尘埃。而且说得非常清楚：附着就是土壤，漂浮就是尘埃。你完全可以采用由果追因法去分析为什么？为什么的答案就该是你的观点！最后得分：49（这已经是肯定你议论文论证能力的分数，如果就审题立意讲应该分数还低）
但是你一方面审题出了文题，不过没有关系，凭借你的良好的文笔知识面，再加以后面的系统训练，审好题，作文应该会有一个不错的分数。
这是现代作家林希的一首哲理诗，这首诗创作于上个世纪五十年代。面对这样的哲理诗，我们可以有许多思考：诸如集体与个人的关系、人生的态度和定位、位置与价值的关系、个人价值取向的选择等等。下面分别从四个角度对这篇文章的立意进行分析。
【分析】
毛泽东时代成长起来的林希先生，对人生意义和价值的思考较之我们更加神圣，集体主义价值观对他们激励和影响更加深刻：只有把生命同实实在在的集体事业相连时，其意义和价值才会彰显，否则，飘浮在空间里，只会让自己毫无意义，可能还会带给社会一些危害。
【立意】
融入集体实现自我价值
在集体中成就自我
远离集体失去价值
【分析】
土壤的功用是无比崇高的。而尘埃，却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。是什么原因让“土”成为令人尊敬的土壤，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的贡献！由此，我们不难得到启发：有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。
【立意】
放低姿态，脚踏实地
脚踏实地才能走得更远
脚踏实地是一条人生守则
脚踏实地勿好高骛远
【分析】
“土壤”与“尘埃”之所以不同，全在于所处“位置”的悬殊。“土壤”所处的位置最卑下，但它却有着最大最高的功用和价值；“尘埃”所处的位置比“土壤”高得多，但它的功用是负作用，它的价值是负价值。许多人在处于一介平民的时候，尚能做一些有益于社会和大众的事；一旦得势，权高位重，就会轻飘飘起来，忘乎所以，为所欲为，最后走上人生歧途，上演人生悲剧。可见位置的高下决不能等同于价值的高下。即可以以“位置与价值”关系立意。
【立意】
位置成就价值
低位置也可成就大价值
在合适的位置上绽放光彩
高位置不等于大价值
位置不同，造就不同的人生
【分析】
同样是土，选择位置不同，价值和意义就迥异。每个人生活在世界上，都面临着对人生对自我价值的终极思考和选择。成功与失败、高尚与低俗、崇高与卑微，往往都在一念之差，只看你是选择做土壤，还是选择做尘埃。
【立意】
选择不同，人生不同
找准人生的位置
做土壤，不做尘埃
本是同根生，相异何此大
“附着在大地上，你便是土壤；沉浮在空间里，你便是尘埃。”正是因为土找准了它的位置，它才成其为土壤，让历朝历代的人民在土壤上耕作，救活了无数的人，实现了它的价值；而尘却没有，所以在那一念之间，它变为尘埃，让人厌恶，所以找准人生的位置很重要。（引材料、析材料、亮观点 103个字）
找准人生的位置，继承大业，为人民造福，让生命焕发异彩，照亮整个古代中国！（分论点一）
李世民找准了他的人生位置，使亲王一跃成为唐太宗。是玄武门之变成就了唐王李世民，是唐王的任用贤能，虚怀纳谏，休养生息，轻徭薄赋，慎用刑罚，文德治国的政策成就了“贞观之治”。使唐朝出现政治清明，社会稳定，经济繁荣的局面。可谓是国泰民安。正是他
找准找对了他的人生位置，才使人民安居乐业，共享大唐的繁荣之景，同时也使唐王李世民名垂千古，成为人们心目中的一代明君。（论据一）
找准人生的位置，辛勤劳作，刻苦研究，为国家的发展做出巨大贡献，让生命插上腾飞的翅膀，使之更有价值！（分论点二）
袁隆平把他的人生位置定在了稻田里。他刻苦研究，经过不懈努力，终于有了成果。他研究出了一种“超级杂交水稻”，救活了地球上几亿的人口。正是他找准找对了人生的位置，才实现了他真正的人生价值，为亿万人民群众造福，使人民远离饥饿，成为人们心中的一轮太阳。 （论据二）
找准人生的位置，踏实肯干，践行信念，为百姓干实事，让生命的光辉永远闪耀！（分论点三）
沈浩是2009的一位感动中国获奖者，他似乎就是上天派来，带领安徽小岗村致富的神人。自从他上任，就带领
村民办工厂，兴商贸，科学种田，以市场经济头脑发展生态旅游。当他任期满的时候，村民们在挽留沈浩的申请书上按满手印。在这6年里，他一切都以村民为重，把村民排在第一位，家人排在第二位，直到他去世......
沈浩找准了他的人生位置，那就是做一名为百姓谋福的村官。他不怕苦不怕累，坚守在自己的岗位上，直到生命的最后一秒，他把村民带富了，而自己却离开了，正是他找准找对了他的人生位置，才是他大有所为，成为人们心中的英雄。（论据三）（三个分论点，三个并列论据，时时处处点题）
人的价值何时才能最大程度的发挥出来？那是当他找准人生的位置并为之不懈奋斗的时候。所以找准人生的位置，在平凡的岗位上干出不平凡的事，为人民造福，为社会的发展做出贡献！（结尾收束有力，照应全文，再次点题）