不谦真人谈疾病

人之所以病,藏府失和所致。故《素问》之中是这样说的:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”

人者如国,藏府者如民,民若失和,君主不宁,藏府失和,心神难安。

文子曰:“医及国家乎?”

对曰:“上医医国,其次疾人,固医官也。”

故上医医国,调和民众,上医医人,调和藏府。

藏府不和者,寒寒热热,虚虚实实,故藏府相争,无以为用,遂成病症。

藏府者各有所用,而若意有偏颇,则有强有弱。意存志于心,则心强,意存志于肺,则肺强,意存志于肝,则肝强,意存志于脾,则脾强,意存志于肾,则肾强。

存志于上,下必虚,存志于下,上必虚。

存志于背,腹必虚,存志于腹,背必虚。

人之嗜好所欲,随意而为。

故凡病者,皆从己意。

故养病之道,克己奉公,亦如治国。

(0)

相关推荐

  • 好的记忆力是聪明之前提,好的记忆来源好的脾胃

    意者,忆也 在<千金方>有言:"论曰:脾主意.脾脏者,意之舍.意者存忆之志也,为谏议大夫,并四脏之所受.心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而 ...

  • 站桩漫谈:用意不执意

    贤满法师:般若波罗蜜多心经 早年间,有学生问我:老师,意守是错的吗?站桩练的不是意吗?站桩时感觉眼睛很重要,请问应该怎么做? 不错,站桩练意,确切地讲,是用意练功,也可以说是用意练拳,不管是练功,还是 ...

  • 不谦真人谈石膏

    石膏在<伤寒论>之中的应用有多处出现,以白虎汤最为典型,现在以白虎汤作解. 白虎汤出现在太阳病,阳明病,厥阴病中: 伤寒脉浮滑,此表有热里有寒,白虎汤主之.(太阳病) 三阳合病,腹满身重, ...

  • 不谦真人谈发育和衰老

    天癸这一词出自<素问>. 女子则二七而天葵至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,固有子,七七而任脉虚,太冲脉衰少,天葵竭,地道不通,故形坏而无子也. 男子则二八而肾气盛,天葵至,精气溢泻,阴阳 ...

  • 不谦真人谈放疗

    肿瘤放射治疗是利用放射线治疗肿瘤的一种局部治疗方法.放射线包括放射性同位素产生的α.β.γ射线和各类x射线治疗机或加速器产生的x射线.电子线.质子束及其他粒子束等.大约70%的癌症患者在治疗癌症的过程 ...

  • 不谦真人谈动物皮毛入药

    不谦真人以前的文章论述过驴皮和猪皮入药的药理,本篇继续谈谈动物皮毛入药. 所谓肺生皮毛,皮毛生肾,故凡是动物皮毛入药,皆入三阴.所谓三阴者,厥阴,太阴和少阴.肺为手太阴,肾为足少阴. 以表治表,由表入 ...

  • 不谦真人谈五形志

    五形志出自<素问·血气形志>,原文如下: 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺. 形乐志乐,病生于肉,治之以针石. 形苦志乐,病生于筋,治之以熨引. 形苦志苦,病生于咽嗌,治之以百药. 形数惊恐 ...

  • 不谦真人谈鸡子黄

    鸡子黄就是我们日常食用的鸡蛋的黄,自古就是一味中药.在<伤寒论>中,有黄连阿胶汤,在<金匮要略>中,有百合鸡子汤和排脓散等,都将鸡子黄入药. 鸡子黄有什么药效呢? 清代的黄元御 ...

  • 不谦真人谈蜀漆

    蜀漆这味中药出自<伤寒论>和<金匮要略>,在<金匮要略>中有蜀漆散,是将蜀漆与云母和龙骨一起配伍而治疗疟疾.蜀漆究竟是味什么中药呢?后世一般认为,蜀漆就是常山苗,故 ...

  • 不谦真人谈狐惑病

    <金匮要略>中记载有狐惑病,这个病名很奇怪,似乎是因为受狐蛊惑而病,或者是从狐传染而得.难道二千多年前的古人已经知道该病是从狐这样的动物传染而得? <金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并 ...

  • 不谦真人谈打雷

    今天是二十四节气之惊蛰,昨晚我们这里打雷了,二十四节气在长江流域是很准的,预示了长江南北区域的气候规律,寒热之气在此区域交汇. 那么为什么惊蛰之际会打雷呢?打雷又是怎么回事呢? 地气上升则为云,天气下 ...