三命天元——论贵人元论富财命论贫富身贵论夭寿

天元清秀吉将加临人命得之而贵，人元纯粹四柱比和人命得之而富，这就是天地之分干支之别。一气天禄带天德、官印、贵食，五行四柱中兼得生旺气至贵。经商之人以人元定其财物得失，须看有气无气值进神还是退神。人生以财命为主，五行所克者是财，财和命皆在五行生旺之地，虽然天元背禄无官但也不至于贫贱。如果命与财都无气，虽天元得令建禄有小官也不致富贵。如庚寅木人见丙戌土，木人以土为财土旺在戌，身命二木到东南，戌虽背庚之禄申，以其财命并旺故不贫。又比如甲辰生人得丙寅火月，甲辰火以金为财金绝在寅，命辰土见寅为鬼兼遇空亡，财绝命衰虽然月令建甲禄但财命无气故不富。以干为禄向背定其贫富还要看财命两宫休旺情况，不但八字要论行运亦然。三命以财旺为吉因为人以有财为福，若财临劫地纵然禄命有吉处亦不免大亏。如丁丑水得丙寅火，水以火为财丑以孤劫在寅受寅木所克，是财化鬼所以不免大亏。夹禄一说如癸丑日癸亥时，本禄位不可以在年月中出现，地支不可冲破或天干克坏，这样地支夹贵不住走了贵气；福聚之地不可被伤，祸聚之地不可无救。

人命重禄马因禄马皆可以致富贵，如果禄背之而去，马逐之而散，两者俱失不免守穷途而恓惶。背如阴阳相背，逐是散逐之逐不是追的意思。例如癸亥人得正月甲寅，癸禄在子寅是背禄，亥驿马在巳，寅刑巳前因刑而逐去其马，后因背而不能及禄。马在面前禄在背后，向前趋马禄有不来，回住待禄马又渐远，这样正与赶路拦马相反。用日干遁禄时干遁马，五子元求禄马同乡，禄马同乡不三台而八座。假如庚午人得壬辰日丁未时，庚午禄马在申壬日遁得戊申时是禄马同乡，要与本命相得最佳。如甲申人丁丑月己酉日丙寅时，甲申禄马在寅本命生时于帝座会同禄马，甲申丙寅五行禀清旺生气，所以此命晚年有非常之遇，位至三公寿过七十。凡命身旺鬼绝虽破命而寿长，鬼旺身衰虽建命而寿夭。身鬼俱以纳音论，身旺鬼绝如火到巳宫，鬼旺身衰如火到亥宫。天元论鬼人元论富财命论贫富身鬼论寿夭，各指其重者言之也。