刘焕读城记25——暹粒，千年等一回，高棉的微笑
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一、华东地区
共8座
二、东北地区
4、吉林省1：四平
共3座
三、华北地区
5、内蒙古自治区1：多伦
6、山西省1：大同
共2座
四、华中地区
共3座
五、华南地区
8、特别行政区1：香港
共1座
六、西北地区
9、宁夏回族自治区1：银川
共4座
七、西南地区
11、直辖市1：重庆
12、西藏自治区1：拉萨
共2座
八、国外地区
13、斯里兰卡1：康提
共1座
吴哥窟 吴雨霏 - 我本人
在中国周边的邻国中，大家对于柬埔寨应该不会陌生，曾经的西哈努克亲王在中国知名度很高，柬埔寨最为知名的就是吴哥窟了，因为电影《花样年华》为更多人熟知。柬埔寨人民把它印在自己的国旗上，作为国家的象征，那么这个国家有着怎样的历史呢？让我们来到吴哥窟所在地暹粒，回顾柬埔寨的前世今生。
扶南——东南亚最早的神秘文明
当一个旅行者从越南的胡志明市来到柬埔寨，他会看到完全不同的景象，众多迹象告诉人们，你正在离开一种文明，来到另外一种文明。越南的茅草屋变成了柬埔寨的高脚屋，越南的儒家文明变成了柬埔寨的佛教文明，在湄公河平原上，一条分界线将越南和柬埔寨天然分隔了开来。
可是，曾经的柬埔寨十分强大，面积广袤超过人们的想象，西边的泰国一度也是高棉人的土地，而东边的越南南部也曾经是柬埔寨的一部分，可以说，东南亚曾经只有一个强大的国家，就是柬埔寨。那么柬埔寨有着怎样的历史，为何近代会沦落为东南亚一个不起眼的小国呢？
柬埔寨地图
由于柬埔寨古代并没有历史文献的记载，我们对于柬埔寨远古历史知道得并不多，只能从传说中去找，根据柬埔寨的民间传说，柬埔寨人世代传说，自己最早的始祖是一个印度的婆罗门贵族，名叫“混填”，他划船来到了今天柬埔寨地区，爱上一个蛇王“那伽”的女儿，跟这个女蛇结婚生子，才有了柬埔寨民族，所以后来柬埔寨的保护神就是那伽，这显示了柬埔寨和印度文明的血缘关系，难怪吴哥文明最早是信奉印度教的，柬埔寨的先人中应该有一支来自于印度，至于“蛇王”，可能象征着柬埔寨本地以蛇为图腾的土著民族，这两个民族融合，就是柬埔寨最早的先民。
那么在中国的史书上，最早记载柬埔寨的是哪一本史书呢，是公元6世纪，南梁萧子显的《南齐书》，虽然更早还有东吴康泰的《吴时外国传》中有过记载，不过正史上第一次记载，当属《南齐书》。
萧子显是南齐宗室，南齐灭亡后，他在梁朝专心写作南齐历史，正是这本书最早记载了扶南国历史，这段历史也尤其珍贵：
扶南国，在日南之南大海西蛮湾中，广袤三千余里，有大江水西流入海。其先有女人为王，名柳叶。又有激国人混填，梦神赐弓一张，教乘舶入海。混填晨起于神庙树下得弓，即乘舶向扶南。柳叶见舶，率众欲御之。混填举弓遥射，贯船一面通中人。柳叶怖，遂降。混填娶以为妻。恶其裸露形体，乃叠布贯其首。遂治其国，子孙相传。至王盘况死，国人立其大将范师蔓。蔓病，姊子旃篡立，杀蔓子金生。十余年，蔓少子长袭杀旃，以刃镵旃腹曰：「汝昔杀我兄，今为父兄报汝。」旃大将范寻又杀长，国人立以为王，是吴、晋时也。晋、宋世通职贡。
这个故事是关于柬埔寨历史最早的信史记载，后来更晚成书的《晋书》、《梁书》、《南史》、《旧唐书》等大多采用了萧子显的这个故事，只是有些许不一样，比如《新唐书》把女王名字写作了“叶柳”，而不是柳叶，一些细节可能是错讹。
这段故事说的是，在远古蛮荒的大海中，有一个广袤的扶南国，有一条向西流向大海的大江，就是湄公河。这块土地上有一个女王，名叫做柳叶。有一个“激国”的人，名叫“混填”，他做了一个梦，神仙赐给他一张神弓让他出海。第二天醒来的时候，他真的看到神庙的树上有一张弓箭，他乘着船出海，来到了扶南国。扶南国王柳叶率领大军抵抗，混填拿起弓箭，射穿了一只船，这下柳叶害怕了，就投降了。混填作了当地的国王后，和原先的国王柳叶生活在一起，渐渐两人变成了夫妻。混填觉得柳叶赤身裸体太不雅了，就用布变成了衣服，从此当地人也穿上了衣服。后来子孙相传，一直到魏晋南北朝时代，扶南国国王名叫范旃。
如同尼泊尔、越南、缅甸、老挝这些国家的历史都要到中国史书中寻找一样，柬埔寨也不例外，以上就是中国史书记载的最早的故事。这个故事一直到吴哥王朝时期都有柬埔寨国王进行祭祀，19世纪在越南南部占婆遗址发现了一个“眉山碑刻”，上面也记载着这个故事，印证了中国史书记载的准确性。
如果我们对比下柬埔寨自己的神话传说和中国史书的记载，我们发现了一个有趣的现象，中国记载的外国神巫似乎是神仙，其实就是印度婆罗门贵族，这个“激国”是什么国家，萧子显没说，可能也是记录自柬埔寨的传说。而柬埔寨神话传说的蛇王之女，在中国史书上赫然是一个女人，还有个名字，名叫“柳叶”。综合中国史书记载和柬埔寨本地传说，我们终于捋清了柬埔寨历史的脉络，柬埔寨最早的扶南国就是印度移民和本地土著联合建立的国家，至于柳叶女王，显示出当时的柬埔寨还处在母系氏族社会，所以国王才是女王，后来逐渐变成男王。
事实上，柬埔寨和马来西亚、印度尼西亚等地一样，3000年前就有人类居住，发现过人类的遗骨，可是为何柬埔寨文明在中国东汉时期就突飞猛进了呢？柬埔寨一下子就有了文明和国家，同时代的马来人却还在过着原始生活？可能和印度移民有关，大家不要忘记了，古印度是四大文明发源地之一，印度人有着高度发达的文明，早在3500年前就建立了吠陀文明，2500年前就创立了佛教，正因为有高度发达的印度文明移民，才有了柬埔寨最早的扶南国。原来神秘的扶南一点也不神秘，之所以有超出本地的文明出现，主要在于印度移民带来的文化。
柬埔寨人的相貌在古代汉族眼中比较奇特，因此被称为“昆仑人”，唐传奇中的昆仑奴也是如此，形容东南亚矮黑的长相，《旧唐书·真腊传》称：“真腊国本扶南之属国，昆仑之类，南方人谓真腊国为吉蔑国。”所谓的吉蔑，就是柬埔寨人自称的民族名——高棉，Khmer，意思是“母亲”。在中国古代有不少昆仑人的记载，比如《晋书·孝武文李太后传》记载：
孝武文李太后讳陵容，本出微贱。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云：“此其人也。”帝以大计，召之侍寝。后数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉，遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
根据记载，东晋孝武帝的母亲李陵容，本来是一个织坊中的宫女，是一个昆仑人，长的很黑，晋简文帝司马昱却觉得她很美丽，后来就生下了孝武帝司马曜，正是这位司马曜，大胆起用谢安等，在淝水之战大败苻坚。
很多野史根据这段记载，说这个孝武帝的母亲是一个非洲黑人，正是滑天下之大稽了，《新唐书·扶南传》称：“扶南诸属皆有官长及王之左右，皆号为昆仑。”在古代史书上的昆仑人指的就是柬埔寨人，这位李陵容应该是一位柬埔寨女子，可能因为战乱或者航海，来到东晋宫廷为奴，却意外成为太后，这也显示出了中国和柬埔寨古代的交往。
传统的柬埔寨美女
印度人带来的先进文明让扶南国有了较为发达的农业和手工业，他们不仅会制造铁器，会制造航海大船，还会建造石头房屋，还有天文学知识。可以说是十分先进了。因此，很多印度史学家就认为，柬埔寨的民族就是印度人的后裔。虽然最早的王可能来自于印度，不过广大人民应该还是土著的。现代语言学和人种学研究给了柬埔寨民族定性，根据语言学研究，现代的柬埔寨语言属于南亚语系孟高棉语族，和越南语、老挝语，中国的佤语、德昂语等一个语系，和印度东部的孟族一个语系，柬埔寨人，自称为高棉民族，根据分子人类学研究，并非白种人或者黑种人，而是蒙古人种东南亚类型，属于地地道道的黄种人，只是因为热带的气候被晒黑了。
事实上，对于古代柬埔寨民族，中国史书一直不吝赞美，比如《晋书·扶南传》称：“性质直，不为盗寇。”《南齐书·扶南传》称：“扶南人黠惠知巧、好布施。”但也记载了其相貌，比如《梁书·扶南传》称：“其国人皆丑黑，拳发。”总的来说，中国典籍虽然对这些和汉人长相不同的人也说过“丑”，但还是称赞他们聪明、朴实。
到了公元6世纪，在扶南的北部丛林中，兴起了一个叫做“真腊”的国家，本来是扶南的属国，后来取而代之，后来一直到中国的元朝时代，柬埔寨一直都是真腊王国，真腊和扶南是一个民族，在中国历史上，有的时候还混用，不过到了唐朝后期，真腊完全取代了扶南，此后扶南这个名字就消失了。
从真腊到吴哥——吴哥王朝的强盛
扶南和真腊最大的不同就是宗教，扶南时期主要是婆罗门教，特别是根据记载，公元4世纪，一个叫做“陈如”的印度婆罗门来到扶南，被推举为扶南国王，他在扶南大力推广印度的宗教和文化，婆罗门教兴盛起来，成为扶南国教，所以在整个东南亚都流行佛教之时，只有这个扶南国完全坚持着印度教，毕竟印度移民带给了扶南先进文明。可是到了真腊时期，佛教又悄然兴起了，和印度教交织在一起，这也体现在吴哥窟的建筑上，直到最后，佛教彻底取代了印度教，成为柬埔寨的，一直到今天，柬埔寨全国95%的人信仰佛教，在8个佛教国家中，比例是最高的。
关于高棉民族从印度教到佛教的转变，有一个柬埔寨本地的神话传说故事。柬埔寨传说，古代有一个西汉努王，他非常喜欢吃一种黄色的甜瓜，可是在整个柬埔寨，只有一个园丁，名叫鲁陀跋摩，会种植这种瓜，他把他聘请为皇家瓜园长官，负责种植甜瓜。
后来这位园丁跟国王说，有小偷来偷吃这种瓜，国王就赐给园丁一个长矛，告诉他，谁来偷瓜，就杀了他。
有一天夜里，西汉努王突然急不可耐要吃甜瓜，他来到瓜园中，夜色很深，忠实可靠的园丁看到有人偷瓜，举起长矛刺杀了这人，没想到，再一看，居然是国王，国王就这样被刺死了。整个首都哭声震天，国不可一日无君，大家便推举有德行的人当国王，这位园丁就此变成了国王。
这个神话传说比较出名，但简直侮辱人的智商，杀死国王的人居然不用受责罚，还即位变成国王。事实上，有历史学家指出，这就是一个篡位故事，只不过被美化了，这里的西汉努王，应该就是真腊国王阇耶跋摩八世（Jayavarman），而即位的国王就是因陀罗跋摩三世（Indravarman），这些名字都是印度神话中神仙的名字，所以听着比较奇怪，事实上，新王地位比较低，他通过篡位当上了国王，编造了这个听起来并不高明的传说故事。甚至那支矛还珍藏在金边王宫里。
可不要小瞧这则故事，这位因陀罗跋摩三世因为出生底层，当时的真腊引进了印度的种姓制度，高种姓的人信奉印度教，低种姓的人则地位很低，暗暗信奉佛教，这位国王便极力推崇小乘佛教，从他之后，整个真腊再也没没有印度教了，可以说，这标志着柬埔寨历史的重要转折。
事实上，柬埔寨现在的王朝仍然是吴哥王朝，吴哥王朝从公元802年开始，可以说已经延续至今1100多年了，吴哥王朝的开创者名叫阇耶跋摩（Jayavarman）二世，那个时候，真腊国家发生了动荡，被印度尼西亚的爪哇人殖民了，在爪哇夏连特拉王朝做人质的阇耶跋摩二世回国争夺王位，当时的中南半岛上，分布着“水真腊”、“陆真腊”等大大小小十几个国家，他统一了各国，建立起了高棉帝国，他定都在了吴哥城，后来有过几次迁都，但都在附近，因为王国定都在了吴哥城，因此被称为“吴哥王朝”。
强大的吴哥王朝就此拉开了序幕，也就是本文的主角暹粒所在地吴哥。
来到暹粒，乘坐当地特色突突车最为方便
吴哥王朝是柬埔寨历史上最为辉煌的时期，这一时期，吴哥王朝是中南半岛上最为强盛的封建王国，它统治了从越南到泰国广袤的土地，因为这个时期，东南亚很多土地还是奴隶制的落后国家，吴哥王朝已经进入了高度发达的封建社会，公元9世纪到13世纪，是吴哥王朝兴盛的时代，而他们留下的高度发达的文明遗址就是举世闻名的吴哥窟。
高棉人为什么要开凿吴哥窟，还有一个神话故事，在印度神话中，有一位战争之神，名叫因陀罗（Indra），这位神仙非常的暴躁，是印度神话中的战神和雷神，他管辖的天宫有一个仙女，名叫黛帕苏达，到人间贪玩，摘了一个园丁莱姆塞六朵花，为了惩罚她，因陀罗罚她下凡六年。两人邂逅在美丽的高棉，生下了一个大胖儿子，名叫布列贝斯诺卡，高棉语“天工”的意思。六年时间到了，女神不得已回到了天庭。这位大胖小子长大成为了大力士，经常被人欺负，说他没有妈妈，他有一次生气的时候，回家不吃也不喝，爸爸告诉他，他有妈妈，他的妈妈是一位女神，布列贝斯诺卡就跋山涉水，来到了天神的居住之处须弥山，可是这座雪山高耸入云，一般的人根本登不上去，大力士布列贝斯诺卡还是登上去了，见到了自己的妈妈，因陀罗也很开心，母子两人就生活在须弥山上。
可是，他的爸爸想他了，来寻找他的时候，在雪山下面遇到了雪崩，这位大力士最终没救回爸爸，伤心回到了人间，因陀罗知道他思念父亲，就说，你为他建造一座庙宇吧，用你在天宫学到的本领，供奉生命之神毗湿奴(Vishnu)，这座庙宇要修建得跟天一样高，等你什么时候建成了，我就跟毗湿奴大神求情，让父亲复活。
大约从11世纪的苏利耶跋摩一世时期开始，历代国王就不断建造吴哥窟了。因此，吴哥窟既是供奉毗湿奴的庙宇，也是历代吴哥国王的陵墓，旁边的吴哥城则是首都和王城。
历史上第一次记载吴哥窟的是中国元朝时期的大臣周达观，他出使吴哥王朝时期，看到了美轮美奂的吴哥窟，大为惊讶这片土地上的人拥有如此高超的建筑技巧，他写了一本书，名叫《真腊风土记》，详细记录了吴哥王朝的繁华。
可是，后来的柬埔寨却十分衰落，所谓的吴哥王朝遗址一个也看不见了，北边是荒无人烟的热带雨林，是不是真的存在吴哥窟，一直以来，柬埔寨人自己都觉得这是一个神话传说。
后来殖民柬埔寨的法国人也在寻找吴哥窟，一位博物博学家，法国人亨利·穆奥(Henryi Mouhot)也是寻找者，在法国取得语言学位后，他与英国探险家芒哥·帕克的女儿结婚，两人情投意合，致力于寻找新大陆的动植物标本，偶然的机会，他读到了周达观写的《真腊风土记》，不敢相信法国的柬埔寨有过这么辉煌的文明，他来到了柬埔寨，在原始森林中寻找遗迹，可是一无所获，最后他终于在一片热带雨林中看到了雄伟的建筑物，那就是吴哥窟，当时它已经被一片茂密的林海所覆盖了，他说“吴哥窟的富丽堂皇，使希腊和罗马时代留给我们的一切，黯然失色！”他后来在丛林中染病身亡了，他的游记被整理出版为《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》（Travels in the Central Parts of Indo-China , Cambodia, and Laos），在法国出版后，轰动了世界，人们不相信热带雨林中有这样一个建筑物，大量法国人来到吴哥窟。
亨利·穆奥与笔下描绘的吴哥窟
平心而论，虽然法国殖民时期也掠夺过吴哥窟的一部分文物，但是法国人对于吴哥窟的重建发挥了巨大的作用，吴哥窟早已经被废弃多年，很多变成了废墟，法国人将森林砍伐，让吴哥窟得以重见天日，同时把很多坍圮的建筑物进行了复原。一直到今天，法国人都是吴哥窟的主要修复者。
去往吴哥窟的人往往要坐上从暹粒出发的大巴车。暹粒以前是一个贫穷的水乡，破烂的船只、拥挤的住所，但现在这里兴建了国际机场，成为举世闻名的吴哥窟的所在地。来到吴哥窟，周边环绕着200米宽的护城河，看到寺庙倒映在水中相映成趣，心灵会得到净涤。这里有几千座庙宇，组成了宏伟的吴哥遗址群，相当于中国的北宋时代。走上浮桥，来到了吴哥窟的内部，看到整个寺庙布满了雕塑。小吴哥寺象征了印度教的世界中心须弥山。
吴哥窟起初是印度教建筑，后来是佛教建筑。我们一般说的吴哥窟指的是小吴哥窟，也叫作吴哥寺，一个恢弘的庙宇，建筑遭三层台阶的地基上，基本上是一个正方形，周长达到2公里，前后动用了1500万奴隶，用了90年才建造成功。第一层回廊上雕刻着印度史诗《摩诃婆罗多》，这里的很多雕塑女神们面露微笑，在这里行走，感觉神秘的古代高棉女郎们就在你旁边，翩翩起舞。第二层则是皇家浴池，但现在已经是没有水的游泳池了。第三层是吴哥窟的中心，也就是主殿，这里有莲花顶形状的宝塔，显示出浓郁的印度风格。
吴哥窟的走廊
爱情阶梯
为了显示对神的虔诚，吴哥窟的楼梯非常陡，是70%的斜度，爬上去非常费劲，现在建有一段铁扶梯，被称为爱情扶梯。
关于这个扶梯，曾经有一段凄美的故事，1973年一对法国夫妻游客在中心塔南面的阶梯试图登上中心塔，其妻不小心失足坠落致死，他的丈夫在悲痛之余出资修建了这道阶梯，以免悲剧再次发生。因此得名“love stairway'，让这座木扶梯成全了一段忠贞不渝的爱情见证，也是一个益于后人的善举。
吴哥建筑群则包括5000多座庙宇，初来的人往往分不清哪些著名景点。事实上，可以分为东南西北四部分，南部就是小吴哥寺。东北部是塔布伦寺，著名的树木缠绕寺庙的景象就在这里，这里出名是因为安吉丽娜朱莉在这里拍摄了电影《古墓丽影》。北部是吴哥王通城，也就是俗称的“大吴哥窟”，这是一座城池，以前的吴哥王朝的王城，里面有空中宫殿，还有象征“高棉的微笑”的巴扬寺，还有100多座塔的巴肯寺，这些塔高低相间、分层排列，简直像一座塔林。
塔布伦寺
巴扬寺的四面佛，著名的高棉的微笑
不过，在传统吴哥城之外还有两个地方不得不去，向西30公里就是以前的皇家图书馆崩密列，意思是“荷花池”，这里以前是吴哥王朝的僧侣图书馆，人迹罕至，古迹极多，但大多已经被毁掉了，这里随处可见倒塌的石块，在这里带给人无法抗拒的神秘感和毁灭感。而向北30公里是著名的“女王宫”，这里建筑精巧，是供奉印度教三大主神之一湿婆神的神殿。总的来说，如果时间不够，可以只去大小吴哥窟即可。
崩密列坍圮的建筑物，满眼的颓废、破败、苍凉和毁灭
粉红色的女王宫十分精巧，当初发现它的法国人因为看到它的建筑是粉红色的石头，又因为它的雕刻极为精美，寺庙又很小巧，就起了女王宫这个名字，和女人毫无关系。也有人说，这是战乱时期藏匿妃子的地方。
关于吴哥窟，建议大家最好来旅游一番，会震惊于当时吴哥王朝的强盛。至于暹粒，因为旅游业的发展，各项基础设施发展得不错，柬埔寨也并不比泰国和越南治安更差，可以放心的旅游。
只是，如此强大的吴哥王朝、如此恢弘的吴哥窟，为何会突然被废弃呢？
让我们回到历史，回到那刀光剑影的时代，揭开吴哥窟湮没之谜。
泰国入侵——吴哥王朝的毁灭者
关于吴哥窟为何会突然被毁灭，有很多种说法，甚至有一种说是外星人建筑了吴哥窟，很像《未解之谜》里面的玄奇案件。有人说，吴哥窟是因为生态系统的毁灭，和玛雅文明一样，吴哥窟建造于热带雨林中，这里能承受的人口压力并不是很大，长期无休止地建造寺庙，肯定摧毁了生态系统，可是反对者说，吴哥文化长期依靠湄公河和洞里萨湖，一直到今天，洞里萨湖都是柬埔寨人的母亲湖，并没有被毁坏。当时为了建筑吴哥窟，运送建造寺庙的石块，历代国王开挖了很多运河，这些运河既运送了石块，又方便了沿岸百姓的耕种，今天这些水利灌溉系统仍然存在。而且柬埔寨的母亲湖洞里萨湖是著名的吞吐型湖泊，雨季的时候水量大，能够容纳湄公河汹涌的河水，让其不再泛滥。旱季的时候能向湄公河注水，让其不再干旱，这样的湖泊一直到今天生态系统也未被破坏。
洞里萨湖是柬埔寨的母亲湖，也叫作金边湖，是东南亚最大的湖泊，上面不少水上人家，也值得乘船游览
奇情小说《三线轮回》也描写了洞里萨湖的奇诡故事
另一种说法则是疾病的流行，说一场大病使得整个吴哥城中的人都死光了。可是柬埔寨人反对这种说法，今天的柬埔寨人仍然是吴哥时代人们的后代，1000万柬埔寨人仍然活得好好的，这种说法站不住脚。
事实上，吴哥窟之所以被毁灭，原因并没有多大未解之谜般的神奇，可是却是那么的无情：泰国的数百年侵略。
是的，就是泰国对柬埔寨长达数百年的入侵，逼迫柬埔寨人放弃了吴哥城，迁都到了南边洞里萨湖旁边的金边，一直到今天，金边都是柬埔寨人的都城，至于吴哥城，也并不是完全被废弃，曾经有两次重新兴盛，可是最终王族还是弃城而逃了，王族的离去让水利系统荒废了，老百姓也南迁，就此这块地方荒芜了。
让我们回顾历史，看下数百年的泰柬争斗史。
在吴哥王朝强盛时代，并不缺少敌人，比如越南南部的占城王国，这个王国因为人口的增加，需要不断扩张，向北扩张遭到了越南的打击，不得已向南扩张，不断骚扰柬埔寨湄公河下游地区，可是吴哥王朝打败了占城人，12-13世纪，双方陆续进行了百年战争，最终占城一蹶不振，为日后被越南灭亡并吞并埋下了伏笔。
打败占城之后，吴哥王朝进入了全盛的繁荣时代，吴哥窟的壁画中都是吴哥人打败占城人的壁画，谁也没想到，一个强大的对手到来了。
曾经庞大的吴哥王朝，比现在的柬埔寨大多了
元朝末年，随着元朝灭亡了大理国，以及对东南亚的征服，居住在中国云南南部的泰族人，也就是暹罗人，开始大规模南迁，当时的东南亚，三条主要的河流，分别居住着三个民族，那就是居住在伊瓦洛底江的缅甸人、居住在红河的越南人和居住在湄公河与湄南河的柬埔寨人，其中最为强盛的就是几乎统一中南半岛的柬埔寨人。
泰族人南下后，本来柬埔寨的高棉人并没有在意，然而，在北部丛林中越战越勇的泰族人，很快建立了自己的国家，13世纪初，泰族人陆续建立了孟乃、阿洪等王国，并最终于1238年建立了今天泰国的雏形——素可泰王国，经过了一些列了征服，泰族人在大城（阿瑜陀耶）建立起了赫赫有名的大城王朝，这个王朝从一开始就和高棉人的吴哥王朝摩擦不断，双方争抢中南半岛北部丛林地区。
泰国的古都大城
当时的吴哥王国的版图从暹罗湾一直到湄公河，国土面积达100万平方公里，相当于现在柬埔寨面积的五倍之多，有着1000多万人口，管辖着20多个属国，包括了前文的泰族王国，强大的吴哥王朝并没有把泰族人放在眼里。
向北方大国学习了先进技术的泰族人，渐渐占据了上风，同时积极和北方的元朝中国搞好关系，不断派人来云南行省学习先进汉文化。1353年，元朝末年的时候，泰族人发动了对吴哥王朝的进攻，大城国王马蒂菩提组织了这次进攻，夺取了吴哥王朝大片土地，也就是今天属于泰国东南部的领土。吴哥王朝拼命反击，然而，抵挡不住凶猛的泰族人，这一次冒险的军事行动最终取得了奇效，泰王御驾亲征后攻打到了吴哥城，得知东门防守薄弱后，猛攻东门，至此吴哥城陷落。
辉煌的吴哥城就这样被泰族人占领了，后来高棉人不断反抗，以为王子索力约太逃到了老挝山中，带领高棉人复仇，光复了吴哥城，赶跑了泰族人。泰族人在占领的6年时间中，拿走了吴哥窟中大部分佛像。但顽强的吴哥王朝打退了泰族人，正因为这次胜利，吴哥城所在的土地被称为“暹粒”，意思是打退暹罗人的地方，这就是暹粒这个地名的由来，一直到今天，这个地名都保留了，显得十分得冷幽默。泰族人被赶跑后，这位吴哥国王觉得是神的旨意，又恢复了对吴哥窟的营造。
可是，泰族人要生存，大量的人口急需要河流三角洲地带，湄南河流域成为泰族人扩张的首选，而当时占据这一地区的高棉王国吴哥王朝，则成为了主要的被打击目标。可是，打退泰族人的吴哥王朝还是不吸取教训，仍然在建筑吴哥窟，比如著名的高棉的微笑的修罗和阿修罗像，就是那个时候建造的，所谓的修罗指的是天神，阿修罗的“阿”表示否定，意思是凶神恶煞的天神。可是真正的阿修罗泰族人虎视眈眈，吴哥王朝不想着励精图治，寄希望于佛教寺庙的解脱，继续大兴土木，这个国家终将会有厄运。
公元1394年，泰族人在恢复了半个世纪后，发动对吴哥王朝的再一次进攻，高棉人并没有吸取教训，因为无休止地修筑吴哥窟等庙宇，吴哥王朝早已内忧外患，国王腊梅萱亲自领兵，这一次，他们使用了“苦肉计”，鞭打了6名士兵，这6个士兵被打成重伤之后投降了吴哥，然而却是打入城中的内应，里应外合中，打开了城门，吴哥城再度陷落。可以说，泰族人这个时候有着十分高的发展水平，翻译的大量中国兵法为他们提供了源源不断的军事创意，这一次苦肉计便是例子。
此后吴哥王朝一直在和泰族人争斗，也经历过光复，但也有继续的陷落。1432年，吴哥王朝国王蓬黑阿·亚特加冕为王后，选择了放弃吴哥城，带领全族人南迁到了洞里萨湖旁边的金边。至此，强大的吴哥王朝瓦解了，高棉国家由盛转衰了，虽然今天的柬埔寨王室还可以说是吴哥王朝的延续，但柬埔寨不再是大国了，命运有点像奥匈帝国解体后的奥地利。
就此，吴哥城被逐渐的废弃，一直到400年后法国探险家意外发现了她。
此后的东南亚历史上便上演了三国争霸的历史，缅甸东吁王朝、泰国大城王朝、越南后黎朝三国争霸，而柬埔寨则夹在三大国中间，缅甸强大的时候曾经包围住大城王朝的都城，柬埔寨趁机收复失地，后来泰国大城王朝复国又报复柬埔寨，总之在无休止的战争中，柬埔寨被严重削弱了，特别是1594年柬埔寨首都的陷落，柬埔寨成为泰国的藩属国。从此之后，柬埔寨开始了急速的衰落，它湄公河下游的地区被越南夺走了，包括胡志明市在内的湄公河三角洲地区被越南夺取。灭掉了占城的越南很快强大起来，不断插手柬埔寨事务，柬埔
寨再也无力成为大国，一直在越南和泰国的双重压力和拉锯下生活。为了对抗泰国曼谷王朝拉玛二世的压力，柬埔寨国王向越南阮朝嘉隆王求救，最终1813年开始，柬埔寨变成了越南军队保护下的属国。
后来到了19世纪中叶，法国殖民者来到了越南，从侵略西贡（今天胡志明市）开始，法国不断蚕食着越南和柬埔寨，看到越南实力大为衰弱，泰国重新强迫柬埔寨签订了泰柬条约条约第一条称“柬埔寨是泰国属国”，这一条约使得柬埔寨民众和国王都很生气，他们向法国求助，1864年3月3日，法国殖民者攻占柬埔寨王宫，驱逐了泰国大臣，随后泰国军队撤出了柬埔寨，柬埔寨收复了包括暹粒所在的大片国土，然而柬埔寨也沦落为法国，法国将殖民统治下的柬埔寨、越南和老挝三国统称为“法属印度支那”，直到1953年，柬埔寨才独立，独立后的柬埔寨先后经历了美国傀儡朗诺·施里玛达统治时期、波尔布特统治时期、越南占领时期，可以说是多灾多难。1991年10月23日，柬埔寨各派在巴黎签署《柬埔寨和平协定》，才结束了20年内战，然而1996年，柬埔寨再次爆发内战，直到1996年底，柬埔寨结束了长达近三十年的内战。
来到暹粒的街头，看到烟火人间的繁华景象，品尝柬埔寨特色的炸昆虫和红咖喱，觉得今天柬埔寨曾经遭受的苦难都已变成过眼烟云，只有吴哥窟仍然以她独特的魅力吸引着世界的游客，高棉的微笑，足够千年等一回。
参考文献
1、柬埔寨简史，[美]马丁·黑尔兹著，1972，福州，福建人民出版社
2、泰国与柬埔寨史，[泰]马尼奇·琼赛著，1975，福州，福建人民出版社
3、柬埔寨史，[美]大卫·钱德勒著，2013，北京，中国大百科全书出版社
4、东南亚的印度化国家，[法]赛代斯著，2018，北京，商务印书馆