【诗词课堂】第七讲：词学概要

一、概述

张惠言《词选目录叙》云：“词者，盖出于唐之诗人采乐府之音以制新律，因系其词，故曰词”。由此可见，词是一种和音乐有密切关系的文学形式。最初，词是用来配合乐曲演唱的，先有乐曲，然后根据乐曲的长短、节奏，填上词句，所以，写词又叫“倚声填词”。

词起于唐代，盛于宋代。它上承唐诗，下启元曲，是我国诗歌主要的形式之一，也是格律诗的另一种形式。词到南宋，才逐渐与音乐脱离，不再用来歌唱，成为一种独立的具有特殊形式的文学体裁。

词多数由长短不等句子组成，形式比较活泼，而且一首词中可以换韵，比格律诗灵活，声律也比较和谐，更具有音乐性。它的形式大体可概括为：“调有定格，字有定数，韵有定声”。

二、词的起源

杨慎《词品序》曰：“诗词同工而异曲，共源而分派”。

方成培《香研居词麈》更云：“古者诗与乐合，而后世诗与乐分，古人缘诗而作乐，后人倚调以填词。古今若是其不同，而钟律宫商之理，未尝有异也，自五言变为近体，乐府之学几绝。唐人所歌，多五、七言绝句，必杂以散声，然后可比之管弦，如《阳关》诗，必至三迭而后成音，此自然之理。后来遂谱其散声，以字句实之，而长短句兴焉。故词者，所以济近体之穷，而上承乐府之变也。”

另朱熹在《朱子语类》中说：“古乐府只是诗中间添却许多泛声，后来人怕失了那泛声,逐一声添个实字,遂成长短句,今曲子便是”。

再《全唐诗》在词部小注中谓：“唐人乐府原用律绝等诗杂和声歌之。其并和声作实字，长短其句以就曲拍者为填词”。

以上所提到的散声、泛声与和声，都属音乐范围。

所谓泛声，即歌唱时将有字的音使就曲拍。

所谓和声，是指过去乐曲中使用的复迭演唱的做法，与西洋音乐和声的含义不同。

其中，散声和泛声的性质和作用基本相同，不同的是前者添加音声，经过“逐一声添个实字”，于是改变了绝句原有的句式，成为长短句式的词。”

词和音乐有密切的联系，但如只从词的形式上考虑，则可认为词出于唐代近体诗。

同所有的文学样式一样，词最先也是产生于民间。敦煌发现的曲子词就是例证，后经文人的审订，始成定式。

三、词的分类和体裁

1、词的分类

词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。根据《类编草堂诗余》的分类法，词大致可分为三类：

（1）、小令。五十八字以内;

（2）、中调。五十九字到九十一字;

（3）、长调。九十二字以上。

词由于长短形式的不同，在词中的分段也有不同。大致有四种形式：

（1）、单调，不分段，既可用一个韵，又可换韵。

（2）、双调，把一首词分为前后两阕，两阕的字数可以相等，或是基本相等，前者是由于最初根据的曲谱只是相同的那一部分，却填了两首词，所以上下段句式相同。后者则是由于最初根据的曲谱是不同的两段，所以填的词上下段也不相同。

（3）、三迭，一首词重迭三次，也就是分成三段，但每段的句数和每句的字数并不要求相同。如《兰陵王》、《夜半乐》、《三台》等。

（4）、四迭。重迭四次，其实类同三迭词。四迭词并不多见，如《莺啼序》。

注：只重迭两次的只称上下片或上下阕，不称上迭下迭或一迭二迭。

2、词的体裁

从音乐着眼划分，词可分为五种体裁：

（1）、散词：散词是用来单独歌唱的，是一首独立的词

（2）、联章词：联章词又有一题联章和分题联章等区别。一题联章即只咏一个题目，而以几首词相联演唱，如《九张机》;分题联章是指用一个词调而咏不同的事物，如潘阆《忆余杭》。

（3）、大遍：大遍是指曲调在音乐上所歌的遍数。大遍包括法曲、大曲、曲破三种。法曲本是道观所奏的乐曲。曲破即将大曲破开，取其中一遍以为歌舞。

（4）、成套词：成套词包括鼓吹词、诸宫调、赚词三种。鼓吹词是合几种曲子而成的。诸宫调是合几个曲调而组成一个整体乐曲。赚词是取同一宫调的曲子若干首组成的。

（5）、杂剧词：杂剧中的词，有用法曲的，有用大曲的，也有用诸宫调的，没有专为配合杂剧演唱的独立的杂剧词。

自从词与音乐分离后，今天只存在散词一种体裁，其余四种，有的已不复使用，有的已演变为元曲，在今天都不存在了。

四、词的异名和有关的专用语

1、词的异名

（1）、曲子词：词的最初名称。曲子代表歌曲部分，词代表文学部分。

（2）、诗余：如《草堂诗余》

（3）、乐府：唐宋以后，凡是能够入乐的诗歌，都称乐府。如《东坡乐府》

（4）、长短句：如《稼轩长短句》

（5）、乐章：如《乐章集》（柳永）

（6）、琴趣：如《琴趣外篇》（晁补之）

（7）、别调：如《后村别调》（刘克庄）

（8）、歌曲：如《白石道人歌曲》（姜夔）

（9）、语业：如《西樵语业》（杨炎）

2、关于词调的一些专名

（1）、令：一般指较为短小的词，但也有较长的。如《六幺令》。

（2）、引：词中的引，来源于唐宋大型乐曲的前一部分，也就是所谓引子。如《翠华引》。

（3）、近：比小令长一些，一般属中调。如《祝英台近》。

（4）、慢：慢曲子的简称，词中的长调。如《声声慢》。

（5）、序：从唐宋大曲散序或中序中摘取一遍制成的。如《莺啼序》。

（6）、摘遍：性质和序相同，如：《薄媚摘遍》

（7）、犯：词在配合乐曲演唱时，每一个词牌都要从属一个宫调。凡是曲谱须转调的就叫“犯”。如《凄凉犯》。

（8）、转调：由于每一个词牌都属一个宫调，凡是词牌不按原定的格式，而增减字数或改变句式，以致转换宫调的，叫做转调。如：《转调丑奴儿》

（9）、促拍：这种词调在演奏时节拍加快，又称为急曲子，与慢曲子相对，有如现代之快板。如《促拍满路花》。

（10）、摊破：在某个词调的词句中用增字办法改变原有的句式，叫做“摊破”。如《摊破浣溪沙》。

（11）、减字：在某个词调中用减字的办法改变原有的句式，以适应乐曲的需要，叫做“减字”。如《减字木兰花》。

（12）、偷声：与“减字”的办法相同。

（13）、孤调：凡是一个词牌，到宋末为止的作品中只有一人用过一次，再没有发现此调的第二首，这个词牌就称为“孤调”。

（14）、正体：有的词牌有多种体式，其中被定为标准体式的称为“正体”，又称“正格”。

（15）、变体：一个词牌如有多种体式，凡正体以外的其他体式，都称“变体”。又叫“别体”，“变格”。凡属平调改仄调，或仄调改平调的变体词，又称“变调”。

3、关于词的一般用语

（1）、阕：曲调终了叫“阕”，一首词称为一阕，双调词上段叫“上阕”，下段叫“下阕”。

（2）、片：词每分一段称为“片”。适用于双调词。三迭、四迭词每迭不称片。

（3）、换头：双调词中下片开头的句子如与上片开头的句式或平仄不同则称为“换头”。

（4）、双拽头：如三迭词的前二迭字句相同，叫做“双拽头”。这种体式，前二迭的字数总比后一段短。如《瑞龙吟》、《绕佛阁》。

（5）、三换头：三迭词每段开头一两句的句式不同的，称为“三换头”，即每段换头，共换三次。如《兰陵王》、《戚氏》。

（6）、过片：上片完结，下片开始，即从上片过渡到下片。又叫“过拍”。

（7）、歇拍：指词的一段或一首终了，节拍停。又叫“煞拍”、“结拍”。

（8）、断章：指一首词的末几句。

（9）、倚声：就是依据声律填词。又叫“依声”、“寄声”。

（10）、调寄……：指所用的词调是依据某一词牌填写的。如“调寄玉楼春”。

（11）、自度曲：由自己新制的词调称“自度曲”。

（12）、迭韵：就是将双调词用原韵再作一首。

五、词牌和词谱

(一)、词牌

词牌是填词用的曲调名，就是词的格式的名称。它总共有二千多个格式，有时候，几个格式用一个词牌，有时候，同一个格式而有几种名称。

1、词牌的产生

词牌的产生大体有以下几种情况：

⑴、本来是乐府诗题。如《乌夜啼》、《风入松》、《长相思》、《玉树后庭花》。

⑵、本来是唐乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《天仙子》、《西江月》、《浪淘沙》、《蝶恋花》。

⑶、由唐大曲摘取部分而成的。如《泛清波摘遍》、《水调歌头》

⑷、原有词调变格后而成的。如《花犯》、《转调满庭芳》、《长寿仙促拍》、《摊破浣溪沙》、《添声扬柳枝》、《减字木兰花》。

⑸、根据词的内容而定的。如《双双燕》、《临江仙》、《女冠子》、《河渎神》。

⑹、摘取某些历史故事而作为词牌。如《解连环》、《华胥引》、《塞翁吟》。

⑺、摘取一首词中的几个字作为词牌。如《忆秦娥》、《忆江南》、《如梦令》、《人月圆》、《占春芳》。

⑻、取别人的诗句中的几个字作为词牌。如《醉春风》、《看花回》、《点绛唇》、《满庭芳》。

⑼、用原有词牌、增加字数后改称的。如《甘州令》、《浪淘沙慢》。

⑽、综合两个词牌而定名的。如《江城梅花引》、《南乡一剪梅》。

⑾、用人名作词牌。如《西施》、《虞美人》、《念奴娇》、《多丽》、《师师令》。

⑿、用地名作词牌。如《南浦》、《湘江静》、《伊川令》、《八声甘州》。

⒀、自度曲。

2、词牌名称的异同

⑴、名同实异

①、不同词调的别名相同。如《浪淘沙》、《谢池春》的别名都叫《卖花声》。

②、某一词牌的别名本为另一词调的正名，如《一落索》别名《上林春》，而《上林春》却是另一词调的正名。

③、虽有些小差异，但却代表着两个不同的词调。如《巫山一段云》与《巫山一片云》、《珠帘卷》与《卷珠帘》等。

⑵、名异实同

如：《踏莎行》又名《芳心苦》、《思牛女》、《江南曲》、《潇潇雨》等。

再如：《念奴娇》又名《大江东去》、《酹江月》、《赤壁谣》、《百字令》等。

⑶、声韵的区别之分

有的词牌，虽然字数和句式相同，由于是用平声韵或仄声韵之不同，也作为两个不同的词牌。如《望江东》是仄韵，若用平韵，则变为《醉红妆》。

（二）、词谱

每一个词牌的格式，叫做词谱，它在句数、字数和声韵方面都有格律规定。

历史上有词谱著作，起于明代。在此之前，词人只能根据前代词人作品的字句声韵照样填写。张延的《诗余图谱》是第一部关于词谱的著作。清万树编成《词律》二十卷，共收六百六十个词牌，一千一百八十多体。康熙年间，陈延敬、王奕清等奉命编撰的《钦定词谱》四十卷、更为完备，其中有八百二十六个词牌，二千三百零六体。但还不能说都已包含了现存的全部词调。但常用的词牌很少，清人舒梦兰编的《白香词谱》只收一百个词谱，就是从实际应用上考虑的。

（本篇完）