清代玉器为何被誉为中国玉文化的第三个高峰

清代，是中华文明史中封建社会的最后一个朝代，也是我们所讲的玉器文化历史的最后一个阶段。

这个朝代带给后人太多的感情，也成为影视剧最大的创作来源，这一段历史在史学家和作家的口中有时是相对和矛盾的，从历史的记载中，这一段时期带给我们有不同的感受，也许会有自豪，也会有悲愤，有繁华喧嚣，也有屈辱记忆....

一段经历，好似花一般， 花开花谢，有美丽，也有枯萎，最终化作一缕轻烟融入历史的泥土中。

历史有时就是如此的搞笑，也是如此的真实，为了一个女子陈圆圆，吴三桂竟然引清兵进了山海关。后人有诗曰：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

从此，改写了中国文明发展的履历，满清就在中国建立了最后一个“满清王朝”。

清王朝统治中国共二百六十八年，也是没有渡过三百年这个神奇的坎，顺治是入关后的第一个清朝皇帝。

接著是康熙、雍正、乾隆，一个接一个传承下来。

传到末代皇帝爱新觉罗·溥仪，最后让孙中山先生以革命的力量，推翻了腐敗的帝制王朝。

民国建立之后，对中国的玉雕文化交了白卷，回首前尘，我们只得去研究清朝遗留下的玉器瑰宝。

清代玉雕，是中国玉器文化的最后一个高峰 ，清代玉器的发展盛极一时，在作工技艺上极尽繁缛细密之能事，在工艺上达到了无与伦比的精美。

但在这种美丽的背后也隐藏着一种危机， 清代玉器虽然精美，但却缺少内涵，它只是注重雕琢技法的巧妙完美，对于玉器本身所蕴含的文化底蕴，缺少追求。

盛极必衰，这是清代的历史，也是玉器的历史。

公元1644年，清军由山海关入主中原，定鼎初期，为巩固政权，推行了落后的跑马圈地和民族歧视政策，严重的破坏了社会生产力，使繁重的社会民生更加混乱。

但是随着地位的稳固和对汉文化了解的程度加深，在康熙即位后不久由于采取了行之有效的措施，促成社会生产的恢复和增长，酝酿着康熙盛世的形成和发展。

经过雍正的重心转移和修正，清代玉器迎来空前繁荣的时代，前提物质条件是由于乾隆二十至二十四年，清乾隆在西域用兵，打通了和田玉内运的通路，西北额鲁特蒙古、新疆回部问题的解决，打通了和田玉石进入中原的渠道，使和田玉大量运进内陆，促进了玉器工艺的迅速发展。

从记载中查询，清朝时期在民间，最获取暴利的两大行业都是“走私”，一个是“盐”，另一个是“玉”。尽管查禁森严，可是制止不了玉石走私，清代的官吏也有因贪污和走私的记载被记入史册。

即使如此，每年依然有大量的走私玉石出现在北京、苏州、上海、广州等市场。

按照地方政权年例供奉的记载，玉分春秋两季，按时纳入清宫。

长期积累，清宫的玉材储存逐渐增加，在内廷收储以及流通于社会上的大量玉石材料，培育了清代玉坛结出了丰硕的果实。

处在这样的社会条件下，清代早期的玉器制作工艺，在明代玉匠琢玉工艺基础上也在缓慢地传承着。

当满族君临中原的时代，玉器的使用和服务的对象除了汉族大官僚、大地主、大商人之外，最重要还是满族皇室、王公贵戚和八旗上层人物以及各少数民族的政教领袖和贵族等等。

他们是清代玉器空前繁荣的一个崭新的重要社会基础。

这个时期强大的市场需求和制造的广泛普及，使玉器的制造和加工出现了中国古代玉器史上最为繁盛的时代，也被后人誉为中国玉文化发展的第三个高峰，对比明代的玉器制造，清三代玉器的使用量非常巨大，除了一部分是宫廷的特定仿古玉外，相当大的一部分是存在于民间玉作坊制作的玉器。

清代时期制造的玉器，我们习惯按照其不同的历史发展时期，将清代的玉器大体上可分为三个阶段。

第一阶段即清代刚开始时期，也就是康熙、雍正时期。

这个时期的玉器制造主要存在于民间，是明代玉器制造的延续和继承，同时也是民间玉器制造的一种技艺的延续，而这个时期，由清宫廷大规模的玉器生产尚未出现。

因此，区别这一时期玉器的主要特征是：龙、螭、人物和云朵等纹饰，这个时期的风格典型，纹饰起凸还有明代的制作遗风，浮雕较浅且圆润，不露锋芒，表面抛光极富有特色。

第二阶段是乾隆至嘉庆初年。

玉器真正的高峰时期是在乾隆时期，这个是在经历了康雍沉淀的基础上，国力到了极其富裕的阶段，再加上乾隆对玉器的痴迷也是前无古人后无来者的状态下，相当于举国之力，大力推进玉雕的发展和收藏，在他一人的倾力推动下，清代中期的玉器制造进入了清代玉器的高潮期，这一时期的制玉行业，将中国古代玉器的生产推向了顶峰。

这个时期的玉器制作题材之广泛、数量之巨大、以及工艺之高超都是前所未有的，前两天的福禄寿玉雕就是代表着这一个时期的玉雕标志作品。

第三阶段就是清代晚期时期

严格意义上说，这个时期是玉器开始走下坡路的阶段，但是，瘦死的骆驼比马大，特别是强大的玉器制造的市场需求和普及民间的加工作坊，都需要以此为生的市场推动，虽然嘉庆帝对玉雕没有那么大的兴趣和爱好，但是这一时期的玉器生产还在部分延续，主体可分为宫廷玉器和民间玉器两部分。

（未完待续）