读《易经》，学会容忍，心胸与天地同宽

别人愿意与你相处，不仅仅是因为你的容貌，你的财富，你的才能，而是你的包容心。有些人眼睛里容不下半粒沙子，究其原因是包容心不够，北京潭柘寺弥勒佛像两边的楹联“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”写得风趣幽默，也写出了弥勒佛胸怀宽广，生性乐观，受世人敬仰。《易经》给我们启示，人要大度一点才能承载更多，过于斤斤计较，芝麻大点事都要较真，这样相处起来会给对方造成诸多不便，有时候装装糊涂恰巧是你包容心的体现。

一、小不忍则乱大谋

”忍得一时之气，免得百日之忧“，为了一点小事争得面红耳赤，甚至拳脚相加，这又何苦了，少说一句，大事化小，小事化了，岂不大家都相安无事，心情也舒畅些。常言道“水深不语，人稳不言”，越是层次低的人越难控制住自己的情绪，稍不如他的意，就怒火攻心，言语不敬。越是层次高的人越懂得忍让，谦卑为怀，礼让有加，遇到意见不合的事也不会急于争辩，要知道“忍”字头上一把刀，忍让非懦弱，自大终糊涂。

二、学会包容，尽显气量

人非圣贤，孰能无过，有过改之，无则加勉，不必要揪着过错不依不饶，得理还不饶人，特别是那些陈芝麻烂谷子的事，反复倒腾，让人不得安宁。包容别人过错，善意的提醒，让对方发自内心的悔改，不要好了伤疤忘了疼，以此为鉴，下不为例。俗话说“响鼓不用重锤”，真心悔改的人不用多说，从今往后学会自我约束。无心悔改的人，就算你说一千道一万，他还是我行我素，死不悔改。宽宏大量是一种美德，得饶人处且饶人，关公放了曹丞相，丈夫要有容忍量。

三、提升格局，勿与人争

有德行的人把自己的格局定位在高处，佛家讲“万物皆有灵，众生皆平等”，道家讲“夫物芸芸，复归其根”，儒家讲“众生必死，死必归土”。其实，在生命面前，除了生死，其余都是小事，勿以小嫌疏至戚，毋以新怨忘久恩。《心相篇》中也指出“好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸”，当你与别人发生矛盾的时候，给自己三秒钟的时间冷静的想一想，争得输赢有什么必要，或许你认为这是为了面子，但面子岂是争出来的，应该是别人主动给的。

四、容人所不能容，方成君子

俗话说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，君子行事大公无私、光明磊落，小人行事不择手段、得寸进尺。“君子和而不同，小人同而不和”，君子看问题都是从大局出发，吃亏是福，小人看问题都是从个人利益出发，吃不得半点亏。常言道”量小非君子“，可以说，天底下最宽广的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空还宽阔的应该是君子的胸怀，君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处，心如砂砾，何以容天下。

五、海纳百川，有容乃大

不积小流无以成江海，胸怀有多宽广，平台就有多宽广，肚量有多大，事业就有多大，东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。往往成大事者，都是用人之所长，而非用人之所短，《三国演义》中的曹操手下文韬武略者众多，离不开鸿鹄之志和海纳百川的性格，袁绍手下众叛亲离者不少，与之生性多疑，心胸狭窄是分不开的。宽容可以让魔鬼变天使，可以化腐朽为神奇，浪子回头金不换是在宽容的感召下，与之前的年少轻狂做分别，与之前的荒诞不羁做剥离，与之前的率性而为做剥离。人非草木，孰能无情，人之不善，何弃之有，容天地之心，做有情之事。

六、量大好做事，树大好遮阴

俗话说“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”，心胸宽广的人有很好的人缘，做起事来阻力也小，因此，事业上也能做得风生水起，有声有色。清代张英之所以可以官致文华殿大学士，礼部尚书，与其”让他三尺又何妨“的胸襟是离不开的，蔺相如可以成为上卿，让战功赫赫的廉颇负荆请罪，与其”渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇“的气量是分不开的。“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓争其声”，与人方便也就是与己方便，至少没有人愿意为难自己，跟自己过不去。

山锐则不高，水窄则不深，包容之心可以让人心存感激，可以让人冰释前嫌，可以让人逢凶化吉，可以让人因祸得福。《易经》坤卦告知我们，人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。正如清代金兰生所言“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”正所谓“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”。