桐荳遗址出土牙璋，竟与三星堆神似，难道安阳王来自古蜀国

越南永福省桐荳遗址处，曾出土一件特殊的牙璋玉器，有趣的是，它居然与三星堆文物极其相似，以至于考古专家们都纷纷猜测，两座遗址文明可能存在某种特殊的联系。两处遗址，相距几千里，它们真的有联系吗？

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越南永福省发现的桐荳遗址，是越南近年来考古界发现的重要古代遗址，其出土文物都颇具代表性，具有较大的考古价值。据考古专家称，桐荳遗址是距今两千年前文郎国留下的遗址，该政权曾统治越南数百年，是越南国史上不可磨灭的一个王朝。

根据官修史书《大越史记全书》和《钦定越史通鉴纲目》的记载来看，最早期的文郎国是由雄建立起来的，其获得统治权后准备将王位世世代代传给子孙。然而，雄王政权却傲慢无礼，根本瞧不起周边的小国，古蜀国曾主动与文郎国和亲，但却被雄王拒之门外，导致两国结下怨恨。但古蜀国因地理位置的原因，被当时的秦国灭掉，古蜀国君主泮只能率军南下，到达现今广西和云南境地，最后辗转南下，开始进攻世仇文郎国。雄王本来就十分傲慢，见君主泮的军队只是残兵败将，根本没把他们放在眼里，结果却在半夜里被对方偷袭，雄王本人也因喝酒误事导致坠井而死，泮自立为王，成立了安阳国，史称“安阳王”。

安阳王是否真的来自于古蜀国？我国四川省文物考古研究院一直想解开这个谜团，与此同时，越南福省的桐荳遗址研究所也存在同样的疑惑，随后两家机构一拍即合，在全面协商探讨之下，决定组成联合专家组，共同到桐荳遗址展开考古发掘。

值得一提的是，在紧张的考古发掘中，双方考古专家果然找到了大量有价值的文物，但其中最具有代表性的文物，当属一件玉牙璋器物。所谓的“牙璋”，其实是古代的一种有刃器物，其器身之上有刃，下端为长方形，底部两侧具有突出的“牙”，其主要作用为祭祀神灵。越南永福省桐荳遗址内出土的牙璋，其外形与普通牙璋存在较大区别，为“牙长身短”状，并且在牙璋的正面与背面存在极其繁复的花纹图案。

越南古牙璋

正所谓“无巧不成书”，我国考古专家们惊讶地发现，桐荳遗址出土的玉牙璋虽然有异于其他普通的玉牙璋，但与近年来三星堆遗址出土的玉牙璋完全类似，二者之间无论是从器型、花纹风格、玉质材料来看，都称得上是如出一辙。

此时一个问题出来了，桐荳遗址与三星堆遗址玉牙璋的高度相似，究竟说明了怎样的问题？考古学家为我们进行了解答，主要说明了两点：

三星堆牙璋

第一点证明，我国南方丝绸之路南亚廊道早期文明曾经存在交流互动。早在夏商周时期，古蜀国的区域性文化便已经十分辉煌灿烂，并且在汉代时期，随着南方丝绸之路的开辟向文郎国方向传播，二者之间存在极强的交流性与互动性。

第二点证明，史书中记载的越南安阳王，很大程度上可能真的来自于古蜀国。在古代封建社会，祭祀器物本身十分重要，在古人的心目中，它代表着国家君王对上天的态度，更是取悦神灵的工具，如果其作工粗糙或者盲目模仿其他器物，必然会遭到上天的惩罚。正因如此，安阳王在征服雄王之后，也会将本国的制度与信仰移植于新的国度内，玉璋的样式也会原封不动地被保存下来。若非如此，两座遗址之间的器物不可能存在诸多共同之处，毕竟世界上出现如此巧合的几率几乎为零。

桐荳遗址的出土，为我们揭开了许多考古秘密，同时也让三星堆遗址的谜团得到了一定的破解希望。在此我们也希望，随着考古发掘工作的继续深入以及更多文物的出土，古蜀国的秘密会彻底大白于天下。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫