刘焕读城记25——暹粒,千年等一回,高棉的微笑

感谢大家支持刘焕读城记系列,目前完成的作品有:

一、华东地区

1、江苏省4:南京镇江 ,徐州无锡

2、浙江省4:杭州绍兴嘉兴舟山

共8座

二、东北地区

3、辽宁省2:沈阳锦州

4、吉林省1:四平

共3座

三、华北地区

5、内蒙古自治区1:多伦

6、山西省1:大同

共2座

四、华中地区

7、河南省3:洛阳, 开封安阳

共3座

五、华南地区

8、特别行政区1:香港

共1座

六、西北地区

9、宁夏回族自治区1:银川

10、新疆维吾尔自治区3:喀什哈密北庭

共4座

七、西南地区

11、直辖市1:重庆

12、西藏自治区1:拉萨

共2座

八、国外地区

13、斯里兰卡1:康提

共1座

吴哥窟 吴雨霏 - 我本人

在中国周边的邻国中,大家对于柬埔寨应该不会陌生,曾经的西哈努克亲王在中国知名度很高,柬埔寨最为知名的就是吴哥窟了,因为电影《花样年华》为更多人熟知。柬埔寨人民把它印在自己的国旗上,作为国家的象征,那么这个国家有着怎样的历史呢?让我们来到吴哥窟所在地暹粒,回顾柬埔寨的前世今生。

扶南——东南亚最早的神秘文明

当一个旅行者从越南的胡志明市来到柬埔寨,他会看到完全不同的景象,众多迹象告诉人们,你正在离开一种文明,来到另外一种文明。越南的茅草屋变成了柬埔寨的高脚屋,越南的儒家文明变成了柬埔寨的佛教文明,在湄公河平原上,一条分界线将越南和柬埔寨天然分隔了开来。

可是,曾经的柬埔寨十分强大,面积广袤超过人们的想象,西边的泰国一度也是高棉人的土地,而东边的越南南部也曾经是柬埔寨的一部分,可以说,东南亚曾经只有一个强大的国家,就是柬埔寨。那么柬埔寨有着怎样的历史,为何近代会沦落为东南亚一个不起眼的小国呢?

柬埔寨地图

由于柬埔寨古代并没有历史文献的记载,我们对于柬埔寨远古历史知道得并不多,只能从传说中去找,根据柬埔寨的民间传说,柬埔寨人世代传说,自己最早的始祖是一个印度的婆罗门贵族,名叫“混填”,他划船来到了今天柬埔寨地区,爱上一个蛇王“那伽”的女儿,跟这个女蛇结婚生子,才有了柬埔寨民族,所以后来柬埔寨的保护神就是那伽,这显示了柬埔寨和印度文明的血缘关系,难怪吴哥文明最早是信奉印度教的,柬埔寨的先人中应该有一支来自于印度,至于“蛇王”,可能象征着柬埔寨本地以蛇为图腾的土著民族,这两个民族融合,就是柬埔寨最早的先民。

那么在中国的史书上,最早记载柬埔寨的是哪一本史书呢,是公元6世纪,南梁萧子显的《南齐书》,虽然更早还有东吴康泰的《吴时外国传》中有过记载,不过正史上第一次记载,当属《南齐书》。

萧子显是南齐宗室,南齐灭亡后,他在梁朝专心写作南齐历史,正是这本书最早记载了扶南国历史,这段历史也尤其珍贵:

扶南国,在日南之南大海西蛮湾中,广袤三千余里,有大江水西流入海。其先有女人为王,名柳叶。又有激国人混填,梦神赐弓一张,教乘舶入海。混填晨起于神庙树下得弓,即乘舶向扶南。柳叶见舶,率众欲御之。混填举弓遥射,贯船一面通中人。柳叶怖,遂降。混填娶以为妻。恶其裸露形体,乃叠布贯其首。遂治其国,子孙相传。至王盘况死,国人立其大将范师蔓。蔓病,姊子旃篡立,杀蔓子金生。十余年,蔓少子长袭杀旃,以刃镵旃腹曰:「汝昔杀我兄,今为父兄报汝。」旃大将范寻又杀长,国人立以为王,是吴、晋时也。晋、宋世通职贡。

这个故事是关于柬埔寨历史最早的信史记载,后来更晚成书的《晋书》、《梁书》、《南史》、《旧唐书》等大多采用了萧子显的这个故事,只是有些许不一样,比如《新唐书》把女王名字写作了“叶柳”,而不是柳叶,一些细节可能是错讹。

这段故事说的是,在远古蛮荒的大海中,有一个广袤的扶南国,有一条向西流向大海的大江,就是湄公河。这块土地上有一个女王,名叫做柳叶。有一个“激国”的人,名叫“混填”,他做了一个梦,神仙赐给他一张神弓让他出海。第二天醒来的时候,他真的看到神庙的树上有一张弓箭,他乘着船出海,来到了扶南国。扶南国王柳叶率领大军抵抗,混填拿起弓箭,射穿了一只船,这下柳叶害怕了,就投降了。混填作了当地的国王后,和原先的国王柳叶生活在一起,渐渐两人变成了夫妻。混填觉得柳叶赤身裸体太不雅了,就用布变成了衣服,从此当地人也穿上了衣服。后来子孙相传,一直到魏晋南北朝时代,扶南国国王名叫范旃。

如同尼泊尔、越南、缅甸、老挝这些国家的历史都要到中国史书中寻找一样,柬埔寨也不例外,以上就是中国史书记载的最早的故事。这个故事一直到吴哥王朝时期都有柬埔寨国王进行祭祀,19世纪在越南南部占婆遗址发现了一个“眉山碑刻”,上面也记载着这个故事,印证了中国史书记载的准确性。

如果我们对比下柬埔寨自己的神话传说和中国史书的记载,我们发现了一个有趣的现象,中国记载的外国神巫似乎是神仙,其实就是印度婆罗门贵族,这个“激国”是什么国家,萧子显没说,可能也是记录自柬埔寨的传说。而柬埔寨神话传说的蛇王之女,在中国史书上赫然是一个女人,还有个名字,名叫“柳叶”。综合中国史书记载和柬埔寨本地传说,我们终于捋清了柬埔寨历史的脉络,柬埔寨最早的扶南国就是印度移民和本地土著联合建立的国家,至于柳叶女王,显示出当时的柬埔寨还处在母系氏族社会,所以国王才是女王,后来逐渐变成男王。

事实上,柬埔寨和马来西亚、印度尼西亚等地一样,3000年前就有人类居住,发现过人类的遗骨,可是为何柬埔寨文明在中国东汉时期就突飞猛进了呢?柬埔寨一下子就有了文明和国家,同时代的马来人却还在过着原始生活?可能和印度移民有关,大家不要忘记了,古印度是四大文明发源地之一,印度人有着高度发达的文明,早在3500年前就建立了吠陀文明,2500年前就创立了佛教,正因为有高度发达的印度文明移民,才有了柬埔寨最早的扶南国。原来神秘的扶南一点也不神秘,之所以有超出本地的文明出现,主要在于印度移民带来的文化。

柬埔寨人的相貌在古代汉族眼中比较奇特,因此被称为“昆仑人”,唐传奇中的昆仑奴也是如此,形容东南亚矮黑的长相,《旧唐书·真腊传》称:“真腊国本扶南之属国,昆仑之类,南方人谓真腊国为吉蔑国。”所谓的吉蔑,就是柬埔寨人自称的民族名——高棉,Khmer,意思是“母亲”。在中国古代有不少昆仑人的记载,比如《晋书·孝武文李太后传》记载:

孝武文李太后讳陵容,本出微贱。时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。既至,相者惊云:“此其人也。”帝以大计,召之侍寝。后数梦两龙枕膝,日月入怀,意以为吉祥,向侪类说之,帝闻而异焉,遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。

根据记载,东晋孝武帝的母亲李陵容,本来是一个织坊中的宫女,是一个昆仑人,长的很黑,晋简文帝司马昱却觉得她很美丽,后来就生下了孝武帝司马曜,正是这位司马曜,大胆起用谢安等,在淝水之战大败苻坚。

很多野史根据这段记载,说这个孝武帝的母亲是一个非洲黑人,正是滑天下之大稽了,《新唐书·扶南传》称:“扶南诸属皆有官长及王之左右,皆号为昆仑。”在古代史书上的昆仑人指的就是柬埔寨人,这位李陵容应该是一位柬埔寨女子,可能因为战乱或者航海,来到东晋宫廷为奴,却意外成为太后,这也显示出了中国和柬埔寨古代的交往。

传统的柬埔寨美女

印度人带来的先进文明让扶南国有了较为发达的农业和手工业,他们不仅会制造铁器,会制造航海大船,还会建造石头房屋,还有天文学知识。可以说是十分先进了。因此,很多印度史学家就认为,柬埔寨的民族就是印度人的后裔。虽然最早的王可能来自于印度,不过广大人民应该还是土著的。现代语言学和人种学研究给了柬埔寨民族定性,根据语言学研究,现代的柬埔寨语言属于南亚语系孟高棉语族,和越南语、老挝语,中国的佤语、德昂语等一个语系,和印度东部的孟族一个语系,柬埔寨人,自称为高棉民族,根据分子人类学研究,并非白种人或者黑种人,而是蒙古人种东南亚类型,属于地地道道的黄种人,只是因为热带的气候被晒黑了。

事实上,对于古代柬埔寨民族,中国史书一直不吝赞美,比如《晋书·扶南传》称:“性质直,不为盗寇。”《南齐书·扶南传》称:“扶南人黠惠知巧、好布施。”但也记载了其相貌,比如《梁书·扶南传》称:“其国人皆丑黑,拳发。”总的来说,中国典籍虽然对这些和汉人长相不同的人也说过“丑”,但还是称赞他们聪明、朴实。

到了公元6世纪,在扶南的北部丛林中,兴起了一个叫做“真腊”的国家,本来是扶南的属国,后来取而代之,后来一直到中国的元朝时代,柬埔寨一直都是真腊王国,真腊和扶南是一个民族,在中国历史上,有的时候还混用,不过到了唐朝后期,真腊完全取代了扶南,此后扶南这个名字就消失了。

从真腊到吴哥——吴哥王朝的强盛

扶南和真腊最大的不同就是宗教,扶南时期主要是婆罗门教,特别是根据记载,公元4世纪,一个叫做“陈如”的印度婆罗门来到扶南,被推举为扶南国王,他在扶南大力推广印度的宗教和文化,婆罗门教兴盛起来,成为扶南国教,所以在整个东南亚都流行佛教之时,只有这个扶南国完全坚持着印度教,毕竟印度移民带给了扶南先进文明。可是到了真腊时期,佛教又悄然兴起了,和印度教交织在一起,这也体现在吴哥窟的建筑上,直到最后,佛教彻底取代了印度教,成为柬埔寨的,一直到今天,柬埔寨全国95%的人信仰佛教,在8个佛教国家中,比例是最高的。

关于高棉民族从印度教到佛教的转变,有一个柬埔寨本地的神话传说故事。柬埔寨传说,古代有一个西汉努王,他非常喜欢吃一种黄色的甜瓜,可是在整个柬埔寨,只有一个园丁,名叫鲁陀跋摩,会种植这种瓜,他把他聘请为皇家瓜园长官,负责种植甜瓜。

后来这位园丁跟国王说,有小偷来偷吃这种瓜,国王就赐给园丁一个长矛,告诉他,谁来偷瓜,就杀了他。

有一天夜里,西汉努王突然急不可耐要吃甜瓜,他来到瓜园中,夜色很深,忠实可靠的园丁看到有人偷瓜,举起长矛刺杀了这人,没想到,再一看,居然是国王,国王就这样被刺死了。整个首都哭声震天,国不可一日无君,大家便推举有德行的人当国王,这位园丁就此变成了国王。

这个神话传说比较出名,但简直侮辱人的智商,杀死国王的人居然不用受责罚,还即位变成国王。事实上,有历史学家指出,这就是一个篡位故事,只不过被美化了,这里的西汉努王,应该就是真腊国王阇耶跋摩八世(Jayavarman),而即位的国王就是因陀罗跋摩三世(Indravarman),这些名字都是印度神话中神仙的名字,所以听着比较奇怪,事实上,新王地位比较低,他通过篡位当上了国王,编造了这个听起来并不高明的传说故事。甚至那支矛还珍藏在金边王宫里。

可不要小瞧这则故事,这位因陀罗跋摩三世因为出生底层,当时的真腊引进了印度的种姓制度,高种姓的人信奉印度教,低种姓的人则地位很低,暗暗信奉佛教,这位国王便极力推崇小乘佛教,从他之后,整个真腊再也没没有印度教了,可以说,这标志着柬埔寨历史的重要转折。

事实上,柬埔寨现在的王朝仍然是吴哥王朝,吴哥王朝从公元802年开始,可以说已经延续至今1100多年了,吴哥王朝的开创者名叫阇耶跋摩(Jayavarman)二世,那个时候,真腊国家发生了动荡,被印度尼西亚的爪哇人殖民了,在爪哇夏连特拉王朝做人质的阇耶跋摩二世回国争夺王位,当时的中南半岛上,分布着“水真腊”、“陆真腊”等大大小小十几个国家,他统一了各国,建立起了高棉帝国,他定都在了吴哥城,后来有过几次迁都,但都在附近,因为王国定都在了吴哥城,因此被称为“吴哥王朝”。

强大的吴哥王朝就此拉开了序幕,也就是本文的主角暹粒所在地吴哥。

来到暹粒,乘坐当地特色突突车最为方便

吴哥王朝是柬埔寨历史上最为辉煌的时期,这一时期,吴哥王朝是中南半岛上最为强盛的封建王国,它统治了从越南到泰国广袤的土地,因为这个时期,东南亚很多土地还是奴隶制的落后国家,吴哥王朝已经进入了高度发达的封建社会,公元9世纪到13世纪,是吴哥王朝兴盛的时代,而他们留下的高度发达的文明遗址就是举世闻名的吴哥窟。

高棉人为什么要开凿吴哥窟,还有一个神话故事,在印度神话中,有一位战争之神,名叫因陀罗(Indra),这位神仙非常的暴躁,是印度神话中的战神和雷神,他管辖的天宫有一个仙女,名叫黛帕苏达,到人间贪玩,摘了一个园丁莱姆塞六朵花,为了惩罚她,因陀罗罚她下凡六年。两人邂逅在美丽的高棉,生下了一个大胖儿子,名叫布列贝斯诺卡,高棉语“天工”的意思。六年时间到了,女神不得已回到了天庭。这位大胖小子长大成为了大力士,经常被人欺负,说他没有妈妈,他有一次生气的时候,回家不吃也不喝,爸爸告诉他,他有妈妈,他的妈妈是一位女神,布列贝斯诺卡就跋山涉水,来到了天神的居住之处须弥山,可是这座雪山高耸入云,一般的人根本登不上去,大力士布列贝斯诺卡还是登上去了,见到了自己的妈妈,因陀罗也很开心,母子两人就生活在须弥山上。

可是,他的爸爸想他了,来寻找他的时候,在雪山下面遇到了雪崩,这位大力士最终没救回爸爸,伤心回到了人间,因陀罗知道他思念父亲,就说,你为他建造一座庙宇吧,用你在天宫学到的本领,供奉生命之神毗湿奴(Vishnu),这座庙宇要修建得跟天一样高,等你什么时候建成了,我就跟毗湿奴大神求情,让父亲复活。

大约从11世纪的苏利耶跋摩一世时期开始,历代国王就不断建造吴哥窟了。因此,吴哥窟既是供奉毗湿奴的庙宇,也是历代吴哥国王的陵墓,旁边的吴哥城则是首都和王城。

历史上第一次记载吴哥窟的是中国元朝时期的大臣周达观,他出使吴哥王朝时期,看到了美轮美奂的吴哥窟,大为惊讶这片土地上的人拥有如此高超的建筑技巧,他写了一本书,名叫《真腊风土记》,详细记录了吴哥王朝的繁华。

可是,后来的柬埔寨却十分衰落,所谓的吴哥王朝遗址一个也看不见了,北边是荒无人烟的热带雨林,是不是真的存在吴哥窟,一直以来,柬埔寨人自己都觉得这是一个神话传说。

后来殖民柬埔寨的法国人也在寻找吴哥窟,一位博物博学家,法国人亨利·穆奥(Henryi  Mouhot)也是寻找者,在法国取得语言学位后,他与英国探险家芒哥·帕克的女儿结婚,两人情投意合,致力于寻找新大陆的动植物标本,偶然的机会,他读到了周达观写的《真腊风土记》,不敢相信法国的柬埔寨有过这么辉煌的文明,他来到了柬埔寨,在原始森林中寻找遗迹,可是一无所获,最后他终于在一片热带雨林中看到了雄伟的建筑物,那就是吴哥窟,当时它已经被一片茂密的林海所覆盖了,他说“吴哥窟的富丽堂皇,使希腊和罗马时代留给我们的一切,黯然失色!”他后来在丛林中染病身亡了,他的游记被整理出版为《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》(Travels in the Central Parts of Indo-China , Cambodia, and Laos),在法国出版后,轰动了世界,人们不相信热带雨林中有这样一个建筑物,大量法国人来到吴哥窟。

亨利·穆奥与笔下描绘的吴哥窟

平心而论,虽然法国殖民时期也掠夺过吴哥窟的一部分文物,但是法国人对于吴哥窟的重建发挥了巨大的作用,吴哥窟早已经被废弃多年,很多变成了废墟,法国人将森林砍伐,让吴哥窟得以重见天日,同时把很多坍圮的建筑物进行了复原。一直到今天,法国人都是吴哥窟的主要修复者。

去往吴哥窟的人往往要坐上从暹粒出发的大巴车。暹粒以前是一个贫穷的水乡,破烂的船只、拥挤的住所,但现在这里兴建了国际机场,成为举世闻名的吴哥窟的所在地。来到吴哥窟,周边环绕着200米宽的护城河,看到寺庙倒映在水中相映成趣,心灵会得到净涤。这里有几千座庙宇,组成了宏伟的吴哥遗址群,相当于中国的北宋时代。走上浮桥,来到了吴哥窟的内部,看到整个寺庙布满了雕塑。小吴哥寺象征了印度教的世界中心须弥山。

吴哥窟起初是印度教建筑,后来是佛教建筑。我们一般说的吴哥窟指的是小吴哥窟,也叫作吴哥寺,一个恢弘的庙宇,建筑遭三层台阶的地基上,基本上是一个正方形,周长达到2公里,前后动用了1500万奴隶,用了90年才建造成功。第一层回廊上雕刻着印度史诗《摩诃婆罗多》,这里的很多雕塑女神们面露微笑,在这里行走,感觉神秘的古代高棉女郎们就在你旁边,翩翩起舞。第二层则是皇家浴池,但现在已经是没有水的游泳池了。第三层是吴哥窟的中心,也就是主殿,这里有莲花顶形状的宝塔,显示出浓郁的印度风格。

吴哥窟的走廊

爱情阶梯

为了显示对神的虔诚,吴哥窟的楼梯非常陡,是70%的斜度,爬上去非常费劲,现在建有一段铁扶梯,被称为爱情扶梯。

关于这个扶梯,曾经有一段凄美的故事,1973年一对法国夫妻游客在中心塔南面的阶梯试图登上中心塔,其妻不小心失足坠落致死,他的丈夫在悲痛之余出资修建了这道阶梯,以免悲剧再次发生。因此得名“love stairway',让这座木扶梯成全了一段忠贞不渝的爱情见证,也是一个益于后人的善举。

吴哥建筑群则包括5000多座庙宇,初来的人往往分不清哪些著名景点。事实上,可以分为东南西北四部分,南部就是小吴哥寺。东北部是塔布伦寺,著名的树木缠绕寺庙的景象就在这里,这里出名是因为安吉丽娜朱莉在这里拍摄了电影《古墓丽影》。北部是吴哥王通城,也就是俗称的“大吴哥窟”,这是一座城池,以前的吴哥王朝的王城,里面有空中宫殿,还有象征“高棉的微笑”的巴扬寺,还有100多座塔的巴肯寺,这些塔高低相间、分层排列,简直像一座塔林。

塔布伦寺

巴扬寺的四面佛,著名的高棉的微笑

不过,在传统吴哥城之外还有两个地方不得不去,向西30公里就是以前的皇家图书馆崩密列,意思是“荷花池”,这里以前是吴哥王朝的僧侣图书馆,人迹罕至,古迹极多,但大多已经被毁掉了,这里随处可见倒塌的石块,在这里带给人无法抗拒的神秘感和毁灭感。而向北30公里是著名的“女王宫”,这里建筑精巧,是供奉印度教三大主神之一湿婆神的神殿。总的来说,如果时间不够,可以只去大小吴哥窟即可。

崩密列坍圮的建筑物,满眼的颓废、破败、苍凉和毁灭

粉红色的女王宫十分精巧,当初发现它的法国人因为看到它的建筑是粉红色的石头,又因为它的雕刻极为精美,寺庙又很小巧,就起了女王宫这个名字,和女人毫无关系。也有人说,这是战乱时期藏匿妃子的地方。

关于吴哥窟,建议大家最好来旅游一番,会震惊于当时吴哥王朝的强盛。至于暹粒,因为旅游业的发展,各项基础设施发展得不错,柬埔寨也并不比泰国和越南治安更差,可以放心的旅游。

只是,如此强大的吴哥王朝、如此恢弘的吴哥窟,为何会突然被废弃呢?

让我们回到历史,回到那刀光剑影的时代,揭开吴哥窟湮没之谜。

泰国入侵——吴哥王朝的毁灭者

关于吴哥窟为何会突然被毁灭,有很多种说法,甚至有一种说是外星人建筑了吴哥窟,很像《未解之谜》里面的玄奇案件。有人说,吴哥窟是因为生态系统的毁灭,和玛雅文明一样,吴哥窟建造于热带雨林中,这里能承受的人口压力并不是很大,长期无休止地建造寺庙,肯定摧毁了生态系统,可是反对者说,吴哥文化长期依靠湄公河和洞里萨湖,一直到今天,洞里萨湖都是柬埔寨人的母亲湖,并没有被毁坏。当时为了建筑吴哥窟,运送建造寺庙的石块,历代国王开挖了很多运河,这些运河既运送了石块,又方便了沿岸百姓的耕种,今天这些水利灌溉系统仍然存在。而且柬埔寨的母亲湖洞里萨湖是著名的吞吐型湖泊,雨季的时候水量大,能够容纳湄公河汹涌的河水,让其不再泛滥。旱季的时候能向湄公河注水,让其不再干旱,这样的湖泊一直到今天生态系统也未被破坏。

洞里萨湖是柬埔寨的母亲湖,也叫作金边湖,是东南亚最大的湖泊,上面不少水上人家,也值得乘船游览

奇情小说《三线轮回》也描写了洞里萨湖的奇诡故事

另一种说法则是疾病的流行,说一场大病使得整个吴哥城中的人都死光了。可是柬埔寨人反对这种说法,今天的柬埔寨人仍然是吴哥时代人们的后代,1000万柬埔寨人仍然活得好好的,这种说法站不住脚。

事实上,吴哥窟之所以被毁灭,原因并没有多大未解之谜般的神奇,可是却是那么的无情:泰国的数百年侵略。

是的,就是泰国对柬埔寨长达数百年的入侵,逼迫柬埔寨人放弃了吴哥城,迁都到了南边洞里萨湖旁边的金边,一直到今天,金边都是柬埔寨人的都城,至于吴哥城,也并不是完全被废弃,曾经有两次重新兴盛,可是最终王族还是弃城而逃了,王族的离去让水利系统荒废了,老百姓也南迁,就此这块地方荒芜了。

让我们回顾历史,看下数百年的泰柬争斗史。

在吴哥王朝强盛时代,并不缺少敌人,比如越南南部的占城王国,这个王国因为人口的增加,需要不断扩张,向北扩张遭到了越南的打击,不得已向南扩张,不断骚扰柬埔寨湄公河下游地区,可是吴哥王朝打败了占城人,12-13世纪,双方陆续进行了百年战争,最终占城一蹶不振,为日后被越南灭亡并吞并埋下了伏笔。

打败占城之后,吴哥王朝进入了全盛的繁荣时代,吴哥窟的壁画中都是吴哥人打败占城人的壁画,谁也没想到,一个强大的对手到来了。

曾经庞大的吴哥王朝,比现在的柬埔寨大多了

元朝末年,随着元朝灭亡了大理国,以及对东南亚的征服,居住在中国云南南部的泰族人,也就是暹罗人,开始大规模南迁,当时的东南亚,三条主要的河流,分别居住着三个民族,那就是居住在伊瓦洛底江的缅甸人、居住在红河的越南人和居住在湄公河与湄南河的柬埔寨人,其中最为强盛的就是几乎统一中南半岛的柬埔寨人。

泰族人南下后,本来柬埔寨的高棉人并没有在意,然而,在北部丛林中越战越勇的泰族人,很快建立了自己的国家,13世纪初,泰族人陆续建立了孟乃、阿洪等王国,并最终于1238年建立了今天泰国的雏形——素可泰王国,经过了一些列了征服,泰族人在大城(阿瑜陀耶)建立起了赫赫有名的大城王朝,这个王朝从一开始就和高棉人的吴哥王朝摩擦不断,双方争抢中南半岛北部丛林地区。

泰国的古都大城

当时的吴哥王国的版图从暹罗湾一直到湄公河,国土面积达100万平方公里,相当于现在柬埔寨面积的五倍之多,有着1000多万人口,管辖着20多个属国,包括了前文的泰族王国,强大的吴哥王朝并没有把泰族人放在眼里。

向北方大国学习了先进技术的泰族人,渐渐占据了上风,同时积极和北方的元朝中国搞好关系,不断派人来云南行省学习先进汉文化。1353年,元朝末年的时候,泰族人发动了对吴哥王朝的进攻,大城国王马蒂菩提组织了这次进攻,夺取了吴哥王朝大片土地,也就是今天属于泰国东南部的领土。吴哥王朝拼命反击,然而,抵挡不住凶猛的泰族人,这一次冒险的军事行动最终取得了奇效,泰王御驾亲征后攻打到了吴哥城,得知东门防守薄弱后,猛攻东门,至此吴哥城陷落。

辉煌的吴哥城就这样被泰族人占领了,后来高棉人不断反抗,以为王子索力约太逃到了老挝山中,带领高棉人复仇,光复了吴哥城,赶跑了泰族人。泰族人在占领的6年时间中,拿走了吴哥窟中大部分佛像。但顽强的吴哥王朝打退了泰族人,正因为这次胜利,吴哥城所在的土地被称为“暹粒”,意思是打退暹罗人的地方,这就是暹粒这个地名的由来,一直到今天,这个地名都保留了,显得十分得冷幽默。泰族人被赶跑后,这位吴哥国王觉得是神的旨意,又恢复了对吴哥窟的营造。

可是,泰族人要生存,大量的人口急需要河流三角洲地带,湄南河流域成为泰族人扩张的首选,而当时占据这一地区的高棉王国吴哥王朝,则成为了主要的被打击目标。可是,打退泰族人的吴哥王朝还是不吸取教训,仍然在建筑吴哥窟,比如著名的高棉的微笑的修罗和阿修罗像,就是那个时候建造的,所谓的修罗指的是天神,阿修罗的“阿”表示否定,意思是凶神恶煞的天神。可是真正的阿修罗泰族人虎视眈眈,吴哥王朝不想着励精图治,寄希望于佛教寺庙的解脱,继续大兴土木,这个国家终将会有厄运。

公元1394年,泰族人在恢复了半个世纪后,发动对吴哥王朝的再一次进攻,高棉人并没有吸取教训,因为无休止地修筑吴哥窟等庙宇,吴哥王朝早已内忧外患,国王腊梅萱亲自领兵,这一次,他们使用了“苦肉计”,鞭打了6名士兵,这6个士兵被打成重伤之后投降了吴哥,然而却是打入城中的内应,里应外合中,打开了城门,吴哥城再度陷落。可以说,泰族人这个时候有着十分高的发展水平,翻译的大量中国兵法为他们提供了源源不断的军事创意,这一次苦肉计便是例子。

此后吴哥王朝一直在和泰族人争斗,也经历过光复,但也有继续的陷落。1432年,吴哥王朝国王蓬黑阿·亚特加冕为王后,选择了放弃吴哥城,带领全族人南迁到了洞里萨湖旁边的金边。至此,强大的吴哥王朝瓦解了,高棉国家由盛转衰了,虽然今天的柬埔寨王室还可以说是吴哥王朝的延续,但柬埔寨不再是大国了,命运有点像奥匈帝国解体后的奥地利。

就此,吴哥城被逐渐的废弃,一直到400年后法国探险家意外发现了她。

此后的东南亚历史上便上演了三国争霸的历史,缅甸东吁王朝、泰国大城王朝、越南后黎朝三国争霸,而柬埔寨则夹在三大国中间,缅甸强大的时候曾经包围住大城王朝的都城,柬埔寨趁机收复失地,后来泰国大城王朝复国又报复柬埔寨,总之在无休止的战争中,柬埔寨被严重削弱了,特别是1594年柬埔寨首都的陷落,柬埔寨成为泰国的藩属国。从此之后,柬埔寨开始了急速的衰落,它湄公河下游的地区被越南夺走了,包括胡志明市在内的湄公河三角洲地区被越南夺取。灭掉了占城的越南很快强大起来,不断插手柬埔寨事务,柬埔

寨再也无力成为大国,一直在越南和泰国的双重压力和拉锯下生活。为了对抗泰国曼谷王朝拉玛二世的压力,柬埔寨国王向越南阮朝嘉隆王求救,最终1813年开始,柬埔寨变成了越南军队保护下的属国。

后来到了19世纪中叶,法国殖民者来到了越南,从侵略西贡(今天胡志明市)开始,法国不断蚕食着越南和柬埔寨,看到越南实力大为衰弱,泰国重新强迫柬埔寨签订了泰柬条约条约第一条称“柬埔寨是泰国属国”,这一条约使得柬埔寨民众和国王都很生气,他们向法国求助,1864年3月3日,法国殖民者攻占柬埔寨王宫,驱逐了泰国大臣,随后泰国军队撤出了柬埔寨,柬埔寨收复了包括暹粒所在的大片国土,然而柬埔寨也沦落为法国,法国将殖民统治下的柬埔寨、越南和老挝三国统称为“法属印度支那”,直到1953年,柬埔寨才独立,独立后的柬埔寨先后经历了美国傀儡朗诺·施里玛达统治时期、波尔布特统治时期、越南占领时期,可以说是多灾多难。1991年10月23日,柬埔寨各派在巴黎签署《柬埔寨和平协定》,才结束了20年内战,然而1996年,柬埔寨再次爆发内战,直到1996年底,柬埔寨结束了长达近三十年的内战。

来到暹粒的街头,看到烟火人间的繁华景象,品尝柬埔寨特色的炸昆虫和红咖喱,觉得今天柬埔寨曾经遭受的苦难都已变成过眼烟云,只有吴哥窟仍然以她独特的魅力吸引着世界的游客,高棉的微笑,足够千年等一回。

参考文献

1、柬埔寨简史,[美]马丁·黑尔兹著,1972,福州,福建人民出版社

2、泰国与柬埔寨史,[泰]马尼奇·琼赛著,1975,福州,福建人民出版社

3、柬埔寨史,[美]大卫·钱德勒著,2013,北京,中国大百科全书出版社

4、东南亚的印度化国家,[法]赛代斯著,2018,北京,商务印书馆

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