梦里的“恶魔”,竟是五脏六腑

每天早上醒来,回忆起昨天做的梦境,是否知道这睡眠里发生的事情对我们有什么意义?虽然解梦的周公现在不在了,但其实中医也可以教您自己解梦。

做梦是人的特殊本能,科学研究表明,绝大多数的动物不做梦。现代医学认为,梦是睡眠时体内外各种刺激因素作用于大脑特定的皮层,包括残存于大脑里的兴奋痕迹所引起的。各种刺激因素,包括心理、生理、病理和环境因素等,均能影响到梦境的形成。睡眠是慢波时相与快波时相交替进行的过程。梦主要发生于快波睡眠期,部分大脑皮层的兴奋灶依然在活动,但因为这些兴奋的脑细胞群之间的联系已不能正常进行,故所做的梦的内容往往是离奇古怪的。

但其实中国古人对梦的研究更加精细深入。最早梦的分类首见于《周礼·春官》:“占梦,掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰占六梦之吉凶:一日正梦,二日噩梦,三日思梦,四日寤梦,五日喜梦,六日惧梦。”汉·王符在《潜夫论》中把梦分为1O种,并指出:“凡梦有直、有象、有精、有想、有入、有感、有时、有反、有病、有性”。隋朝大风水师杨上善结合临床实践及前人梦研究的成果,将梦分为三类,并明确提出了梦诊的概念。他在《黄帝内经 太素》中指出:“凡梦有三种;人有吉凶,先见于梦,此征梦也;思想情深,因之见梦,此为想梦也;因其民所病,见之于梦,此为病梦也。”病梦即因病而梦,是人体阴阳不调或机体对外界刺激的反映。想梦又称思梦,即日有所思,夜有所想,是人体精神情志的反映或宣泄。至于征梦,即认为梦可以预示未来,是古人普遍存在的对梦特殊作用的迷信,也是现代梦研究的争论焦点之一。

《内经》在梦的论述上,则以病梦为主,认为梦是阴阳营卫气血失和而致魂魄飞扬的表现,并提出“盛者泻之,虚而补之”的治疗大法。中医自古就将五行、五脏、五神对应,认为梦是神活动的结果,肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志。肝属木,肺属金,心属火,脾属土,肾属水。五脏出现病变,例如虚实邪气,通过五神成梦,形成不同属性的表现。

《内经·淫邪发梦》从梦的成因及辨梦施治角度将梦载有虚实两类梦,即所谓“十二盛”、“十五不足”,设定了”盛而泻之,虚而补之“治疗原则。

“十二盛”:”阴气盛,则梦涉大水而恐惧;阳气盛,则梦大火而燔爇;阴阳俱盛,则梦相杀。上盛则梦飞,下盛则梦堕。甚饥则梦取,甚饱则梦予。肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦恐惧、哭泣、飞扬;心气盛,则梦善笑恐畏;脾气盛,则梦歌乐、身体重不举;肾气盛,则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者,至而泻之,立已。

“十五不足”:厥气客于心,则梦见丘山烟火;客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物;客于肝,则梦山林树木;客于脾,则梦见丘陵大泽,坏屋风雨;客于肾,则梦临渊,没居水中;客于膀胱,则梦游行;客于胃,则梦饮食;客于大肠,则梦田野;客于小肠,则梦聚邑冲衢;客于胆,则梦斗讼自刳;客于阴器,则梦接内;客于项,则梦斩首;客于胫,则梦行走而不能前,及居深地窌苑中;客于股肱,则梦礼节拜起;客于胞䐈,则梦溲便。凡此十五不足者,至而补之立已也。

通俗的来讲:肺气虚,就会使人做梦的时候梦见白色的物体,或者则梦见被杀流血,尸体狼籍的场面;到了肺气旺盛的秋季则梦见战争,恐惧、哭泣、飞扬上升。

肾气虚,就会使人做梦的时候梦见舟船淹死人;到了肾气旺盛的冬季,就会梦见自己潜入水中,腰脊离而不相连。

肝气虚,就会使人做梦的时候梦见菌香和生草;到了肝气旺盛的冬季,就会易怒,梦见自己伏在树下不敢起来。

心气虚,就会使人做梦的时候梦见救火的情景和属火的事物,如太阳、雷电;到了心气旺盛的夏季,就会梦见大火在燃烧,善笑不害怕。

脾气虚,就会使人做梦的时候梦见饮食不足,到了脾气旺盛的长夏季节就会梦见砌房盖屋,身体沉重。

了解这些梦境代表的五脏病变,我们就可以对应的来调整:

出现追杀淋血场面的与肺有关的梦景时:省多言多语养肺气积肺阴润肺燥.

出现从高桥往下越走越阴见到地下河的梦景时要注意少劳作,多休息养肾阴;

出现与人争吵,心中愤怒的梦景时要注意养肝阴,少接触争执的场面,少读争议性的文字;

出现心惊胆怯,心神不宁的梦景、阶段或睡眠易惊易醒时要少思虑多安神养心阴除心火;

出现不想吃、食无味的梦景时要注意清淡饮食、少吃不吃不易消化的食品培脾土。

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