白石菖蒲伴流年

（朗读者：赵朋）

欣赏菖蒲。

很久很久以前，虽然喜欢花草，但总觉得与花草无缘，种过很多，最终都是枝枯叶败，不了了之。朋友送我一只直径一尺的仙人球，刺锐色翠，喜欢得不得了，没过半年，也是根烂皮蔫，仅剩下一个空盆，很是让人伤感。莫非命里没有吗？从此，我就绝了与花草亲近的念头。

谈起花草，文人们恐怕都会想起《红楼梦》第一回里的几段文字：“灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露滋养，这绛珠草更得久延岁月。”跟着，便是一段绛珠仙草报答神瑛侍者的话：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这样缠绵不尽的文字，让读者不动心也难，更成了细腻文人解不开的一个心结。

一个偶然机会，心有所感，把养花的事儿和许昌文联主席刘向阳唠叨了几句，接着摇头，一叹再叹三叹。向阳兄温和地说：可以养几盆菖蒲试试。我当时对菖蒲比较陌生，向阳兄就笑了：文人草嘛，文人草嘛，无菖蒲不文人，寒瘦英姿，幽人赏其形也；洁净凌霜，士子取其志也。

向阳兄的话起了作用，两年之后，我的书房案头，菖蒲葳蕤，也反映了主人的欢喜之心。

菖蒲存活，条件简单，不需日光，不资寸土，不计春秋，有净石可借，有清水可饮，足矣。并且越寒越茂，越瘠越盛，品行高端，洁净淡泊。这，往往就有了一种象征意义，成为文人自况，学子自勉，让他们不爱也难。

寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野生家。菖蒲成为客厅书房的雅设，始于宋代。宋人爱石，菖蒲依石而生，具山林之气，自然就成了当时不可或缺的生活细节，说是闲人闲趣，其实定性养心。

不仅仅在于欣赏，菖蒲还有实际的作用。古人常常把柏树和菖蒲上凝结的露水收集起来，擦洗双眼，保持视力健康。《本草纲目》曾言：“柏叶上露，菖蒲上露，并能明目，旦旦洗之。”是否真有这样的药效，我没考证过，但我更相信李时珍强调的是一种浓郁的人文色彩，是一种品格的外化。

正是因为精神和感情的寄存，菖蒲在古代文人生活中的位置十分重要，特别到了清代和民国，更是清供上品，不仅诗文中常见，图画中时有，而且把农历四月十四定为菖蒲生日，修根剪叶，换水移盆。我与古人同感，也越来越离不开菖蒲了，一日不见便思君。

细如毛发绿毵毵，寂寞无人共岁寒。百花凋零，寒意料峭，室内炉火正红，瓷盏茶香氤氲，案头那一盆菖蒲，怆然独馨，翠如碧玉。而今社会，节奏如电，市声如潮，主人独卧，俭朴修身，避居在如此小环境里，偷得半日之闲，生穷困而不移，历寒苦而坚贞，与菖蒲相识相知，共勉共存，互为欣赏，也算幸事吧。

一花一石如有意，不语不笑能留人。菖蒲令人钟爱，让我想起《论语》中孔夫子夸颜回的话：一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉，回也。

莫讶菖蒲花罕见，不逢知已不开花。金农引菖蒲为知己，我紧随其后，和先生一起等待菖蒲花开。

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