展览 20世纪最杰出的竹刻艺术家金西厓142件精品亮相上博
“金石筼筜”金西厓竹刻艺术特展展览时间：2019-12-07 - 2020-02-23展览机构：上海博物馆展览地址：黄浦区人民大道201号（近武胜路）开放时间：9:00-17:00，16:00后停止入场（每周一闭馆）就艺术而言，金西厓的“起点”很高。大哥金城20岁时“画名已艳称乡党”，而后更是成为一代画坛领袖。二哥金绍堂擅长书画，尤精竹刻，在当时颇有名气。三姐金章，从小便跟随大哥金城学画，工鱼藻，是当时著名的女画家。在这样的家庭中成长，金西厓的“艺术细胞”自然十分发达。年幼之时，他便对金石书画产生浓厚的兴趣。兄长挥毫之时，金西厓总在旁边帮忙研磨拭纸。大哥金城甚知画道求索之艰，画坛竞争之激烈，不忍爱弟如此，便指点道，“现今社会上搞书画的人很多，刻竹的人少，你何不跟着东溪（金西厓的二哥金绍堂，号东溪）刻竹，比较容易成功。
金西厓对金西厓来说，大哥的建议未必正确，但至少十分诚恳。在后来的学艺道路上，金西厓确实在竹刻上取得了卓越成就。很难说，以金西厓的悟性与勤奋，学画是否会有所突破。但历史没有如果，时间从来不给过去其他可能性。那么，金西厓在竹刻上做出了什么贡献？
上海博物馆副馆长李峰主持展览开幕式留下精美绝伦的珍品，是每一位名垂千史的艺术家的共同之处。作为湖州人的金西厓，在艺术上继承了杭嘉湖地区浙派文人竹刻的优良传统，十分强调作品格调的书卷气和刀法上的金石味。长年寓居沪上，与海派诸家时相过从，又使他成为海派竹刻的健将。特别是在推动留青竹刻（又称平雕，皮雕等，指用竹子表面一层青皮雕刻图案）发展为海派竹刻的主流雕刻形式方面，做出了突出贡献。
金西厓先生外孙女高祖纹展览开幕式致辞
上海博物馆馆长杨志刚展览开幕式致辞除继承浙派文人竹刻的优良传统外，与书法、绘画等平面艺术关系密切，被称作文人竹刻主流的“浅刻”， 金西厓亦十分精通。从其传世作品来看，除未见陷地浅刻，无论阴文深刻、阴文浅刻、隐起阳文、减地阳文、糙地阳文、毛雕以及留青阳文，诸如此类“浅刻”工艺，金西厓皆得心应手。
展览现场虽然最终没有走上绘画之路，但金西厓身上始终带着中国文人特有的气质——儒雅、风致、含蓄且带着一股书卷气。当时，所有职业竹刻人无不以能为纤小之工而炫技惊俗，讲求浅细精微。金西厓技艺同样高超，但使他超越匠人，成为一代文人雅士的关键，在于 他将所刻对象的神韵挥洒尽致。 就连当时闻名遐迩的篆刻家褚德彝都赞道：“摹善夫克鼎铭臂搁…银钩虿尾，毫发不爽，芷岩、云樵不能专每于前”。他在1940年所制“摹张大千书画扇骨”，将张大千铁画银钩、流利矫健的书风与空勾无皴大青绿的画风再现无遗，气象高华富丽，书法一面的地子作丝丝垂草之波纹状，名“蓑衣地”，亦为西厓所创。
展览现场
留青阳文陈摩画花鸟竹扇骨精湛的雕刻工艺与高雅的审美趣味，得到了时人的赞誉。启功曾赞叹 “于五百年来竹人之外独树一帜”，吴昌硕曾言“西厓仁兄精画刻业，孜孜无时或释，神奇工巧，四者兼备，实超于希篁（张希黄）、蛟门（韩潮）之上。”（注：两人分别为明代、清代著名竹刻大师）金西厓之所以被称作“二十世纪最杰出的竹刻艺术家”，当然不止于作品精湛的雕刻技艺与高雅的审美风趣，更在于 他对竹刻本体语言的孜孜探索与竹刻理论的书写。在“镌刻时贤所作画本”与摹刻前代金石拓本、法书名迹的同时，金西厓常常思考如何复兴与发展竹刻作为三维雕刻艺术的本体语言。1922年，他为了寄托对先父的思念，将父亲的遗照摹刻于竹， 是将陷地深刻用于肖像写真的第一人。 褚德彝《竹人续录》称此作“得其神似，洵竹刻中能品也”。
《刻竹小言》书影其撰写的 《刻竹小言》是有史以来第一部对竹刻进行全面论述的竹刻理论著作，奠定了竹刻历史与竹刻工艺学的叙述框架。 这本书是金西厓晚年应其甥王世襄之请，将平日有关竹刻的札记交其“编次缮正”，后经王世襄整理而成，由《简史》、《备材》、《工具》、《作法》、《述例》、《述例续篇》诸章组成，金西厓在卷首《自序》云：“远近同好，时来相质，或询取材之方，或咨镂刻之法。亦尝与二三友好，摩挲前人之制，研讨其构思运刀之妙”。惠孝同曾言此书“竹人两录有遗篇，未与金针度刻镌。五百年来传绝学，小言字字是真诠”， “理论叙述阐究独详，竹雕艺术不坠于世，端赖是书矣”。后世称西厓为“有史以来最优秀的竹刻理论家”，这本书功不可没。美术培训加盟www.etmsjy.com
阴文临齐白石画虾又行书竹扇骨“小言”不小，在这本书中， 金西厓完整阐述了竹刻发生学说，他认为，在上古时期，竹器就在人类的生活和生产中得到广泛运用，到了先秦时期，已出现具有纹饰、运用于典仪活动的竹制品； 明确有别于一般器用而具有工艺品性质的竹制品，有文献可征者在六朝，有实物传世者在唐代；唐宋时期竹刻已具备多种技法，形成专门艺术在明代中叶。如今诸多资料印证了金西厓的观点。值得注意的是，金西厓这番论述竹刻历史分期学说十分清晰，他并未因循前人略述源流的泛泛之谈，而是 详为分析竹刻在发展过程中的风格变化与工艺流变，将明中叶以来进入专门艺术阶段的竹刻历史分为明代、清前期和清后期三个阶段。 这是竹刻历史分期学说的首次出现，形成了竹刻历史叙述的基本框架，至今仍有很大范围的接受和应用。
留青阳文临金城画菌菇图竹杖金西厓并未止步理论，而是结合自己多年刻竹经验，系统论述了竹刻工艺学说，他从备材、工具和作法三个方面对竹刻工艺进行了全面的总结和细致的分析，并对“刻法名称”即竹刻工艺类别进行分类，是迄今最适合竹刻艺术实际情况的理论。
留青阳文金城画饯春图竹臂搁如果只有前述这些，《竹刻小言》最多算一本竹刻历史及实操书籍，真正奠定其在竹刻艺术史地位的，当属其中独到的竹刻艺术本体论，这一论述使整本书成为关于竹刻的哲学著作。在这本书中，金西厓力图揭示竹刻艺术的本质与特点，明确指出 在审美要求和创作思路上竹刻不能成为书画的附庸，应重视和发挥竹刻作为三维雕刻艺术的本色。金西厓是清醒的，当时竹刻界津津乐道于以竹刻的刀法表现金石书画之平面性美感，虽然此种形式亦是金西厓最擅长手法，但他仍能正视其利弊，表现出一代大家独立的艺术精神和谦虚的治学态度。同时，他也有着传统文人“平天下”的胸怀， 在《刻竹小言》中，金西厓将自己多年积累的刻竹经验和治艺体悟和盘托出，真知灼见溢然篇目间。
阴文金城画山水又草书竹扇骨不得不承认，在金西厓毕生竹刻生涯中，家庭是重要的助推剂。家中风雅的艺术氛围的熏陶，兼擅竹刻与绘画的二哥金绍堂的亲囊传授，金西厓占尽天时地利，成功只取决于自己的努力。事实上，金西厓勤奋又谦虚。他甚以其兄所言为是，遂在从金城习书画篆刻的同时，专力随金绍堂学竹刻，不仅“居家之日，恒忘寝食”，在征途逆旅，“亦携竹材刀刷相随”。金西厓不仅勤奋，“艺术资源”也是满满。当时的竹刻创作以刊刻书画家的稿本为主流。与著名书画家合作是提高竹刻家艺术地位的唯一途径，也是产生优秀竹刻作品的重要方式。大哥金城在书画界人脉广泛，使金西厓结识了众多艺坛名宿、画界巨子。先后与其有过合作的名家包括吴昌硕、溥心畲、吴湖帆、沈尹默、罗振玉、张大千、齐白石等等，京津沪苏杭等地名家几于尽揽，甚至还有日本画家渡边晨亩，这是同时代其他竹人所不能望其项背的。特别是吴昌硕，长于西厓四十六岁，却视这位青年竹人为忘年交，屡为其刻件题诗、作画，至于所赠墨迹，更为难计。在金西厓的作品中，有很多是与伯兄金城合作而成的。“拱北画，西厓刻”成为金西厓竹刻创作中最具特色的作品，一时传为佳话。
留青阴阳文金城画梅窗图竹笔筒就这样，金西厓因其着志气坚毅、悟性高强、家人扶持，进境极速，很快便在技艺上赶超其仲兄金东溪，名噪一时。1924年时，他所刻扇骨的润金已高达银洋十六元。从价格来看，大哥金城所言的“成功”，仅从作品价格来看，已是全然实现了。一九五零年代后，金西厓步入暮年，尽管他有着“推陈出新，超轶前匠”的自信，终因“手颤目昏，不复能操刀运凿”而逐渐停止了对立体雕刻的探索。1979年，金西厓溘然长逝。2019年，是金西厓去世40周年，也是其诞辰（其生于1890年）130周年，上海博物馆于2019年12月7日至2020年2月23日举办跨年特展“金石筼筜——金西厓竹刻艺术特展”，以竹刻艺术品回望金西厓的一生。 他倾注了一生心血的竹刻艺术，在上海博物馆再次绽放光芒。
深刻沁园公遗像竹臂搁事实上，金西厓与上海博物馆的缘分已久，早在上世纪五十年代，金西厓先生即向上博捐赠作品。政治运动时期，为使自己的创作心血免遭浩劫，金西厓又将家藏作品寄存上博。此后，许多作品也陆续为上博征集。2008年，其家属又向上博捐赠了部分金西厓遗作和遗物。由此 上海博物馆成为金西厓竹刻作品最为重要的收藏机构。此次展览是继“竹镂文心——竹刻艺术特展”、“竹素流芳——周颢艺术特展”后举办的又一竹刻专题展览，系统展出了金西厓的竹木雕刻作品。此次特展包含展品共计142件（套），以竹刻作品为主，还包括木雕、绘画、印章、拓本、名家题跋、档案资料等与金西厓艺术生涯有关的文物。策展人上海博物馆工艺研究部副主任施远。
阳文摹小克鼎铭竹臂搁展览中，金西厓的作品分为两大板块展出。第一板块名为“清风珍一握：西厓所刻扇骨”， 共85件作品，扇骨材质以竹为主。 金西厓的竹刻创作即以扇骨雕刻为主。据其自定刻竹目录手稿所载，总计436件作品中有扇骨383件，接近九成。早的创作于1920年，其年方过而立，晚至上世纪六十年代中期，其年已过七旬。雕刻形式多样，无论阴文、阳文、留青，或则深刻、浅刻、毛雕，皆达到很高水平。他尤其擅长运思，灵活选择不同刻法表现书画墨稿的笔墨趣味和艺术意境，刻成之作往往较墨本更耐人寻味，是极为成功的二度创作。
木雕果蔬象生一套（19件）第二板块名为“与世相媚玩：西厓所镌文玩杂器”，包括臂搁、笔筒、手杖、印规、印章和象生小件， 共57件作品，材质涵盖竹、木、石等。 在扇骨雕刻之外，镌饰各类竹制文玩器物如臂搁、笔筒、印规以致烟筒、手杖，也是金西厓竹刻艺术的重要组成部分。这些作品或为自用自赏，或以馈赠友朋，虽然总数不多，但无不浸透着作者的心血。
阴文赵叔孺画松菊又行书竹扇骨以竹刻闻名于世的金西厓，同时也是一位篆刻家。在上海博物馆馆藏印中，有一批金西厓自用印，其中部分是金西厓之女金允臧遵照遗愿捐赠给上海博物馆的。这批自用印所涉印人，除金西厓本人外，其兄金城所治最夥。昆仲俩人曾以紫砂为印材，以汉代三种不同尺寸的官私印章为范式制成印体，以金西厓字、号为主要内容共同刻制了15枚印章。这批紫砂印印文风格以沉稳为主体，并以古玺、汉印及明清文人篆刻风格等面目呈现，足见金氏扎实功底。除此之外，王福厂、王硕吾父子，黄石和童雪鸿等印家亦有为金氏治印多件。
阳文摹古泉币竹扇骨值得一提的是，由金西厓家属捐赠给上海博物馆的《金西厓刻竹拓本》原件与捐赠给浙江省湖州市南浔区档案馆的《金西厓刻竹目录》， 这两件重要的资料在此次展览中也首次公开亮相。拓本一套十二册，收入金西厓自选作品四百余件，以扇骨为主，另有臂搁、笔筒、砚台及所刻印规、烟杆、手杖诸铭等，均为金氏手自毡拓。每册首尾有同时名家所题签、辞、诗、跋文等墨迹。该套拓本基本上囊括了金西厓的主要作品，是研究其艺术的重要资料，也是鉴定金氏作品的主要依据，不仅能从中查到金西厓竹刻作品的创作时间和去向，还可以了解到他的艺苑交往，是研究金西厓竹刻作品和创作生涯的第一手资料。