这两本书被清政府所禁，但却传入欧洲日本，被外国人奉若珍宝

清朝末年爆发的鸦片战争是我国近代史的开端，这场一边倒的战争和随后签订的不平等条约《南京条约》拉开了我国百年国耻的序幕。之所以战争中清政府会沦落到一味被动挨打的局面，一个重要的原因就是当时的中国因为长期缺乏对外交流沟通已经远远落后于世界。

事实上，导致清朝走下坡路的不单单是对外的闭塞，对内的思想禁锢也严重阻碍了社会的发展。这种禁锢一方面体现在对科举制度的严格规范化和对思想的高度统一化上，另一方面就体现在封禁进步书籍上。清政府为了巩固统治，曾经先后禁止《天工开物》、《海国图志》的出版和发行，而这两本书传到欧洲、日本，却成为了外国人眼中极具价值的'宝书'。

首先，我们来说说《天工开物》，此书是一部由明末科学家宋应星最早刊行于崇祯十年（1637）的科学技术著作。宋应星一生致力于对农业、手工业生产进行科学研究，而他毕生的研究成果可以说都体现在了《天工开物》上。这部百科全书式的著作共三卷十八篇，包括了机械、陶瓷、砖瓦、纺织、制盐、造纸、采煤、榨油，甚至火药、兵器等许多方面的技术知识，可谓包罗万象。

用今天的眼光看，或许《天工开物》的价值更多体现在能够让我们了解那个年代民间技艺水平的最高峰和比较具体生动的生产场景。不过，对于当时而言，它无疑是一部价值极高的生产指导书籍，对于发展生产力、促进社会进步有着十分巨大的推动能力。明朝灭亡后，《天工开物》凭借自身无可否认的价值继续得到欢迎，许多同类书籍都大量援引其内容，可见其具有很高程度的先进性。

然而，乾隆皇帝下令编纂《四库全书》时，却在准备将《天工开物》收入其中时发现身为明末人士的宋应星在书中多处使用'北虏'、'东北虏'等对满清带有蔑视色彩的称呼，且其亲属、友人也被发现作品中带有反清思想。因此，这本巨著不但没能得到收录，还遭到了严酷的封禁。

不过，《天工开物》在国内被禁，却对国外产生了一定的影响。十七世纪时，它先是被传入了日本，当时的日本也处于一个相对封闭的环境之下，因此对于包含大量先进技术的它十分推崇。甚至，许多学者以之为指导，开始推崇'开物之学'，主张用实学达到富国济民的目的。十八世纪，此书传入朝鲜，也推动了当地技术的进步和发展。

另外，《天工开物》于十八世纪传入欧洲后，更是给尽管已经开始发展工业，但农业水平还十分落后的世界另一边带去了先进的农业技术，推动了其农业革命的发生。大生物学家达尔文曾表示：'关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作。'此处的'权威著作'指的就是经儒莲翻译而来的《天工开物》。凭借着先进的技术水平和包罗万象的内容，它被西方学者誉为是'中国17世纪的工艺百科全书'。

接下来，我们再说说《海国图志》。提到《海国图志》，就不能不提到其作者魏源，作为中国近代第一批'开眼看世界'的进步人士，他在眼看鸦片战争当中清政府毫无还手之力后便义愤填膺，决心通过对西方国家科学技术、人文地理的介绍来扩展中国人的视野，以达到追赶上世界潮流，从愚昧落后中解脱的目的。

在这种目标的驱使下，魏源完成了《海国图志》，在序言当中，魏源便表示此书是'为师夷长技以制夷而作'，可见其熊熊燃烧着的爱国热情。道光二十二年（1842），魏源完成了长达五十卷的《海国图志》，此后他还不满意，又于五年后增加十卷，十年后将其扩充为百卷巨著。

然而，魏源如此用心编集的作品，却被朝廷认为是离经叛道的歪理邪说，顽固派大臣们更是对之嗤之以鼻，认为其毫无价值。在这种情况下，《海国图志》偶然流传到了日本，并很快让刚被美国叩开国门不久，对于外界还不太了解的日本人打开眼界。最初，日本幕府原本和清政府一样采取抵制该书的态度，但随着它在民间人气的急剧升高，幕府也只得放开了限制。

就这样，《海国图志》对中国影响甚微，却让日本早早意识到了发展海军，与西方列强争夺海权的重要性。最终，日本近代成功追赶上了列强的步伐，并成为新的侵略者，而中国却迎来了百年的国耻。总的来说，清政府对《天工开物》和《海国图志》的抵制和封禁有悖于时代发展的主流，而这两本书流失海外却被外国人奉为珍宝，则说明了我们不是没有早点走向富强的机会，只是没有把握住而已。